□林玉琰
四庫全書原文
與林之美充⑴
金山草堂⑵，一件懸心，廿年無力及此，不謂晚歲見此稱心事。然此意自某發(fā)之，摩挲⑶好石⑷，自不當后，從今到白頭，稍稍能拄杖，即年歲常輟數(shù)月，相伴在金山，以來寄⑸為終焉之想，以金山為汗漫⑹之逰。他日兒童問我者，所謂蒲弄⑺林六翁即我，已摩挲之意稍發(fā)露⑻，兄以為何如？
蒲弄之役⑼，千端萬的⑽，而丘嫂⑾者指此為東蕭⑿扶犁⒀之處。不知公去，乃不知吾人欲為扶犁兒，何可得也，世間惟有榮辱毀譽所不到處，為建德之國⒁。客來燒芋，客未去，當烹魚酌酒。客未飽，又燒芋，且不怕他道是過當，費了官物也。相聚纔⒂三十左右，今五十矣！要他富貴是何時。惟一日享得一日，快活無事，為吾人實歷處，此意皎皎⒃也。遣來精甚之米，當以給祭者，不止於口腹耳。榖叔⒄歸，料須一⒅出見之，不然當令賢郎一來此，豈可放慢至如許也。歲寒相聚，湘鄉(xiāng)、揭陽⒆已冥漠⒇，眼前所有，唯此翁耳！
⑴ 林之美：林充字之美，鄉(xiāng)賢林國鈞的長子，宋乾道五年（1169）特奏名進士，官迪功郎、南安軍司戶參軍。
⑵ 金山草堂：金山草堂亦稱蒲弄草堂，林光朝早年講學于此。金山為林光朝家鄉(xiāng)的地名，宋朝至今地名未改變，今在金山有一座金山禪寺。
⑶ 摩挲：琢磨，考慮。
⑷ 好石：官宦，詞義引自古語“智者好玉仕者好石”。
⑸ 來寄：山名，林光朝對父母的尊稱。
⑹ 汗漫：漫無邊際。
⑺ 蒲弄：本意是風吹弄蒲草成蒲浪，如北宋僧人道潛《臨平道中》中句子“風蒲獵獵弄輕柔”。本文引申為一大片蒲草，如林光朝《同張明府游國清湖》中句子“便從湖尾穿蒲弄”。文中泛稱金山、東蕭的大片地方。
⑻ 發(fā)露：流露。
⑼ 役：勞役，服勞力之事。
⑽ 千端萬的：即千萬端的，很多勞役之事的經(jīng)歷，端的即事情的經(jīng)歷。
⑾ 丘嫂：大嫂。
⑿ 東蕭：林光朝家鄉(xiāng)的地名，宋朝至今地名未改變，今為東蕭自然村，位于珠墩境內(nèi)、五侯山南麓。
⒀ 扶犁：即拽耙扶犁，農(nóng)田勞動。
⒁ 建德之國：追求高尚道德和理想社會秩序的地方。
⒂ 纔：才的異體字。
⒃ 皎皎：明白。
⒄ 榖叔：鄭耕老，字榖叔，林充的妹夫，紹興十五年（1145）進士及第，授懷安縣(今福建閩侯)主簿，后調(diào)任溫州法曹，改任明州(今浙江寧波)教授，添差福建安撫司機宜文字。秩滿，榮利淡如，無意宦進，徑歸鄉(xiāng)，著《易范》《易訓釋》《洪范訓釋》《論語訓釋》《中庸訓釋》《孟子訓釋》《詩訓釋》。
⒅ 一：林光朝對林充兒子林浦的稱呼，林浦在同輩分中排行第一。
⒆ 湘鄉(xiāng)揭陽：鄭厚，鄭樵之從兄，紹興五年（1135）禮部奏賦第一，后進入仕途，授左從事郎、泉州觀察推官，廣東茶鹽司監(jiān)辦公事，昭信軍節(jié)度推官，左承事郎、知湘鄉(xiāng)縣，當時學者稱之“湘鄉(xiāng)先生”。于廣東茶鹽司監(jiān)辦公事任期，因詆毀孟子被貶罷官，謫居揭陽潮州十年，友人亦稱之“揭陽先生”，歿后林光朝為其撰寫悼文《祭鄭湘鄉(xiāng)叔友文》。
⒇ 漠:死亡。
附注1：
林光朝，字謙之，號艾軒，興化軍莆田（今莆田市秀嶼區(qū)東嶠鎮(zhèn)珠墩村）人，南宋孝宗隆興元年（1163）進士及第，歷經(jīng)官職，以左承奉郎知永福縣、著作佐郎兼禮部郎官、國子司業(yè)兼太子侍讀、廣西提點刑獄、廣東提點刑獄、國子祭酒兼太子左諭德、中書舍人兼侍講、引疾授提舉江州太平興國宮。孝宗淳熙五年（1178）卒，年六十五歲，謚文節(jié)。
林光朝進士及第之前，在家鄉(xiāng)金山草堂、福清海口龍山書院、族叔林國鈞創(chuàng)辦的黃石東井“紅泉書院”講學，世稱為“南夫子”。
附注2：
莆田市秀嶼區(qū)東嶠鎮(zhèn)珠墩古村落，位于五侯山南面，今劃分為珠江、珠川、先鋒三個行政村，總?cè)丝诩s14000人，約11000人口為長城金紫林氏。古村落內(nèi)有蒲弄草堂、瓊林書院、林氏宗祠、林氏古民居等文物。蒲弄草堂歷代經(jīng)破壞又重修，一度毀壞拆掉，2006年在原址重建，堂內(nèi)有四根表面風化十分嚴重的石柱為宋代原件。瓊林書院俗稱艾軒書院，有石刻文字記載始建于明朝萬歷年間，分前后兩殿，前殿奉祀萬世師表孔子牌位、朱熹和艾軒坐像，后殿為文司天閣，奉祀文昌帝君、魁星夫子等金身塑像。前殿有兩副楹聯(lián)“傳私淑衍洛學稱南夫子，集大成開閩派惟徽國公”；“蒲弄金山鄉(xiāng)里猶傳講學志，考亭云興文章遍澤讀書人”。
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