□朱合浦
南沙天后宮
歷史上，媽祖信俗是從發(fā)祥地莆田沿海岸線向南北擴展傳播的，這也符合海洋文化的發(fā)展規(guī)律。而廣東（粵）與福建（閩）毗鄰，可謂“近水樓臺先得月”，屬于媽祖信俗傳播最早也最繁盛的省份。《天妃顯圣錄》所記載最靠近媽祖羽化升天時間的經典故事，就與廣東相關。
這就是“禱神起碇”的神跡。
說的是媽祖于宋雍熙四年（987）羽化，就在“眾為立廟于本嶼”的數(shù)十年后，即北宋天圣前，有一年季春，一個名叫三寶的海商，船上滿載異貨，要運往廣東。
這一天船泊湄洲，臨出發(fā)時卻發(fā)現(xiàn)船碇拉不起來。派人入水檢查，看見一怪物坐在船碇上。三寶很吃驚，急忙上岸詢問湄洲當?shù)厝耍?/span>“此方何神最靈?”當?shù)厝烁嬖V他，這里有一“靈女”神十分靈驗。
于是，三寶就到靈女祠（即初始媽祖廟）拜禱。禱畢，恍惚看見神女優(yōu)游船碇之上，鬼怪隨即逃避，船碇馬上就拉起來了。
三寶乃插香一瓣于祠前石間，向神女許愿：“神有靈，此香為記，愿顯示征應，俾水道安康，大獲貲利，歸即大立規(guī)模，以答神功。”
接著，三寶一路上凡遇風濤危急，必拈香禱祝，都得到神女護庇。
過了三年，三寶經商發(fā)財，回航也十分平安，就特地再到湄洲拜謁神女祠，看見他前幾年插在地上的瓣香，竟然萌芽盤根，化成三棵樹。這時正逢三月二十三日神女誕辰，三棵樹樹葉叢茂，郁郁繽紛。
三寶知道這是神女的感應，于是還愿捐金，重建廟宇，煥乎改觀。
類似的媽祖經典故事還有“浮曦妃祠”“拯興泉饑”等，說的要么是閩商往粵，要么是粵船來閩，兩地船商的頻繁來往，必然將媽祖信俗傳播到所到達的港口碼頭等地，媽祖信俗隨海路的繁忙而興盛。另外還有一個緣由，那就是歷史上莆田向潮汕乃至整個粵東南的移民，其數(shù)量是十分龐大的，移民也將媽祖信俗帶到潮汕等地區(qū)。就連去過廣東的南宋莆田籍文學家劉克莊也深有體會，他后來在《風亭新建妃廟》一文中感嘆：“余游北邊，南使粵，見承楚、番禺之人祀妃尤謹，而都人亦然……”劉克莊走南闖北，見多識廣，對媽祖信俗情有獨鐘，留下許多十分珍貴的史料和詩文。他這里提到“粵”，提到“番禺”，不禁令我想起20世紀90年代廣東番禺肇建南沙天后宮的事。
南沙（此南沙非南海中的南沙群島）在番禺東南方。如果把珠江比作一條龍，把珠江入海口比作龍頭的話，那么南沙就是那龍頭張開嘴巴露出的龍舌。這個南沙位于珠江西岸，原為番禺市東南部的一個半島，面積54平方公里，陸路距廣州54公里，海道距香港45海里，正處于穗、港、澳金三角的中間位置，扼廣州海上交通之咽喉，地理條件十分優(yōu)越。巧的是香港著名實業(yè)家霍英東原籍番禺，他設了“霍英東基金會”，在國內、在家鄉(xiāng)番禺均有不少投資和捐助，尤其是對體育、文化、醫(yī)療事業(yè)，更有巨額贊助。他老早就看上了南沙半島，曾親自坐直升飛機從高空鳥瞰。
其實，那個時候廣州至番禺的交通條件還極為落后，既缺橋又缺路，54公里的路程乘車要走一天。不過，霍英東先生有戰(zhàn)略眼光，他知道開發(fā)南沙勢在必行，于是，他先是資助修建廣州至番禺的關鍵水道——沙溪大橋，接下來又資助修筑公路，從廣州修到番禺，又從番禺修到南沙，這樣一來，開發(fā)南沙就是水到渠成的事了。1993年5月，國務院終于批準設立廣州南沙經濟開發(fā)區(qū)，開發(fā)面積32平方公里，其中25平方公里由霍英東基金有限公司投資開發(fā)。開發(fā)區(qū)的總體目標是，用15年左右時間，建成一座以深水港口為中心，功能齊全，布局合理，環(huán)境優(yōu)美，具有世界水平的現(xiàn)代化中等海濱城市。
霍英東出身于漁民家庭，全家篤信天后媽祖，他的母親尤其虔誠，老人家在世時，每年天后誕他都要親扶她去香港天后宮朝拜。那時他自己也年逾古稀，最大的愿望就是要把家鄉(xiāng)的南沙開發(fā)好，同時遵照母親的遺愿，首先在開發(fā)區(qū)創(chuàng)建一座規(guī)模宏偉的天后宮。這事初看難以理解，但霍英東有他獨特的設想，他說，人氣旺則財氣旺，開發(fā)區(qū)有了天后宮，不僅可以吸引開發(fā)區(qū)內外、沿海沿江的民眾來朝拜旅游，還可以吸引香港同胞、澳門同胞來朝拜旅游（坐船從香港到南沙只需1小時），人來多了，開發(fā)區(qū)就繁榮興旺了。
