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□朱合浦

有元一代80多年，時間雖然不長，卻是湄洲祖廟值得炫耀的高光時代。因為媽祖信俗從宋代在湄洲祖廟發軔，經過了北宋、南宋319年的不斷傳播，已經幾乎在全國范圍之內普及了，于是進入元代，媽祖信俗漸漸趨于鼎盛，湄洲祖廟也漸漸凸顯了朝圣之地至高無上的地位。這個時期發生的兩件事，可以佐證湄洲祖廟的地位提高和聲譽日?。阂皇前馍駷樘戾?；二是開啟朝廷諭祭模式。

先說褒封升格為天妃。

眾所周知，宋代是歷史上對外較為開放的朝代，海洋文明從孕育走向發展，開拓了影響千年的海上絲綢之路，而泉州和湄洲同屬海上絲綢之路的起點。宋代在泉州設有“市舶司”，負責管理番舶來華貿易事宜，有點像今天的海關。而蒲師文的父親蒲壽庚正好是南宋末最后一任泉州市舶司提舉，后來他降元，被留用并授福建行省中書左丞，繼續主管市舶。

蒲氏家族從阿拉伯經越南浮海來華，以海為生，以海致富，以海入仕，所以篤信海神媽祖，到了元至元十五年（1278），蒲壽庚以海運屢獲媽祖佑護為由，向朝廷奏請加封媽祖。但此事經司禮部門輾轉復議，耽擱下來了。

事過三年，時間來到至元十八年（1281），此時改由蒲壽庚的兒子蒲師文擔任市舶司提舉，他接過父親的接力棒，繼續向朝廷要求加封媽祖，理由是：“保護海道，舟師漕運，恃神為命，威靈赫濯，應驗昭彰！”可能是媽祖有靈，也可能是他運氣好，理由充分，這回皇帝允準，“詔海外諸番宣慰使、福建道市舶提舉蒲師文，冊命（媽祖）為護國明著天妃”。哇！一下子就從宋代的“妃”升格為“天妃”！從此以后湄洲祖廟就是湄洲天妃祖廟，普天下的媽祖廟也都可以冠稱為“天妃廟”或“天妃宮”；而下一次更高的升格，即從“天妃”升格為“天后”，要等到400多年后的清康熙二十三年（1684）了！

事情還沒有完?；实圻€“詔蒲師文詣廟宣讀致祭”！什么意思呢？就是皇帝特派蒲師文到湄洲祖廟宣讀褒封詔書并舉行諭祭，代皇帝宣讀《御祭文》。這也就開創了朝廷派大臣赴湄洲祖廟代表皇帝直接祭祀媽祖的先河，此風一直綿延至清末。這也就是下面要說的第二件事——開啟朝廷諭祭模式。

諭祭，顧名思義就是由皇帝下“諭旨”，派大臣替皇帝到廟里去“祭”祀。歷史上對媽祖的“諭祭”始自元代，具體說來就是上面說的“詔蒲師文詣廟宣讀致祭”，后世一直沿襲，但就隆重和普遍程度而言都未曾超越元代，尤其是元代的諭祭還分為“遍祭”（即去全國各大媽祖宮廟祭祀）和“單祭”（即單單赴湄洲祖廟祭祀）兩種。上面說的“詔蒲師文詣廟宣讀致祭”屬于“單祭”。

那么就先說“單祭”。

至元十八年（1281）蒲師文受命從泉州出發前往湄洲祖廟，他在湄洲祖廟舉行了最高規格的祭儀，即后世所謂“祖廟祭典”，宣讀了一篇《御祭文》，內容如下：

惟昔有國，祀為大事。自有虞望秩而下，海岳之祀，日致崇極。朕恭承天庥，奄有四海，粵若稽古，咸秩無文。惟爾有神，保護海道，舟師漕運，恃神為命，威靈赫濯，應驗昭彰。自混一以來，未遑封爵，有司奏請，禮亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帥兼福建道市舶提舉蒲師文，冊爾為護國明著天妃。嗚呼！捍患御災，功載祀典。輔相之功甚大，追崇之禮宜優。爾其服茲新命，以孚佑我黎民，陰相我國家，則神之享祀有榮，永世無極矣！

說了“單祭”再說“遍祭”。

“遍祭”途中不管祭拜多少座媽祖分靈宮廟，但最終的目的地仍然必須是湄洲祖廟！

元代最著名的“遍祭”發生在藝文太監（官名）宋本身上。

宋本（1281-1334），元大都（北京）人，元至治元年（1321）左榜狀元，授翰林院國史修撰。天歷元年（1328）開始設置藝文監，此時宋本是其中的藝文太監（官名）。翌年，奉敕偕翰林直學士布雅實里代祀天妃，也就是說他替皇帝去拜媽祖，而且這回是“遍祭”。

宋本從直沽（天津）天妃廟開始了他的諭祭行程，一路上走走停停，邊走邊祭，為媽祖歌功頌德，為皇帝宣示威儀，往返費時半年，歷經蘇、浙、閩三省，共祀十五廟，計為直沽（天津）、淮安、平江、昆山、路漕、杭州、越州、慶元、臺州、永嘉、延平、閩宮（福州）、白湖、湄洲、泉州，共為皇帝代擬十五道《御祭文》。

宋本不愧是狀元，十五道《御祭文》文采華麗，字字珠璣！

十五道《御祭文》對應的是十五座媽祖廟，這些媽祖廟各有歷史沿革、地理位置、分靈故事等等細節的不同，宋本必須在《御祭文》中予以一一體現。這的確很難，但卻難不倒這位多才多藝的狀元爺。限于篇幅，我無法將十五篇《御祭文》都呈獻給大家，只能介紹最重要的一篇，即《祭湄洲祖廟文》：

惟乾坤英淑之氣，郁積扶輿，以篤生大圣，炳靈于湄洲，為天地廣覆載之恩，為國家弘治平之化。特命臣恭謁湄島，虔修歲祀，秩視海岳，光揚今古。嗚呼休哉！

除了宋本，元代奉詔來湄洲祖廟行“諭祭”的還有：

元統元年（1333），敕命中書省斷事官床兀兒和翰林院修撰宋褧赍香“遍祭”；

至正九年（1349），敕命翰林直學士張翥和直省舍人彰實赍香“遍祭”；

至正十年至十二年之間（1350-1352），敕命翰林待制貢師泰赍香“遍祭”。

至正十三年（1353），敕命崇文太監周伯琦等赍香“遍祭”。

試想一下，從元至元十八年（1281）到至正十三年（1353）的72年間，湄洲祖廟一共迎來將近10位朝廷命官，相應舉行了至少6次最高規格的諭祭祭典，這段時間對湄洲祖廟來說該是多么輝煌燦爛、多么引以為榮的高光時刻啊！