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□陳建平

初冬的暖陽灑在幾案，窗外是碧綠的玉蘭樹和淺紅爬山虎，在這南方小城，生命總是極盡所能地呈現出欣悅的一面，但我卻從欣悅背面，感受到生命深處的某種沉重！

作為萬物之靈，上天賦予人類動物性的生存欲望，也賦予人類復雜感情和多元思想。生存競爭、就業壓力、家庭重負、感情糾結，還有社會責任等，諸多環境和心理因素，都是人生直面的考驗與承受。

從總體性來說，個體生命不過是無限時空中微不足道的一個點，誰也不知時空隧道的那頭是什么。而人生從年輕走向晚境，從強壯走向衰弱，從鮮花盛開的春天走向寒風蕭瑟的嚴冬，是自然也是必然，即便帝王將相和英雄豪杰，都不能逃脫而終歸蒼茫。

生命之重，活得越久經歷越多，感受也就越深。

有人說：“世界那么大，我要去看看。”說得倒有些氣魄，當然也過于輕巧。眾所周知，浪蕩天下看世界，必得具備種種條件，首先要有經濟支撐，否則喝西北風去；也要有身體底子，經得起旅途風波；還要身無拖累，心無掛礙。

還有人說：“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。”作為平頭百姓，往往肩扛生活重軛，苛且于紅塵俗務糾纏，困守雞毛蒜皮的圍城。平心而論，生命在不同境地有不同意義，病痛中的最大意義是健康，困境中的最大意義是掙脫，亂世中的最大意義是活著。不茍且談何容易，那代表著不妥協不屈服，即通過強大內驅力，掙脫庸常瑣碎的泥潭。而活得率真過得快樂，自在駕馭人生，那當然是人類努力的方向。

詩和遠方又是什么呢！過去總認為，那是一種遙遠的憧憬，美麗的想象，在人生風雨中會如紙鳶般隨風飄逝。歷經生活的打磨，我終于明了，詩和遠方是一種生活態度，一種由人生信仰導引的生活方式，說穿了即一種超脫的精神境界，要想達成卻需腳踏實地付諸行動。你的生活要適應遠方，必得戰勝平庸的侵襲，開心經營生命，詩意駕馭人生，而最緊要的，當是知識積累和獨立思考，讓心兒抵達。

早年讀過米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，作者通過托馬斯、特蕾莎等人物對生命的選擇，探討人生的命運與價值，認為人生是一種痛苦，這種痛苦源自對生活目標的錯誤選擇，生命因眼前的浮華“追求”而庸俗，我們不論是放浪形骸，還是循規蹈矩，最終只是重復前人的媚俗。因此，小說主人托馬斯覺得，要活在當下，要執著人生，要在現在時中把握生命本真，當下是橋梁，連通所有的過去與未來，生活的當下也可以有詩意和浪漫。

這就從漫游天空的想象，降到生活現實的地面。對于人生價值，不少人確有隨波逐流的錯誤判斷，汲汲以求名聲、地位、榮譽、財富。但在時間和命運的魔法師面前，它們都如過眼煙云。你看看，那些光鮮亮眼的富豪，轉眼間就變成了負翁。

由此可見，生命之重與生命之輕既相向又相成，就像放在天平兩頭的砝碼，這頭的沉重造成了那頭的輕浮。人類感情亦如斯，年少時，我們對老一輩心存依賴，盡情揮霍他們的愛，待到他們走遠了，再也找不回那種愛了，就會痛感被剝奪的悲愴，被遺棄的孤獨，還有對他們給予的深深愧疚。特別在靜夜里寂寞時，錐心的憶念會像漲潮的海浪，一波一波襲來，領受的慈愛越深，償還的利息——傷痛就越多。這，大抵就是人生的宿命吧！

故而，哲人告誡人們，“要活得明白”。日月輪值，晝夜交替，命運變幻，活得明白談何容易。正如書本上看到的經驗之談：“人生的本質，就是一個人活著，不要對別人心存太多期待，我們總是想要找到，能為自己分擔痛苦和悲傷的倚靠，可大多數時候，我們那些驚天動地的傷痛，在別人眼里，不過是隨手拂過的塵埃。”

孔子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”看來，一直折磨你的，不是長輩的撒手，也非任何人的絕情，而是你陷入欲望的羅網，心存幻想的期待。殊不知，生命必然的走向，就是邁向寂寞和孤獨，即便詩與遠方，也伴隨著遠行的寂寞和抵達的孤獨。成年人的抵御之法，就是涼暖自調悲喜自渡，我們終究要學著消化掉那些難挨的情緒，學會戰勝命運。

前幾天看了篇文章：《人性之光，是照耀這個世界黑暗處永遠的明燈》。那是遲子建在北極村傷痛的夜晚，面對處子般鮮潤的黑暗，爬上夢想的溫床讀懂的，她讀出了“只有干干凈凈的黑暗，才會迎來清清爽爽的黎明。”是啊，跨過寂寞的深淵，穿過孤獨的暗夜，才能迎來清爽的黎明。

我們唯有化寂寞為內省，把孤獨當作一本書來讀，才能讀懂沉重的命運，修煉精神的黎明，去把握心靈的自由，那才是真正的詩和遠方。

這，正是生命的問答。