霍英東的想法得到省市黨政領導的大力支持。于是，在開發(fā)區(qū)的總體規(guī)劃中，就劃出一塊黃金地段——大角山作為天后宮宮址。歷史上，許許多多港口、碼頭，直至濱海城市的繁榮，都與天后媽祖有關（例如天津，“未有天津衛(wèi)，先有娘娘廟”），而在現(xiàn)代的經濟開發(fā)區(qū)上建天后宮，南沙是首創(chuàng)，霍英東是首創(chuàng)。
應霍英東基金有限公司的請求，湄洲媽祖祖廟派出蔣維錟老師和我等人，全程協(xié)助南沙天后宮的設計與建設，包括媽祖祭典的排練。1996年5月10日，南沙天后宮舉行盛大的落成開光典禮，湄洲媽祖祖廟董事長林文豪應霍英東的邀請，率團出席并與霍英東共同主持剪彩，成為媽祖文化交流史上的一段佳話。
除了南沙天后宮，這里另外再介紹幾座廣東地區(qū)比較古老的媽祖分靈廟。
●中柱天后宮
位于廣東南澳縣云澳鎮(zhèn)中柱漁村。清康熙間創(chuàng)建，乾隆間邑進士陳廷舉斥資重建，并于宮前豎旗桿懸燈為夜航標，古稱燈柱，是為中柱鄉(xiāng)名之原由。宮坐北朝南，跨漁村軸線，宮前為繁華的魚市中心。宮殿面闊、進深各三間，排列為前殿、拜亭（兩旁為龍虎井）、正殿。木石結構，抬梁式舉架，懸山頂，建筑面積350多平方米。門額“天后宮”石刻上款“乾隆丙申四十一年瓜月谷旦立”，下款“邑人陳廷舉”。兩側窗額刻“紫闥”“金扉”為清乾隆四十二年貢生范之齊書。宮內存有康熙十一年《奉廣東督撫兩院會禁云澳網桁碑記》一通。1994年公布為縣級文物保護單位后，成立天后宮理事會，主持修葺工程。
●深澳天后宮
位于廣東南澳縣深澳鎮(zhèn)海濱。明萬歷四年（1576）南澳副總兵晏繼芳原建。清初“截界”，島虛宮圮。清康熙二十七年（1688），總兵楊嘉瑞重建，以后各任總兵官均有重修。后遭破壞。1981年公布為南澳縣首批文物保護單位。1987年初步修復，1995年重建正殿。該宮建筑格局為三進殿兩天井，即門廳、天井、拜亭、天井、正殿。縱深32米，面闊三間11.2米，建筑面積358平方米。木石結構，懸山頂。正殿有“寰海鏡清”匾，上款“咸豐歲次己未桂月谷旦立”，下款“賞戴花翎署廣東水師提督閩粵南澳總兵官陳應運敬書”。宮前另有曠埕600多平方米。宮內外存有明萬歷甲午南澳副總兵陳璘撰《南澳山種樹記》碑及清代重修宮殿碑記4塊。
●赤產天后古廟
位于廣東潮陽市城南五仙居委會。創(chuàng)建于元延祐四年（1317）。歷經多次重修。1986年重建，保留原貌。主要構件如梁、柱及其石刻、木雕等亦基本完整。主體建筑為三進殿，由山門、拜亭、主殿組成。單檐懸山頂，抬梁結構。該廟存有清乾隆至光緒古碑刻五塊，對研究清代潮陽歷史有重要價值。2004年公布為潮陽市文物保護單位。
●樟林古港天后宮
位于汕頭市澄海區(qū)樟林鎮(zhèn)南社村。漳林古港在汕頭開埠之前原是粵東第一大港，為“閩商潮客，巨舶高桅，揚帆掛席，出入往來之地”。清乾隆五十二年（1787）由內外埠主合資在此興建天后宮，是當時粵東規(guī)模最大、建筑最豪華的宮廟。宮建在公共碼頭東側，坐北朝南，面向大海，占地面積達11畝，為五進殿、四院落加廊廡、月池的超大型建筑群。其中軸線布局依次為月池、廣場、山門、前院、前殿、二院、拜亭、三院、大殿、后院、梳妝樓。兩廂廡殿32間，殿前有寬敞的廊道。現(xiàn)存建筑物由于年久失修，破損嚴重。其中前三殿僅剩殘垣斷壁。大殿與梳妝樓雖已破敗，但尚完整。大殿為懸山頂，木框架用材碩大，雕刻精美；尤其殿堂兩側一對大型瓷雕龍鳳圓窗，工藝十分精巧。梳妝樓高三層，重檐歇山頂，木石結構。樓兩邊各有階梯通向二、三樓前走廊。門額原有一塊清名臣劉墉所書“海國安瀾”的匾額，惜已失落。另外，兩廊上原有22塊碑刻，亦不知下落。該宮為縣級文物保護單位。
