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□劉愛紅

 

 蕭亞生是位儒雅的長者，平實、沉穩、內斂、謙遜，有士大夫式的洵直之風。他出生于1948年，1980年1月1日，他一頭挑著行李箱，一頭挑著被子從北高公社去當時的城廂鎮報到。城廂鎮后來成為城廂區區域，他在城廂一干就是幾十年，退休前任莆田市城廂區政協副主席。

蕭亞生對鄉邦文化有濃厚的興趣，多年來，他趁工作之便，四處考察文物古跡，收羅民間文獻，曾主編《城廂水利》《肝膽譜春秋》，編著《莆田百家姓楹聯》《興化家族與祖先崇拜》《興化古城尋蹤》等專著。《莆田百家姓楹聯》榮獲2012年莆田市第六屆社科成果一等獎。

尋蹤興化古城  感受精魂文脈

莆田，一座擁有1000多年建城史的文化古城，底蘊厚重的古建筑，沉淀古城氣韻，濃縮文脈精髓。

一片興化府歷史文化街區，半部莆田文化史。這片歷史文化街區擁有極具特色的建筑風貌，為了讓千年古城底蘊之上的古厝獲得新生，在保護傳承中守望鄉愁，2020年3月起，莆田市興化府歷史文化街區保護修繕工程開始動工，共修繕6個街巷，大路（大道街）、后街、衙后街、廟前巷、縣巷、坊巷。

莆田府城古建筑是土木磚瓦砌成的名邦文化之書，蕭亞生新著《興化古城尋蹤》恰逢其時，不但還原了莆田古城建筑的格局，更是給古城注入了文化精魂。

去年年末，火熱的修繕現場，蕭亞生帶著我穿行在施工中的古城作業區，尋跡古府文韻。一路上，曾記錄著榮辱興衰的磚瓦木料堆聚各處，蕭亞生如數家珍一一介紹。我在啃讀《興化古城尋蹤》時已在腦中憑空尋蹤府城古建各處方位及風物，苦于索而不得。這下實地尋訪，不禁求知若渴，歡喜聆聽——

“在宋城原址上，古城大宅大都是明建清修，也有民國的。生活在古城的人們就這么一代代延續而來。古宅將統一格局，對后來新增蓋的削層，大致保持2或3層以內。”

坊巷聚族而居的歷史至遲形成于唐代，坊巷是陳、方、林、翁氏官僚望族的發祥地。

坊巷東端舊有一座石構的“朱紫坊”。從牌坊往西走，即興化賓館正對面，就是早期女飛行員林鵬俠故居。轉黃巷里。“從坊巷進入黃巷里，稱為‘坊巷黃巷里’，北通后街，稱為‘后街黃巷里’，西臨大路，稱為‘大路黃巷里’。黃巷里黃氏家族是名門望族，曾出過進士、舉人十幾人。坊巷黃巷里過去有座‘黃氏大宗祠’，今還保存著一堵照墻，祠前有‘奕世恩榮’坊、‘太史坊’。‘太史坊’南小巷稱‘太史巷’，巷中有三座民國時期宋氏建造的紅磚厝，為近現代優秀建筑。”

經過坊巷頭北側頂大路南的原氏民居，即正在修繕的清巡撫“彭鵬祠堂”。“原氏家族是遷移彭祠居住。曾一度為文獻居委會辦公用地。今仍為原氏居宅。”

從坊巷入大路，西側自南而北尚存關氏、游氏、陳氏、鄭氏、林氏等幾座明清時期古建筑。大路已進入整修階段。

觀罷入縣巷，磚瓦堆積，腳手架整齊立著，遇上項目木作負責人姚良杯，他曾參加文物保護工程培訓，獲優秀級別。他介紹這次修繕總體修舊如舊，但對不符歷史史實的稍改。蕭老師贊他“很不錯。有處傾斜45度的木構架幸虧他懂行，糾正了。”據說縣巷將重建“文獻名邦”“壺蘭雄邑”兩坊。

經過荔城區政府之后一巷口，“那是縣后巷，為原縣署之后，故稱。也叫‘洲后’，南宋末，宋興化軍升興安州。”

北出縣巷，轉衙后街，迎面是舊郵政局，后即清末舉人吳臺故居，吳臺與張琴、關陳謨、林翰并稱莆田“四才子”。

經社衙頭長壽社，此社創建于五代唐時，“有千年歷史，惜改建。”

入后街頭，迎面即廟前巷（即橄欖巷），臨面修繕基本完工，正進行地下水管道鋪設。“巷末即出名的陳經邦‘大宗伯第’。”

廟前轉后街，“后街的吳、方、陳、林氏是宋明清時期的科第名家。”“后街中段有兩座清陜甘總督林揚祖祖厝。原羅巷里巷口建有跨巷騎樓，稱‘小姐樓’，后被陳堯三所購，易建為照相館。”

