□俞宗建 吳國柱
▲林光朝 《承奉郎致仕回年林府君墓碣》（一）
▲林光朝《承奉郎致仕回年林府君墓碣》（二）
▲林國鈞（回年）墓在國清里西林，壬丙子午向，見《塔山康氏家譜》37頁
▲明代 莆籍狀元林環著《絅齋先生集》卷之八記《耕讀軒記》載：谷城林學可氏作二樓于姑青塘上
唐代人工開鑿的國清塘及宋代著名慈善家林回年在國清塘所構濯纓池、濯纓亭究竟位于莆田何地？同一本志書所載前后不一，自相矛盾；專家學者各執一詞，莫衷一是。因其事關朱熹年輕時游學莆田，追隨著名理學家“南夫子”林光朝至城山國清塘濯纓亭聆聽其講道，并創作《伐木》《春日》《春日偶作》《觀書有感二首》的地點。故為了探究歷史真相，鉤沉史實，正本清源，本著尊重歷史，實事求是的精神，茲把查證史料要點論述如下：唐代國清林氏始祖林昌，自北高長城徙居谷城山下、國清塘上，占籍莆田國清里，歸葬國清里；國清塘即姑青塘，屬國清里；宋慈善家林回年莆之姑青（姑青即國清）人，姑青位于古橫塘，歸屬國清里，其在古橫塘國清塘所構濯纓池、濯纓亭皆屬國清里。
一、國清林氏名稱由來（林昌居谷城山下、國清塘上，遂稱國清林氏）
明代費寀《嘉議大夫南京吏部右侍郎贈南京禮部尚書謚文修林公文俊墓志銘》：“公諱文俊，字汝英，別號方齋。其先下邳郡人（按：指林文俊遠祖林祿公），晉建興隨中宗渡江入閩（東晉入閩下坯衍派晉江林始祖，晉安郡王林祿），僑晉安（福州），（晉寧康元年官郎中令林恪公）徙莆田，（長城衍派黃石國清始祖、唐官通判林昌）居國清塘（黃石谷城山下、國清塘上，屬黃石國清里），遂稱國清林氏。……”
2006年10月《晉安林莆田長城金紫族譜》第110—111頁“注：19世昌公居定莊為開基祖。”“黃石國清（定莊）”的提法實誤。林昌實居谷城山下、國清塘上，屬國清里古橫塘，林昌是國清林氏開基祖，非定莊林氏開基祖，正確表述：唐官通判林昌是定莊林氏的遠祖。
黃石國清林氏衍派定莊林氏，故，黃石定莊林氏不能取代國清林氏，即黃石國清（定莊）的記載實誤，因定莊區域劃分景德里，從未歸屬國清里，而國清屬國清里。
二、國清林氏始祖林昌，占籍國清里
明代呂楠《大宗伯方齋林文修公（林文俊）誄》：“嘉靖十五年（1536年）七月十二日，南京吏部右侍郎方齋林公卒于位。
公（林文俊）先世光州固始人[實誤，正確表述：公（林文俊）先世林祿江蘇下邳郡人]，五季時入閩，（唐官通判林昌）占籍（上報戶口，入籍定居）莆田國清里（林昌系黃石國清林氏始祖）。至宋承奉郎諱國鈞者，生二子充、褒（林國鈞及二子充、褒居國清里國清塘林氏宅），遣師宗人艾軒，子后俱登紹興進士。褒，丞尤溪縣，人稱孝廉。七傳至荼卿生子，子生僴，僴生誥（按：誥系林文俊之父），字廷諭，號樸軒，是生公（林文俊居定莊），以公貴加贈國子監祭酒。母張氏，加贈恭人。……”
三、國清林氏始祖林昌墓葬國清里
林光朝為林回年所作《承奉郎致仕回年林府君墓碣》）載：
