□阮其山
二、林登名同徐霞客一樣，熱心旅游考察事業。
《徐霞客傳略》云：“生而好游，欲盡繪天下名山勝水為通志。游遍京省，閱盡天下佳山水。”①錢謙益《徐霞客傳》云：“年三十，每歲三時出游，有再三至。與人論山經，辯水脈，搜討形勝。行游數百里，就走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士，無以加也。與友人劇談四游四極，九州九府，經緯分合，歷歷如指掌。”②
林登名同徐霞客一樣，熱心旅游考察事業。其表兄黃起龍曰：“季子慨然有司馬子長窺九疑、浮湘沅之志。”③從子林齊圣謂：“讀書于漁滄溪，飲食起居，與山為接，暇則走深叢，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。有得而歸，隨紀其勝，興之所至，足能供之，足之所至，筆與舌又能傳之。”④可知林登名同徐霞客一樣，是個鐘情旅游考察事業，不畏艱險，探奇攬勝的有志之士。徐霞客遨游的是中國大地，林登名則幾乎遍游了吾莆山川名勝。
徐霞客旅游考察，歷經了大半個中國；林登名的足跡，則幾乎遍布于莆仙主要的名山秀水。他登山攀嶺，涉溪觀海，探奇攬勝，無遠不到，是一個不畏艱險、勇往直前的旅游探險家。
林登名是個健游者。據《 莆輿紀勝》，林登名先后游觀了莆城近郊的烏石山、天馬山、鳳凰山、石室巖、彌陀巖、州峰（太平山）、梅峰，和小西湖、智泉、鐘潭等名勝，以及延壽溪徐潭、白水塘(白塘)、木蘭溪、東華江等舟游之勝。還游覽了莆城北境的近山囊山、福平山、紫霄巖、九華山；西北境的遠山越王峰、瑞云峰、永興巖；沿海的城山、壺公山、雙髻山、嵩山、大蚶山、紫霄洞以及小嶼等。又特赴仙游游覽了九鯉湖、麥斜巖、蔡溪巖、石所山、九座山、大飛山等名勝。他登山攀嶺，涉溪觀海，探奇攬勝，真可謂健游不倦，無遠不至。大凡莆仙的主要名山秀水，多多少少都留下了他的足印。
萬歷四十二年（1614）八月，林登名登莆田常太長基最頂時，見麥斜巖上一峰聳起，作大蓮花狀，按古《圖經》考之，知是石所山之云居巖。十日后，懸輕車八十里，由牛嶺進至麥斜巖夜宿，晨起而登。石所山在何巖東，居群峰之上，高拔聳起數千仞而出之。林登名眺覽其奇，“始而望，望而至，至而游焉。”始信艾軒先生所言“天下佳山水，未有如鯉湖石所者也。”乘興而來，盡興而歸，欣欣然“自謂得之矣。⑤（卷四《始游石所山記》)
林登名不但慕名尋游了所知道的名山，而且還有新的發現。如探游彌陀巖之勝時，發現羊獅山一境（距莆城二十里，智泉瀑布的發源地之一），世上尚無人知道它，登名游而得之，成為第一個游覽者。(卷八《近郭紀勝》)有些名山，他還不止游過一次。莆田城山已游過兩次，又與山僧訂期，待梅垅盛開之時，再來游觀。
林登名是個苦游者。從《莆輿紀勝》的記述看，林登名出游，除少數舟游外，可能主要以車轎或騎馬代步。雖有仆人隨從，但在當時的道路交通條件下，其辛勞艱險是可想而知的。
如登城山時，狂風忽起，松葉亂擲撲面，身亦飄搖不定，遂下至僧舍。(卷六《東海名山》)
游彌陀巖之行，由城西出數百級，始至石室巖，由石室數千級，始逾龍嶺。由龍嶺過橋，不知幾百千級，乃至彌陀巖，得羊獅峰勝境一游。直至傍晚時分，與仆夫尋路而歸，昏喑中無人之境，幾迷失道。至城時，城門猶未閉，到舍片時，則雨盈盈注矣。(卷八《近郭紀勝》)
顯示他對旅游事業的執著追求精神，及其對莆陽山川的向往與熱愛。
林登名是個智游者。天下山水名勝，千奇百怪，異采紛呈，各顯奇觀。追求新奇，觀賞特異，乃是古今旅游者的共同心態，亦是外出游觀的一種動力和出發點。旅圣徐霞客出游是為“問奇于名山大川”；登名其游，首要動機同樣是為了獵奇觀勝。獵奇，就是探尋景觀的奇特之處，觀賞其新奇特色之處。所著《莆輿紀勝》一書，處處講述其獵奇攬勝的故事。
