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□王琛

（一）楣、脾。莆仙有一個(gè)俗語(yǔ)，音同“脾肚倒”，許多人認(rèn)為其語(yǔ)義是普通話“倒胃口”（嘔吐），是一件不受人歡迎的事，所以大家也就寫(xiě)做“脾肚倒”。很少人知道這個(gè)俗語(yǔ)與中國(guó)古代的民俗有關(guān)，其正確寫(xiě)法應(yīng)為“倒楣”，或“楣柱倒”。現(xiàn)在很多人寫(xiě)成“倒霉”?？傊皇且患檬隆？伤趺床缓媚?？不知，更不知它與古代科舉還有關(guān)系。

從字義看，“楣”是門(mén)上的橫木，“柱”是支撐屋蓋的豎木。楣柱倒了，是說(shuō)整個(gè)房子都倒塌了，這是人們罕遇的大災(zāi)禍，當(dāng)然不好。但恰好楣柱方言與每個(gè)人身上都有的器官脾肚音很相近，脾肚就被借代為“楣柱”。（注）倒胃口是人常有的事，不是什么大災(zāi)禍。但很少人知道，在好幾百年前“楣”字還有一義，與科舉有關(guān)。明朝因襲隋唐以來(lái)用科舉取士的制度，科舉成為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人出人頭地的唯一出路，科場(chǎng)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，為了給應(yīng)試人求個(gè)吉利，在鄉(xiāng)試（秀才赴省考舉人）臨考之前，許多考生的家庭在自家門(mén)前豎起一根旗桿，以此為考生鼓氣壯行。當(dāng)時(shí)人們稱這根旗桿為“楣”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)科舉制度，欽定凡考上舉人就取得終身可以當(dāng)官稱老爺?shù)馁Y格，是一件光耀門(mén)庭之事。所以依據(jù)當(dāng)時(shí)民俗，鄉(xiāng)試揭榜之時(shí)，誰(shuí)家的考生榜上有名，他家門(mén)前的旗桿可以照豎不動(dòng)。如果考場(chǎng)失利，這根旗桿就要放倒，叫做倒楣。后來(lái)科舉制度沒(méi)了，可與這個(gè)民俗有關(guān)的俗語(yǔ)還延續(xù)下來(lái)。有的把“倒楣”寫(xiě)做“倒霉”，這是語(yǔ)言適應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展的緣故。而莆仙方言又演變?yōu)椤捌⒍堑埂?，既借音又?jǐn)U義，倒很有趣味。

（注）：莆仙方言文讀對(duì)應(yīng)白話的變音中，yu常變?yōu)?/span>ou。例如主Zou、注Zou、住dou、柱dou(勾柱、杖柱）等。

（二）簪、當(dāng)。莆仙和福建沿海許多地方舊式民居建筑形式相似，例如大門(mén)橫楣上面兩端，各插進(jìn)一個(gè)露頭有裝飾的橫樁，（如圖）名稱為門(mén)簪（Zan)，如果門(mén)第高貴的門(mén)簪上面可掛榮宗耀祖的匾額。因?yàn)轸⒆忠襞c官話“當(dāng)”（dang）相近，有人就附會(huì)說(shuō)這是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的“門(mén)當(dāng)”。其實(shí)“簪”為名詞，“當(dāng)”為表敘詞，完全不同。這是故意取其中門(mén)第內(nèi)容，變?cè)~來(lái)湊趣而已。

（三）情、戚、行

青年男女在搞戀愛(ài)，北方方言稱“處對(duì)象”，莆田方言稱“講親nia”。這個(gè)方言白話音為nia的，該是哪個(gè)字呢？大多數(shù)人認(rèn)為是“情”字，有人認(rèn)為是“戚”字，少數(shù)人認(rèn)為是“行”字。各有各的道理。

一、“情”莆仙方言白話為jia，如人情。從語(yǔ)音看，方言文讀韻母為ing的，白話韻母變?yōu)?/span>ia的例很多，如驚gia、名mia、成城sia、正zia、領(lǐng)nia、餅bia、輕kia等。從詞意看，講親nia，就是講愛(ài)情。所以人們首選“情”字，不無(wú)道理。

二、“戚”，親nia為親戚，從字面看，差異很大，不過(guò)方言中文讀韻母為i的，白話韻母變?yōu)?/span>ia的，例子也不少。例如赤qia、避pia、壁bia、利lia（利落）、食sia、錫Sia、比Pia、隻zia等。從詞意看，一對(duì)男女，絕大多數(shù)從無(wú)親戚關(guān)系，講成為親戚關(guān)系，結(jié)為夫婦，稱戀愛(ài)為講親戚，也有道理。個(gè)別原來(lái)有親戚關(guān)系的結(jié)為夫婦，稱雙重親。

三、“行”，親nia，說(shuō)為“親行”。“行”gia這里是往來(lái)行走之意，是說(shuō)以后男女雙方的家庭，要從原無(wú)關(guān)系，變?yōu)橛H密來(lái)往。俗話說(shuō)“親行親行，無(wú)行無(wú)親，有行才有親”。也有些道理。看來(lái)真難定奪。甚至有人說(shuō)親nia，也可能是“娶嫁”的變音。也有人說(shuō)親nia是“請(qǐng)嫁”文讀白話各一半。

初接觸方言時(shí)，無(wú)知無(wú)畏，認(rèn)為這是淺顯的文化層次，很容易，限時(shí)限刻即可攻克?？墒沁M(jìn)入其中，就發(fā)現(xiàn)有很多解不開(kāi)的疙瘩和模糊不清的東西，僅一個(gè)音“變”就夠受。筆者束手無(wú)策，只好擱置，以待高明。語(yǔ)言流通是約定俗成的，先人如何約定，無(wú)文字依據(jù)，今人無(wú)法得知，只能單憑流行的語(yǔ)音來(lái)推測(cè)，說(shuō)得通的就被人所接受。