□余洪森
度尾錦邱宮建于宋建炎年間，重建于明宣德年間。它是仙游目前保存最完整，也是最古樸、典雅的明式建筑風貌的宮（社）廟之一。
錦邱宮宮藏軟、硬雙八寶是迄今漢民族少有的古宗器瑰寶，它名聞遐邇，蜚聲海內外，具有極高的文化藝術和收藏價值，深受海內外專家贊許。1994年7月部分宗器赴臺參加媽祖文化展覽，廣受各方贊美和關注，并結下了不解的閩臺情愫。
錦邱宮現保存完整的八幅古壁畫，出自清代乾隆年間，其畫風古樸，墨韻生動，是研究古代美術的寶物資料，極具保護價值。
不熟稔宮史，迷津多多；不諳知祖功，慧心廖廖。錦邱宮近九百年來維系著以余氏為中心的千家萬戶的繁衍生息，它陪伴著一代代族人走過滄桑，步入盛世，見證了改朝換代和盛衰。
吾祖南遷譜湮沒，嘆先世名諱不傳，文字亦無復收拾，僅知北宋宣和六年（1124）所傳宋宣議郎九公，見梁溪（湘溪）有將衰之勢，隨自梁溪別遷錦邱，并在寓所另設一室祀梁溪原祀尊神金大人，不久便和錦邱黃李兩族合社（宮）于厝西六十余丈處，是為“錦邱社”，奉祀有黃公大使、法主仙妃和金大人，這是錦邱社的前世。
宋靖康二年（1127）丁未冬，九公父子（長澤次源）在居所門前池塘邊樹杈拾得一香爐，上書“陳公圣侯”。祖父余象（禮部尚書）、伯父余元一（池州通判）、父余元二、叔父余崇龜（兵部侍郎）等皆以為神圣，并得悉陳公圣侯諱應功。眾議今飛爐顯圣致此，乃“奇瑞出現”。古人有“天降甘露”“麒麟現”“瑞芝生”“卿云出”等嘉瑞禎祥之說，時舉家驚喜贊頌，遂合力支持九公塑圣侯像，倡建宮社。九公卜址于香爐降瑞處，與黃李析社，自建“錦邱宮”于今址。奉祀陳公圣侯為境主，并仍同奉祀黃公大使、法主仙妃等諸神。后因后亭宮毀壞，又移天上圣母媽祖于錦邱宮同奉祀，此為“錦邱宮”今生也。
明宣德間，錦邱宮神靈顯赫，求簽占卜者絡繹不絕，原有宮室明顯窄小，已遠遠滿足不了大型祭祀活動。宣德年間，余氏第十九世孫惟遠公毅然率眾重建錦邱宮，規模較前翻倍。宮內壁畫是珍貴文物。那粗中有細的簡筆寫意，所勾勒出神態各異的四大金剛，栩栩如生，其兇猛、嚴肅、威武的神氣，仿佛在告誡眾生諸惡莫作，眾善奉行。而“渭水文王聘子牙”“三顧茅廬”“張子房得兵書”“堯舜禪位”等畫面，線條奔放，靜中寓動，其構思之深邃，筆法之清秀，畫技之精湛，堪稱一代名人之手，故繼1989年被列入仙游縣人民政府第四批文物保護單位，2020年再次入選福建省人民政府第十批文化保護單位。
錦邱宮內外文物比比皆是，燦若群星。宮祀神像造型雍雅，雕塑精細，尤以陳公圣侯軟身雕塑獨具風格，堪稱仙邑一絕。宮藏儺游器物硬八寶——龍鳳、麒麟、虎獅、鷺鶴、龍頭棍、西瓜錘、雙面鏡、半月刀等造型之精美、線條之明晰，件件均出自明宣德間的能工巧匠之文物遺產；還有極盡能巧之軟八寶、紗寶中，無論是字或畫，金線或彩線，千針萬線，無不煥發出明代民間藝術精品之璀璨，它們“樣各有異，價倍于常”，為天下難尋古玩精繡。儺游時，其雄威可與前清宮庭彩仗隊相媲美。還有五百余件宗器，是先人留給錦邱宮的無價文化遺產和寶貴的歷史藝術精品，已成錦邱宮鎮宮之寶。
錦邱宮所擁有的一批神亭、鼓架，不論是珠串，還是木雕，是平雕還是浮雕，都是民間工匠爐火純青的精品，而供儺游的唐裝服飾及衣冠，每件都是幾百年光陰積淀之人文和人們尋幽懷古情愫的再現。這些文物，文化寓意之深遠、做工之精細，都是巧奪天工的文化遺產，可謂彌足珍貴。
錦邱宮于乾隆二十八年（1763）及道光年間曾兩次重修。建國初期，錦邱宮為仙游縣財糧科第四糧庫占用達三十年，八幅古壁畫遭遇人為創傷。1985年族裔以三畝二分良田兌回含宮祠四座，即著手重修并對古壁畫加以保護。
1986年農歷四月初五日，福建省文化廳、莆田市、仙游縣、度尾鎮聯合舉辦專題文化節，進行大規模大儺游，著重展示錦邱宮傳統文化、習俗和古跡，省電視臺專題錄像播放。1989年秋擴建宮房橫頭厝，1999年8月再次擴建后殿。
現在的錦邱宮仍為明宣德年間的古建筑，雖經幾次重修和擴建，但仍保持明代主體建筑。它直面仙度路，成為度尾地標性建筑之一。
了解鄉情、宮情，懂史熟志，旨在宏揚，意在啟迪。一個姓氏家族的起源、繁衍、分支、變遷，無不與宮（社）聯在一起；而一個宮（社）所歷經的跌宕起伏又與一個姓氏息息相關。九公初建宮室未偉，惟遠公重建蔚為壯觀，隨著人們步入小康，錦邱宮今非昔比。祖宮從宋末而至于今，間雖遭變故，但族人仍固守始祖之初心，遂有“前社與后宮齊輝，圣侯共妃神同靈”之殊榮感。
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