“吾（林回年）向者卜（從前自己選擇）親壟（自己的墓地），去吾廬[距離我的（林回年）故宅）]無尋丈之遠（林回年住宅與自己墓地相隔僅數十米）……他日葬我（我逝后歸葬），當以我為法（應當按我自己生前所選擇的墓地為準）。府君諱國鈞，字公秉。回年府君（1175年）八月辛酉卒……三年（1176年）冬十月乙酉葬之。回年手植之柏（林回年在自己所選址的墓地上親手所栽的柏樹）已成拱把（如今柏樹徑圍大如兩手合圍），望故壟（林回年望國清林氏始祖林昌古墳，在國清里，見本文附錄）可數百步（與自己住宅距離僅數百米）。”
據此則林國鈞（號回年）生前與林光朝語獲知：林回年住宅與自己墓地相隔數十米；與國清始祖林昌古墓國清里吳巷山之原距離僅數百米。
四、林國鈞（林回年）廬（宅）及其墓在國清里
1、昌公，國清始祖，夫人余氏，墓在居里（國清里）東國清塘上吳巷山之原（見莆田市圖書館藏《塔山康氏家譜》，36頁，藏書號：030006456361，原本為福建省圖書館藏）。
2、國鈞墓在居里（國清里）西林，壬丙子午向，光朝先生為其作墓碣，其前有亭，陳公俊卿見之為隸“回年亭”三字，揭匾以張其事。三十三安人朱氏墓在國清里三社庵，名奉思（見莆田市圖書館藏《塔山康氏家譜》，37頁）。
2006年10月第1版《晉安林莆田長城金紫族譜》第110頁：“昌公葬居里吳山”實誤，因吳巷山在國清里，吳山不在國清里，這是兩座不同的山，因此吳巷山不能誤載為吳山。
3、宋林光朝高足林亦之至國清塘上林褒（林回年次子）宅，屬國清里。
南宋理學家、林光朝高足林亦之《次韻致政吳丈悅之和林縣丞褒丹桂非特之什》：
“青山（城山）湖（國清塘）上宅（林回年及次子林褒宅），丹桂月邊枝。菊蕊元同日，桐花卻并時。籠鵝翁不俗，蠟鳳子多奇。須信三秋好，先從數月期。藍田一廳壁，黃卷五男兒。問禮當年事，芹宮未頌僖。”
五、國清塘即姑青塘，屬國清里
1、北宋歐陽修、宋祁等撰《新唐書·地理志》載：
“泉州清源郡，……武德五年以縣置豐州，并析置莆田縣，貞觀元年州廢，二縣來屬。有鹽，有鐵。莆田，上。武德五年析南安置。西一里有諸泉塘，南五里有瀝潯塘，西南二里有永豐塘，南二十里有橫塘，東北四十里有頡洋塘，東南二十里有國清塘，溉田總千二百頃，并貞觀中置；北七里有延壽陂，溉田四百余頃，建中年置。……”
2、清代廖必琦、林黌總纂《莆田縣志》38頁載：
“國清里·國清塘條目載：國清塘 一名姑青塘，唐貞觀五年（631年）鑿，周回三十里。”
3、南宋著名詩人劉克莊《興化軍城山三先生祠堂記》載：
“由熙寧橋（今稱闊口橋，位于荔城區正榮財富廣場旁）南行可二十里，城山在焉。望之紫翠崒屼，欲與壺山差肩。其下平疇沃野，清泉茂樹，環而家者千數。百年之舊族，當世之顯人，不在東家，在西鄰也……則又愾然有祠三先生之意。
山絕巔有精舍（松隱巖精舍），新祠在其左，俯瞰國清塘，水光山色，橫陳乎前，乃像衣冠，乃集衿佩……”可知：
①城山與熙寧橋相距二十里
②國清塘在城山西鄰（黃石七境下莊村在城山西鄰）
③城山俯瞰國清塘，水光山色，橫陳乎前(橫臥、橫躺在前)俯瞰：指俯視，從高處往下看，水光山色，橫陳乎前。
