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□時報記者 林錦堂

位于仙游縣鐘山鎮境內的九鯉湖，以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，素有“鯉湖飛瀑天下奇”之美譽，明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。九鯉湖，這是一個神奇的人間仙境。千百年流傳的何氏九仙傳說，吸引了無數達官顯貴、文人墨客前來觀光、祈夢，留下許多珍貴的詩文佳作和摩崖題刻。這些珍貴的摩崖題刻，書法精美,藝術與美學交融，與人的心靈渾然一體，創造出一個有生命的人與自然和諧共生的秀美畫卷。

明代書法家林有恒題寫的“第一蓬萊”橫式楷書鐫刻，意喻為“勝似蓬萊仙境”，字體古樸大方，瀟灑自如，字徑70厘米，落款：皇明正德十年莆南峰林有恒書。蓬萊石，呈長方體，高4米，寬6米，長8米，位于九仙觀后側，此乃九鯉湖第一景觀，臨湖面對澄碧，古樸遒勁，引人矚目。林有恒鐫刻右邊有鄭紀的題詩：“野趣謝千鐘，老景尋神仙作會；湖光涵萬象，夢魂與天地同流。”落款：“東園”，字跡雄渾，遒勁有力。鄭紀官至明代戶部尚書，號東園，字廷綱。鄭紀留下感懷九鯉湖四首詩作。其中《祈夢》詩一首：“紛紛迢遞叩仙機，夢里分明覺后疑。自是心情能照物，高山坐久亦先知。”其一《九鯉湖》詠：“星星白發日相催，頓使功名心事灰。朝野共嗟循吏去，溪山獨許主人來。每逢詩客吟扶杖，更與鄰翁盡酒杯。不識他年訪請致，蓬門亦肯為吾開”。其二《游九鯉》云：步入鯉湖亭，盡是神仙境。聞道九仙人，一夢不曾醒。”其三《游九鯉》詠詩：“一自丹成入九天，至今山水盡名仙。鸞驂鶴又三千界，員闕瓊宮九百年。物外已忘生死幻，人間未斷去來緣。使車暫卻紅塵跡，來借清風一榻眠。”

南宋“清源郡侯”陳讜題寫的“天子萬年”豎式楷書鐫刻，字徑90厘米，筆體雄健有力，充分體現了陳讜忠貞愛國的家國情懷。天子萬年石，位于玉帝樓后之南側，石壁峭立，如刀切斧劈，高約10米。明福建推官周世臣詩：“寂寂明時鏡，斑斑宋代書；萬年瞻赤鯉，高處有仙居。”

明代李翱題寫的“玄珠”為橫式楷書鐫刻，字徑40厘米。據《仙游縣志》載：“玄珠石，在九鯉湖南，其色黑，形圓如珠，故名。興化同知李翱刻‘玄珠’石”。李翱是廣東新會人，嘉靖二年（1523）進士，嘉靖八年（1529）任興化府同知。明隆慶五年（1571）進士，累官至廣東副使趙善政賦詩：“驪龍頷下有元珠，風雨凌云勢可呼；湖上長飛虹五色，始知身已在仙都。”

明代李翱題寫的“觀瀑”為橫式楷書鐫刻，字徑70厘米，落款摩崖石刻字跡剝蝕，難以辨認。據仙游舊志載：明代李翱書。據傳，李翱任職興化同知期間，經常到觀瀑亭一邊觀瀑一邊習字，練其氣勢，練其構架，練其意韻，書法功力日益猛進。

明代鄭邦福題寫的“天然座”橫式行書鐫刻，字徑20厘米，因巖石殘損，落款無存。據仙游舊志云：“明代鄭邦福書。”鄭邦福，江西上饒人，明代隆慶五年（1571）進士，官至南京太仆寺卿。明代名御史章檗題寫的“鳴泉”為橫式楷書題刻，字徑40厘米；落款：章檗；字體端莊典雅。

明代兵部侍郎晉陽鄭宗周題寫的“九天珠玉”為橫式楷書鐫刻，在瀑布漈東岸懸崖峭壁上，獨自成景。民國徐鯉九輯《九鯉湖志》贊曰：“九天珠玉”出自李白“咳唾落九天，隨風生珠玉。”

近代的墨客題寫的“飛雨奔雷”為豎式行書鐫刻，字徑18厘米，筆鋒俊俏有力，筆勢蒼勁挺拔；落款：吳縣嚴家淦。“道家蓬萊”為豎式楷書鐫刻，字徑20厘米；落款：仙水龜城陳學禮施財立。

徐鯉九輯《九鯉湖志》中尚記載珠簾漈的石刻題字有：“‘碧水丹山’為林俊書；‘午虹晴雨’為陳所有書；‘可與晤言’為徐觀復書；‘九漈中最奇處’為王世懋書。”以及還有落款剝蝕模糊橫式古篆“萬壑笙鐘”、豎式楷書“鯉湖”等；沒有落款鐫刻有：橫式楷書“龍淵洗耳”“鼓石”“洞天”“化龍洞”等；橫式篆書“古梅洞”、豎式篆書“湖光亭”“圓云一鏡”等等。此外，還有歷代文人騷客游覽題詠的詩詞和登臨紀事等石刻，蘊含意趣。可以說，每一方摩崖石刻，都是一個歷史見證，藏有一段情緣故事。

九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。九鯉湖的祈夢文化源遠流長，何氏九仙是民間流傳歷史最長、影響最廣的司夢神靈，其祈夢程式自唐宋以來一直沿用至今，堪稱研究我國祈夢文化的“活化石”。唐代詩人鄭良士《游九鯉湖》：“仄徑傾崖不可通，湖嵐林靄共溟蒙。九溪瀑影飛花外，萬樹春聲細雨中。覆石云閑丹灶冷，采芝人去洞門空。我來不乞邯鄲夢，取醉聊乘鄭國風。”宋代名臣蔡襄《游九鯉湖》感懷：“何嶺巍峨欲插天，回頭人與白云連。桃花不點尋常路，從此依稀度九仙。”南宋著名詩人劉克莊《鯉湖》詩云；“凡是龍居處，皆難敵此泉。下窮源至海，上有穴通天。小派猶成瀑，低峰亦起煙。莫疑乘鯉事，能住即能仙。”明代禮部尚書陳經邦曾賦詩《游鯉湖》：“仙島不可到，此中堪隱淪；煙霞遙隔世，溪谷別藏春。”明朝地理學家、旅行家和文學家徐霞客曾到此游歷，盛贊“峻壁環鎖，瀑流交映，集奇撮勝，唯此為最”。

景因詩而名重，詩因景而靈秀。自宋代至民國時期，歷代文人墨客游覽九鯉湖，留下了許多珍貴的摩崖石刻。在九鯉湖風景區內，現存摩崖石刻41方，分為景跡題刻、游覽題詠、登臨記事等類別。隸書、楷書、行書、草書諸體皆備，是研究宋至民國書法藝術的重要實物資料。2018年，九鯉湖摩崖石刻被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。

摩崖石刻起源于遠古時代的一種記事方式，盛行于北朝時期，有著豐富的歷史內涵和史料價值。九鯉湖的摩崖石刻文化，歷代文人墨客利用天然的石壁刻文記事，或吟賦感懷，為景區增添了深厚的人文涵養。如今的九鯉湖是集生態觀光、休閑度假、娛樂購物、朝圣祈夢、文化研學為一體的旅游勝地，是福建省重點旅游開發區、國家水利風景區，她將以打響“仙境祈夢、大道養生、世外桃源”的旅游文化品牌，展示給中外游客。