樟林現(xiàn)由澄海區(qū)樟林古港景區(qū)管理委員會管轄，修復天后宮已列入景區(qū)建設重點項目之一，聘請中山大學風景與旅游研究所編制修復規(guī)劃。
●鳳山祖廟
位于廣東汕尾市東南面鳳山腳下、品清湖畔。始創(chuàng)于明末清初，清乾隆八年重建，多次重修。1991年公布為縣（區(qū)）級文物保護單位。1995年經省文管會批準，按原樣重修古廟和戲臺，并在原廟后擴建天后閣及鐘鼓樓，在鳳山之巔增建鳳儀臺、媽祖石雕像，作為景區(qū)配套。古廟建筑面積840平方米，總體布局為三進二院封閉式建筑群，在山門、前殿、后殿之間布設兩拜亭，亭兩旁的天井構成小院落俗稱“龍虎井”，外封風火山墻，硬山頂，被稱作“金星抱印、龍虎相護”，屬正三山傳統(tǒng)廟宇建筑。棟宇內外融合多姿多采的建筑裝飾，如嵌瓷、石雕、木雕、灰塑、彩繪等，在有限的空間布置復雜藝術造型與畫面。廟正面舊石額刻“鳳山祖廟”，上款“乾隆壬戌年”，下款“季秋谷旦立”。
●遮浪宮前天后宮
位于廣東汕尾市紅海灣遮浪宮前鄉(xiāng)金鳳池。創(chuàng)建于明萬歷六年（1578），幾經重修和擴建，奠定現(xiàn)在規(guī)模。1996年由信眾集資全面修復并擴建。現(xiàn)有宮址占地面積6000平方米。前為大埕，中軸線由前殿、拜亭、大殿組成。兩廂為天井和偏殿。石、木用材高檔，雕刻精美。現(xiàn)已公布為縣（區(qū)）級文物保護單位。
●南塘華山寺
位于廣東陸豐市南塘鎮(zhèn)，是一座主祀媽祖的寺院。創(chuàng)建于明嘉靖三年（1524），清道光八年（1828）重修，并擴建兩廂偏殿及后殿。華山寺是個自然風景區(qū)，占地300多畝，建筑面積6600多平方米。1997年公布為陸豐市文物保護單位。
●博美天后宮
位于廣東陸豐市博美鎮(zhèn)。傳說明洪武年間由莆田徙居博美的林氏家族創(chuàng)建。清乾隆十四年（1749）進行大規(guī)模整修擴建。主要在宮廟對面建筑一座400多平方米的重檐歇山頂大戲臺，作為慶典祭祀和文娛活動的場所。臺上懸掛乾隆十八年里人陳疇九題“載歌安瀾”的匾額。主體建筑為三進殿構局。第一進為山門，門前豎有旗桿一對；第二進為佛殿；第三進為供奉媽祖的主殿。2002年公布為陸豐市文物保護單位。
●福山天后宮
位于廣東陸豐市城東鎮(zhèn)霞湖村。創(chuàng)建于清雍正九年（1731）。傳說當年清廷批準從海豐縣拆建陸豐縣時，將縣衙暫設于一戶林姓大鹽商住宅內。林家遷到霞湖寨時將祠堂內供奉的祖姑媽祖神像一起帶往，并另建廟宇奉祀，即現(xiàn)在的福山天后宮。廟宇原建筑因年久失修，破敗不堪。1989年開始由社會各界集資修復，并陸續(xù)擴建成面積達4000多平方米的宮廟建筑群。2005年公布為陸豐市文物保護單位。
●舊墟天后宮
位于廣東陸豐市東海鎮(zhèn)。創(chuàng)建于明萬歷元年（1573），清乾隆三十一年（1766）重修。1930年，華僑陳建合等捐資重建。1994年修復。宮廟僅有一座主殿，處于街心。2005年公布為陸豐市文物保護單位。
●喬林天后宮
位于廣東揭陽市東山區(qū)喬林鄉(xiāng)。民間傳說為南宋時任廣東提刑按察司副使、莆田望江里人林文熙，任后留下第三子林德高居此所創(chuàng)建。史料記載建于明，歷經重修和擴建。1986年修復，建筑面積400平方米。1995年進行清理場地并辟為媽祖公園，建筑面積擴大至2000多平方米。主體建筑為三進殿格式。中殿為拜亭，中間設八角藻井。正殿面闊三間，硬山頂，三段脊，磚木構造。現(xiàn)已公布為揭陽市文物保護單位。
值得一提的是，隨著改革開放和“媽祖熱”的興起，閩粵兩地媽祖文化交流越來越頻繁，越來越深入。據(jù)湄洲媽祖祖廟提供的信息，近些年來與祖廟密切交往的廣東地區(qū)媽祖分靈廟有幾十座。
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