后街北側一小巷稱“羅巷里”，“此即‘紅窗巷’，宋末元兵陷莆，抗元鄉賢陳瓚在此巷與元軍巷戰，人馬鮮血四濺，染紅巷道居家門窗。巷里曾居住清女詩人陳淑英，她有詩句‘巷號紅窗繞雅趣’。”“羅巷里迤土地廟折而西，有清陜甘總督林揚祖府第。”

后街有“福泉井”，井上蓋“福泉閣”，祀觀世音，“在莆田，觀音是水神。原有福、祿、壽三井，今僅存福泉井。”

“你看這幾條街往日商鋪繁華，拆瓦后會頓驚這些房子危殆矣，此次修繕，政府確實為民做了一件大好事。”

回坊巷經林鵬俠故居，轉上金橋巷，觀清巡撫彭鵬居第。彭鵬“歷官中外，清風亮節，天下稱之”。居第古香古色，格調高雅，第二進廳堂懸掛有清左都御史于成龍題“帝眷忠清”匾額。“居第是明清交替間宅第建筑承上啟下之典型。”

探訪古厝，觸摸古城根脈，觀其承載的“莆田遺風”，宛若尋回了古建筑文物的精魂，文化之魂有所依傍。它們所積淀的莆田故事、孕育的人文魅力，給養著莆田城市文脈延綿不絕。

志寫一邑典章文物

《興化古城尋蹤》 是蕭亞生2019年出的地方性文史圖書，記錄了興化自宋置郡建城以來1000多年的滄桑歷史。

歷史上，曾以“石興化”蜚聲八閩的興化古城，被拆毀于抗日戰爭全面爆發的1939年，先輩們創造的豐贍的文化遺產在歷史的長河中漸漸消失。尤其是某些暴風驟雨式的破壞，讓人痛心于文物的不斷流失，面對此種情況，蕭亞生心理非常復雜，覺得這么豐富的東西應寫個記載。他心里有個愿望，做一個記錄，寫古城一邑典章文物，存史留念。

于是，他花了五年多時間兢兢業業查找史料，翻找歷史證據，再每條街每條巷實地調查，尋訪耆老作回憶，收集歷史掌故。并根據口口相傳的傳說資料推斷史載中消失的文物位置，勘察現存文物，做到史志有依據，經得起歷史推敲。除此，他還觀看民俗文化活動，補充文獻史料。

興化古城屬境包括今荔城區鎮海街道的文獻、鳳山、長壽、英龍、梅峰社區，城廂區龍橋街道的太平、興安（舊屬梅峰）社區。蕭亞生工作的城廂鎮就包括太平、鳳山、文獻、長壽、英龍、梅峰，正是古城屬地范圍。他長期呆在城廂，做行政工作，這就為本書創作奠定了堅實的基礎。文史專家阮其山說，這書換了其他人來寫寫不來。他態度隨和，為人謙遜，被訪耆老與他傾心交談。到書籍出版時，有些老前輩竟故去了。他不禁嘆息當時未曾錄像存史，殊為遺憾。

鄭振滿教授說：“蕭先生并未受過系統的專業訓練，但卻有嚴謹的治學態度。”此話誠然。

蕭亞生可說是秉筆直書人，因其洵直，忠于史實，甚至達到較真的地步，這就自找苦吃了。但他多年來似乎苦在其中樂在其中。在寫《莆田百家姓楹聯》時，他跑了莆田、仙游60-70%的地方考察，歸結發展規律。寫本書中陳經邦時，他購買了有關帝王墳墓建造的書籍來看，為陳經邦急流勇退正名。寫林揚祖時，還去翻閱泉州文史資料。至于落筆，通篇文風皆樸實，只是忠實記錄。不貶損，不拔高，盡量還其歷史的本來面目，把評判交給讀者，留給后人。

史載千秋事  激勵后代人

《興化古城尋蹤》一書的出版對莆田申報國家歷史文化名城具有理論價值和實踐意義，更對發展文旅業有重要的參考價值。書剛出版不久，正值莆田申報國家歷史文化名城，書的出版掀起莆田市民探究古城的熱情。有人說他出名了。

蕭亞生說，他一不喜出名，二不為賣書。書喜歡讀的人自然會去讀。寫完就算一件事完成，對得起莆田城就行了。他在莆田城生活了幾十年，讀書在此，工作在此，退休后仍在此。寫書初衷是希望莆田歷史有人記載，書成，能引起更多人關注，能激勵更多人關心古城文化街區修繕。莆田的歷史底蘊深厚，希望有更多人關心莆田古城將來的建設。

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。”2014年，習近平總書記在首都北京考察工作時強調。

一個城市的文化遺產，承載著這個城市的認同感和自豪感，代表著這個城市悠久歷史文化的“根”與“魂”。像愛惜自己的生命一樣去保護和傳承文化遺產，就是守護城市過去的輝煌、今天的資源、未來的希望。