138影视风影在线_美女又大又黄www免费网站_免费AV岛国大片在线观看_啦啦啦韩国视频免费观看_残疾人XXXXBBBB视频_中文在线 地址_性福宝色多多_亚洲成色A片77777在线麻豆_亚洲精品无人一区二区_男女作爱免费网站在线观看_午夜香吻视频在线看免费_精品无人区码一码二码三码区别_日本一道本线一区免费_成人一级黄色片_站长推荐国产精品视频_色人岛_久热久色_大地资源中文字幕第8页_国模无码大尺度一区二区三区_青青草a免费线观a

□朱合浦

歷史上，“媽祖棍”是媽祖信俗的重要內容之一，尤其是海上航船幾乎都離不開它。我曾聽莆田市文史界的老前輩說，湄洲媽祖祖廟原來有“媽祖八寶”，“媽祖棍”是八寶之一。可是近數十年來，“媽祖棍”好像漸漸消失了，民間似乎不再使用“媽祖棍”了，起碼我在湄洲從未見過“媽祖棍”。就連聯合國教科文組織“關于《媽祖信俗》列入人類非物質文化遺產代表作名錄的決議”附件中，開列了眾多媽祖信俗內容，然而并未提及“媽祖棍”。

我第一次知曉“媽祖棍”，是在2010年編《湄洲媽祖志》時讀到的一則媽祖神跡故事，其中涉及“媽祖棍”。說的是清朝道光二十一年（1841），侵華英軍駐進上海潮州會館后，居然放肆地裸臥在天后神龕前，沒想到的是夜里夢見受“媽祖棍”打擊，個個驚喊救命。

后來，我看到《澎湖廳志》收錄的一首清康熙中葉曾任臺灣府同知的孫元衡寫的《颶風歌》，其中有四句就是描述“媽祖棍”信俗的。詩云：    

赤蛇逆浪掉兩頭，

白鳥掠人鼓雙翅;

天妃神杖椎老蛟，

攘臂登檣叱魔祟。

原文在上錄第三句后面特地加注：“名媽祖棍，可驅水怪。”從這條注解我們可以肯定，所謂“天妃神杖”，就是海洋人口口相傳的“媽祖棍”。相傳如果在海上遇到大魚或水怪等危難時，用“媽祖棍”敲打船身，并大聲喧喝“媽祖在此”，就能收到嚇阻的效果，讓危難遠離。

與此相互印證的是，清康熙年間郁永河《海上紀略》所載：“船中例設‘媽祖棍’，有值大魚水怪欲近船，則以媽祖棍連擊船舷即遁去。”據說“媽祖棍”例須供于航船上的媽祖神龕前，這樣才能獲得媽祖神力加持，危急時刻，“媽祖棍”既是航海者對于信仰期待的心靈慰藉，也是媽祖降伏妖魔、抵抗風浪、化險為夷的重要法器之一。

巧的是，前幾天收到惠安“一瓣香媽祖文化展覽館”館長冬冬轉發的一則與“媽祖棍”相關的信息。冬冬愛讀書，對媽祖文化知識近乎癡迷。那天她正好讀到清朝詩人、散文家袁枚在《子不語》中對媽祖形象有一描述：

林遠峰曰：天后圣母，余二十八世祖姑母也，未字而化，靈顯最著，海洋舟中，必虔奉之。遇風濤不測，呼之立應。有甲馬三，一畫冕旒秉圭，一畫常服，一畫披發跣足仗劍而立。每遇危急，焚冕旒者輒應，焚常服者則無不應，若焚至披發仗劍之幅而猶不應，則舟不可救矣。或風浪晦冥，莫知所向，虔禱呼之，輒有紅燈隱現水上。隨燈而行，無不獲濟。或見后立云際揮劍分風，風分南北。船中神座前必設一棍，每見群龍浮海上，則風濤將作，焚字紙羊毛等物，不能下，便令舟中稱棍師者焚香請棍，向水面舞一周，龍輒戢尾而下，無敢違者。若爐中香灰無故自起，若線向空而散，則船必不保。

這段文字的重點在最后幾句，即：“船中神座前必設一棍，每見群龍浮海上，則風濤將作，焚字紙羊毛等物，不能下，便令舟中稱棍師者焚香請棍，向水面舞一周，龍輒戢尾而下，無敢違者。”袁大才子對“媽祖棍”的描述活靈活現，不僅有實物，還有動作，讓我們看到“媽祖棍”信俗的許多細節：一是船中神座前必設一棍（“媽祖棍”）；二是船員中有專職的“棍師”；三是遇群龍浮海上，風濤將作時，棍師必須先在媽祖神前焚香請棍；四是棍師持棍向水面舞一周，于是媽祖顯靈，化險為夷。

遺憾的是我至今未見過“媽祖棍”實物；不過我十分敬重的福建省作協原主席、散文家章武老師曾在一篇題為《海峽女神》的散文中，詳細描寫了“媽祖棍”的形狀：

一位船老大告訴我：娘娘原姓林，是我們莆田縣湄洲嶼人，宋朝時候羽化而登仙。漁船在海上遇見風暴，只要望天祈禱，天上出現兩盞紅燈，就是娘娘救我們來了。頓時，風也收了，霧也散了，波浪兒也平了。說著，他還畢恭畢敬地拿出根一尺多長的、漆成朱紅色的木棍，鄭重其事地對我說：這叫“媽祖棍”，在海上只要用它連擊船舷，魚怪啊，水妖啊，就不敢上前……

章武老師在這里還原了“媽祖棍”的形狀：“一尺多長的、漆成朱紅色的木棍。”這讓我長見識了！

這里我想建議湄洲媽祖祖廟董事會指派分管文物保護的工作人員，去民間探尋過去遺存的“媽祖棍”，然后將其充實到“媽祖源流博物館”的文物陳列中去，讓更多的人了解這一十分獨特的媽祖信俗。