邑人南宋著名文學家劉克莊站在黃石城山之絕巔(城山最高處才146米)，俯瞰與城山距離近300米的國清塘，水光山色，橫臥于眼前，系其親臨所見，符合事實，真實可信，十分明確。宋代作者劉克莊目力無法遠眺與黃石城山東邊相隔2000米之外的村莊池塘里顯現水光山色。
4、明弘治周瑛、黃仲昭《興化府志》卷之五十三·工紀·水利志上·縣東南國清里塘一·國清塘（第1357頁）：
“國清塘，一名姑青塘。《唐書》云，貞觀中置，周回三十里，灌田五百頃。《宋志》云，塘有三十六股，今深六丈（約20米），闊五十丈（宋時約166米）。”
六、林國鈞（回年）莆之姑青人，屬國清里
林昌公九世孫林國鈞，莆之姑青人。
周瑛、黃仲昭《重刊興化府志》卷之四十四·禮紀三十·人物列傳十一·文苑，第1140-1141頁載:
“林國鈞，字公秉，莆之姑青人。……年九十，齒發落而復生，作亭名曰：‘回年’，陳俊卿為書其扁，因以自號。”
據此則史料獲知：林國鈞，莆之姑青人，姑青亦名國清，所以，林國鈞是興化軍莆田縣國清里古橫塘姑青人。
七、林國鈞所構濯纓池、濯纓亭在國清塘屬國清里
1、明代狀元林環（1376—1415年）親臨黃石姑青塘（國清塘）“濯纓亭”（觀書亭），在國清里。
莆田黃石國清塘上“濯纓亭”（觀書亭）位于國清里姑青塘（國清塘）的重要史料證據：
明代莆人狀元林環曾親臨“濯纓亭”（觀書亭），在黃石谷城山麓國清塘上，林環著《絅齋先生集》卷之八記《耕讀軒記》載:
“谷城林學可氏作二樓于姑青塘（國清塘）上，名之曰‘耕讀’‘來薰’，……因記，曩余（林環）家居時[永樂四年（1406年）高中狀元，為官之前家居時]，嘗游谷城山下，學可氏之族人剛直伯叔嘗邀余（林環）舍其家，因獲歷遍其族居里巷及其先世（林回年等祖先）陳跡，倦而休坐，余于‘濯纓亭’（觀書亭）上……”
2、明代學者、旅行家林登名《莆輿紀勝》載：萬歷甲寅（1614年）九月重游城山作“濯纓池”載：
“濯纓池在谷城山（谷城山位于黃石，亦名國清山、青山、城山）之麓，名國清塘，亦名姑青，與木蘭溪水相灌注，澄碧百頃，壺公（山）、谷城（山），倒影其中，上有亭，朱晦翁（朱熹）匾曰：‘濯纓亭’（觀書亭），則宋時林回年所構也，故老相傳。”
3、明代著名學者、方志學家何喬遠（1558—1631年）《閩書》卷之二十三，方域志，557頁載：
“城山，在壺公山南麓，形如植冠，黃石市主山也。本名國清山，以在國清塘上，好事者以其北有黃石，乃傅會張其事，改曰谷城。又傳，舊有蜘蛛繞山為城，乃名城也。古讖：‘城山青，水南出公卿。’緣山石色黃，須青乃秀也。今多栽松，亦名青山矣。舊有興云洞、呼月臺，有松隱、竹隱、梅隱三巖，第遺跡而已。下則國清塘在焉。里中有紅泉、東林井。北去為黃石市，支垅起伏，曰蘆峰，曰耕壩，曰象峰，曰塔麓，曰石阜，士大夫群處之。國清（塘），一名姑青（塘），唐時所建，今林氏宅（宋時林回年宅）濯纓池（按：何喬遠撰此文時，林回年宅前濯纓池塘尚存），是水與木蘭陂相灌注。澄碧百頃，壺公（山）、谷城（山）倒影其中。紅泉，在裴（次元）觀察廟后，水作紅色，宋林回年延林光朝講學其處，朱文公（朱熹）曾過之。光朝沒，學者祠焉，名水南書院。皇朝宋景濂《林氏先祠記》：‘莆田縣東二十里，有山曰谷城。罔岳秀拔，林樾蒼澗。其下匯為巨浸，號國清塘。’”
