□今閑
生產
皇宮圈椅
花鳥辦公桌
松鶴延年羅漢床
一、歷史淵源
莆田家居木作技藝歷史悠久，早在宋代就相當發達。據史料記載，北宋時期，仙游楓亭人蔡襄在任福建路轉運使時，把仙游的荔枝、名茶和楓亭民間木作技藝器具作為貢品送入皇室宮廷。而“太師椅”的款式，據傳與曾五度拜相（俗稱“太師”）的蔡京有關。不少仙游工匠被高薪聘請為官宦富貴人家和寺廟制作家具，首開仙游木雕家具工藝先河。北京故宮博物館收藏的宋代名畫《聽琴圖》中，擱置古琴的琴桌據傳就是蔡京呈上的仙游作品。
莆田家居木作技藝之所以鼎盛，是基于深厚的文化背景。明永樂（1403～1424）年間鄭和七次下西洋，運回大量的名貴紅木，作為鄭和七次下西洋的大本營泉州毗鄰的莆、仙兩地家具的匠師們充分運用了這些紅木制作家具，成為開辟中國紅木古典家具的先驅者之一。
到了清代，仙游工藝家具的雕刻技法日趨成熟，呈現出結構考究、裝飾華美的繁厚樣式。
20世紀50年代，城廂、黃石、楓亭、榜頭、度尾等木器社都有刻花工種，雕刻多種山水、人物，飾以黃金鑲嵌在床、櫥、桌、椅等木作家具上，產品精致美觀。改革開放之后，莆田、仙游的木雕、仿古家具產品開始銷往美國、新加坡、香港、臺灣等國家和地區。從此，莆田家居木作產品，名聞遐邇。
二、基本內容
莆田家居木作技藝是指以莆田仙游為中心流傳千年的家居木作器具制作技藝。
千年流傳的莆仙家居木作技藝，如今面臨繼往開來，推陳出新的盛世良機，備受收藏家的青睞，市場的推崇，被稱為“工藝家具”“藝術家具”。
（一）工藝流程
就其工藝流程來看大致如下：
1.木料干燥。古代木匠師傅干燥木材通常采用自然干燥，將木材放于陰涼干燥處或地下室讓其自然陰干。但是這樣的傳統的干燥處理在南方多變的環境之下，常常會造成材料的干燥質量不穩定，形成材料浪費。現在科技進步，匠師開始使用現代的干燥技術，比如先進的干燥房等，這樣可以縮短干燥的時間，提高干燥的質量，提高木材的使用效率。
2.取勢定圖。選好的木塊經過“平直”師傅進行必要的砍削刨光后，根據家具不同部位制出不同的形狀，再在其上用墨筆描繪出所要雕繪的圖案或形狀大樣，或者在宣紙上描出所要雕繪的圖案或形狀大樣，并貼于木塊表面，不同位置、不同層次的圖案、圖形可用不同色線代表。
描圖在傳統木雕家具中是很重要的一個環節，幾乎“頭手”或“二手”木雕師傅都能繪畫。老練的木雕師對于各種傳統圖案十分熟練，信手拈來就能組合成一幅生氣勃勃的畫面。有的熟練藝人對于一些遍體雕花的部位，也只需一面描圖，照著家具大樣就能雕刻出精美的圖案。
3.雕鏤刻畫。在家具的雕刻工具的運用上，除常用的雕刀、鑿子、錘、推刨、斧、鋸、錐、銼等外，根據不同情況還須專門制造一些特殊的工具如勾刀、鉆子、線鋸、各種鑿子、銼子等。由于雕刻時需要的工具較多，所以許多木雕藝人常常要依具體所需，打制各種工具，以保證各類復雜圖形能夠雕鑿成型。
4.細部打磨。雕好的木頭有許多棱角、刀觸，外形較粗糙，因而需要精細打磨。以前的打磨工具常用木工銼、細質砂石、動物生皮、樹皮纖維、毛樹葉、草把灰沙等硬的或韌性好的自然物為之。現在常用砂紙進行打磨，有的用砂光機進行打磨。
5.光面與上料。家具制作的最后一道工序就是光面或上料（髹漆）。其間又有很多道工序，如：磨灰——打色——上底膠——磨膠——上漆。明代的家具多是不上漆的，為了防止其開裂、滲水和腐壞，或刷一層紫土、桐油，或刷數道酒精，或擦抹少許生香油。核桃木做的家具則用核桃仁在其上擦抹，讓油脂自然滲入木質。清代，受福州漆器工藝和漳州黃金漆畫的影響，仙游家具開始采用先髹漆再繪黃金畫的工藝。
（二）制作結構
就其制作結構來看，莆仙家居木作器具全部采用榫卯結構。
此類家具講究美觀及實用性，在各個部位的接合處使用榫結構卯合，牢固并且省料，良好的榫結構甚至接合的縫都看不出來。針對不同的結構位置，有各種不同的榫。例如：板材結合使用的“燕尾榫”“明榫”“悶榫”；橫豎材結合使用的“格角榫”“穿鼻榫”“插肩榫”；霸王杖使用的“勾掛榫”結構；桌案上使用的“插榫”等。兩塊薄板拼合時常用“龍鳳榫”，即用榫舌和榫槽并接。華名華居古典家具在弧形彎材結合處常常難以找到接縫，這就是“楔釘榫”的作用。還有一種特殊榫件，用于裝在可拆開的構件之間。推上這種“走馬榫”，可將兩個物件固定，拉開就可以拆開兩個部件。有的家具在做完后的榫部位鉆孔，投入細長木頭，將榫頭固定住，稱為“關門釘”。