他認為，“莆之山水，多以水石見奇。水石之勝，舊邑西南，仙色之東北境為最。舊邑之勝，其旋瀨峻流，可目注而神留者，不勝紀，而九鯉為最。”（卷三《鯉湖志略》）他觀賞九鯉湖珠簾漈奇觀：兩崖蒼蒼，舒雙匹練，石觸泉飛，垂垂若掛，晶瑩奪周，錯落爭寺。認為它是“九漈此其最勝處也。”（卷三《鯉湖志略》）徐霞客當年游九鯉湖，亦稱贊“珠簾、玉筋瀑布，兩泉并懸，玉龍雙舞，瀑流交映，集奇撮勝，唯此為最。”“若水之或是或渟，或翼飛疊注，即匡廬三疊雁宕龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也。”（《游九鯉湖日記》） 可謂英雄所見略同也。
林登名對城山的記述和評價，是他獵奇覽勝的一個典型。“莆山覽眺多奇，而城山尤奇。山有二十四面，莆諸山或得二三，或得六七，而城山獨全收也。”“凡山之高，各據一勝，茲山不甚高，舉二十四際之奇盡收之，而石之怪特，又難指數。”（卷六《東海名山》）
他觀賞碧瀨溪，飛湍激石，湧注而下。轟翻震蕩，似螭龍爭斗，似電裂而雷起。從觀止亭瞬目下視，奇怪萬狀，固壯哉。下步溪旁，溪石如坻、如缶、如砥，突怒偃仰，若立若臥，“瑰偉奇特，爭出奇狀。”(卷二《北境近山》)
他游石所山，見有石如笏，有石如毯，一石平如砥，又有一石如覆鐘。其峰巒間錯，若虎豹踞而龍蛇走，各爭其奇怪也。轉步而東，則石色黟黑，高特古怪，尤可喜也。余如峭壁清泉，碁局、馬跡、仙篆諸奇，又不可名狀也。覽眺正東，則九華、天馬夾立，若辟一門戶，東海一帶橫之，作門前一大池。壺山、鳳凰、紫帽、赤崎諸高山，皆可一瞬收也。乃知向所曠覽之未盡奇，奇觀于是乎始。何巖既居群峰之上，此山又高拔聳起數千仞而出之，眺覽之奇又宜也。”（卷四《西境名山》）
林登名作為一個資深旅游家，閱歷深廣，故善于揭示景觀的特色，又精于比較鑒別，論其優劣，作客觀全面的評價。
他游壺山認為，八閩山水，稱奇特瑰偉，則首武夷。武夷居八閩最頂，俯度莆之壺山，高出其頂，不知幾千萬百仞也。論境之幽深，九曲縈流，三十六峰巒，奇特瑰偉，壺山誠不及武夷。若夫眺望無際，海外奇觀，夷國錯列，島嶼有無，煙濤浩渺之間，盡收眼中，似可覽眺宇覆之半。則壺山一峰，固已吞武夷八九于胸中而不芥蒂也。（卷六《東海名山》）指出了壺山覽眺海外奇觀的長處。他評論小嶼“可全收東海之奇觀，孰謂嶼之小哉！”（卷六《東海名山》）
他評論西淙瀑布泉曰：“莆泉水以瀑布名者非一，而西淙最奇。西淙懸崖之間，泉直下千仞注一潭，復墜下一帶千仞，皆如懸掛白練，他泉鮮有如此。”(卷八《近郭紀勝》)
他精辟地指出，“游之趣，或以怪麗，或以清幽，猶文詞家，取奇取平，各盡其妙耳。鯉湖、麥斜，相去只在數里間，各得其勝致。鯉湖奇觀，固可獨冠，然宿其上，湍聲喧激轟轟，終夜若雷，聒耳（指聲音刺耳）而神震，似亦難久居。……大都水自高而下，轉出則轉奇；山自下而高，轉上則轉曠。鯉湖以泉石勝，九漈逐流而下，觸目無不奇也。麥斜以崇聳勝，兩洞躡磴而上，覽眺無不妙也。若夫一徑深沉，可以處休，可以棲神，麥斜趣致，固自遠也。”（卷四《西境名山》）
在游城西彌陀巖時，又推崇一種“簡妙”的理念。曰“游者皆取其遠望，而予獨賞其簡妙。從禪堂眺望，一近山橫前案，一壺公，一遠山，一區海，玄遠中何等簡妙！”（卷八《近郭紀勝》）這些理念，乃是他長期旅游生涯實踐的心得總結，無疑具有理論上的意義。
總而言之，林登名之游，并不隨心所欲，四處出擊，淺嘗輒止。而是在尋奇覽勝中，追求一種雅趣和理念。這是一種更高的旅游境界，因此說他是個智游者，一個雅趣、理智的旅游家。
①②《徐霞客游記·附錄》，上海古籍出版社1980年11月整理本。
③〔明〕黃起龍《莆輿紀勝序》。
④〔明〕林齊圣《莆輿紀勝序》。
⑤〔明〕林登名《莆輿紀勝》卷四。以下該書引文，只在文后括注卷數與篇目，不再逐一出注。
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