據此則史料獲知：黃石有山曰谷城。罔岳秀拔，林樾蒼澗。其下匯為巨浸，號國清塘。谷城山其下匯為巨浸，“其下”指青山與國清塘彼此相鄰，距離相近。
八、《莆田通史》載：國清塘在今黃石下莊
《莆田通史》作為莆田市委、市政府的一項重大文化工程，該書由社會科學文獻出版社于2021年2月正式出版。
《莆田通史》附錄《莆田歷史大事記》746頁原文如下：
“唐五代條目 貞觀年間（627—649年），興建多處規模較大的灌溉水塘，主要有：諸泉塘（今城廂北磨）、永豐塘（今城廂筱塘）、瀝山尋塘（城廂霞林）、氵頡洋塘（今涵江卓坡）、橫塘（今黃石橫塘）、國清塘（今黃石下莊）。”
九、《莆仙文化概論》載：國清塘在今黃石七境下莊村
莆田學院莆仙文化研究院編撰《莆仙文化概論》，該書由中國文史出版社于2020年12月正式出版。
《莆仙文化概論》573頁原文如下：
“貞觀年間，莆田先后開鑿了著名的五大水塘：①氵頡洋塘（今涵江卓坡上生寺附近），②儲泉塘（今北磨頂壩附近）、③永豐塘（今筱塘）、④瀝山尋塘（今霞林棠坡附近）、⑤國清塘（今黃石七境下莊村）。”
十、《莆田僑鄉時報》載：確認千年“國清塘”遺址
2021年3月26日，《莆田僑鄉時報》刊登《確認千年“國清塘”遺址》一文，確認千年“國清塘”遺址位于莆田黃石七境下莊村。
附： 黃石國清林氏先祖名字號及墓葬位置如下
1、一世祖林昌，夫人余氏；墓在居里（國清里）東國清塘上吳巷山之原，坐艮向坤，山載二分。（1-8點見《塔山康氏家譜》36—38頁）。
2、三世祖林元，夫人郭氏；墓在居里（國清里）后頭山東。
3、四世祖林叟，安人曾氏；附葬父（林元），墓在國清里后頭山東。
4、七世祖林格，夫人戴氏；墓在國清里湖頭桃花洞口坤山，坐庚向申，庵名睦庵。十七夫人戴氏墓在府君之左，丁癸向，俗名五馬山。
5、八世祖林旃，夫人戴氏；墓在居里（國清里）后頭山西庵，艮坤向，庵名追遠。
6、九世祖林國鈞（號回年），安人朱氏；國鈞墓在居里（國清里）西林，壬丙子午向，光朝先生為墓碣，其前有亭，陳公俊卿見之為隸“回年亭”三字，揭匾以張其事。三十三安人朱氏墓在國清里三社庵，名奉思。
7、十世祖林褒（林國鈞次子），宜人余氏；墓在谷城山之麓，庵名復庵。
8、林國鈞裔孫林維卿（元末明初人），孺人吳氏；墓在國清里資圣山之原，吳源撰銘，土地名白塔山，第四子淳公附葬。
備注：1、據林光朝撰《承奉郎致仕回年林府君墓碣》《塔山康氏家譜》等史料整理。
2、《塔山康氏家譜》的塔山即白塔山，又名三臺山。由壺公山發脈東北行，城山之來脈也，位于國清里。（見清·乾隆《興化府莆田縣志》卷一·輿地志·山川）
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