（三）材質使用
就其使用材質來看，主要有黃花梨、紫檀、酸枝木為主。
1.黃花梨
黃花梨又稱老花梨，其學名為“海南降香黃檀”。顏色由淺到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的家具多用黃花梨木制成。黃花梨木的這些特點，在制作家具時多被匠師們加以利用和發揮，一般采用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感受。
2.紫檀木
在各種木料之中，紫檀質地最為堅硬致密，適于雕刻各種精美的花紋；紋理纖巧浮動，變化無窮，色調深沉，色澤沉靜，顯得穩重沉穆，不喧不躁，又美觀大方，有“木中黃金”之稱。紫檀木生產緩慢，生長期長，不易成材，所以成才大料的紫檀木是極難得到的，“一寸紫檀一寸金”，其名貴不言而喻。
3.酸枝木
酸枝木有多種，酸枝木大體分為三種：黑酸枝、紅酸枝和白酸枝。它們的共同特性是在加工過程中發出一股食用醋的味道，由于樹種不同，有的味道濃厚，有的則很微弱，故名酸枝。酸枝之名在廣東一帶行用較廣，長江以北多稱此木為“紅木”。在三種酸枝木中，以黑酸枝木最好。其顏色由紫紅至紫褐或紫黑，木質堅硬，拋光效果好。有的與紫檀木極接近，常被人們誤認為是紫檀。惟大多紋理較粗，不難辨認。紅酸枝紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨，有的極易與草花梨相混淆。
（四）技法運用
就材料的運用和技法而言，華名華居古典家具大致可分為陰刻、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕等五大類。
1.陰刻
陰刻是我國傳統家具制作的一種基本刻制方法，它通常是在一塊刨光處理后的平板上，運刀刻劃，以線條刻劃圖形輪廓之方式，將圖案呈現出來的技法，類似圖畫之白描手法。它以構圖簡潔明朗，主題簡單明確為原則。陰刻過程，寡料較少，因此多用于不損傷木料直接承受載重的構件上，如柜門、側板、床榻等地方。
2.淺浮雕
將圖案以外區域先作清底，在有限的厚度上雕刻，讓圖形浮現凸出，并具有立體感。淺浮雕技法也因削料較少，適用于如上述不損傷木料的承重構件。淺浮雕技藝大都體現在宮殿上的神像、寺廟的建筑裝飾上，還有匾額、圍屏、欄桿、門窗、梁枋、斗拱、屋架等，多繪以花鳥、松梅、菊竹等。
3.深浮雕
利用較厚材料，表達多層次而且圖形復雜的技法，其中一部分需要運用鏤空雕法。由于背后并未透空，里層圖案運刀雕刻極難，實為雕刻師傅技藝一大考驗。深浮雕作品常見于古家具中的面板、屏風隔扇、靠背等構件上。
4.透雕
透雕也稱鏤空雕，是華名華居古典木雕的主要技法，即將圖案以外的部分鑿空，讓前后透光，若只就正面觀賞，已接近圓體雕法。該技法多運用于扶手、靠背、床靠等家具構件上。
5.圓雕
圓雕也稱“立體雕”，是古代木雕技藝最難的一種，明末清初，朱氏祖孫，金陵濮澄，都善圓雕。清三代時期，當推封氏兄弟，此后的一兩百年里圓雕技藝皆以福建的閩南及莆仙地區最為出眾。
（五）工藝流程
莆田家居木作傳統技藝以其獨特的工藝流程、精妙的榫卯結構和高雅的文化品位而著稱。
其工藝流程為設計——開料——木工（包括：出榫、拼版、雕花、修光）——刮磨——打磨——打蠟等幾十道工序，特別是木工的技藝精細繁雜，其中收邊就分為半直角收邊、半圓收邊、三角收邊、半棱收邊、雙棱收邊、半月凹陷邊、骨眉棱邊、蟹眼角邊、細線勾邊等十余種；收角可分為圓角、細棱角、寬棱角、亞牙角等；榫卯結構可分為直榫、斜榫、嵌榫、螳螂榫、閉口直榫、勾掛榫、切斜加半直榫、插肩榫、插肩透榫、斜切拼榫、對缺榫、十字榫、馬牙榫、帶斗小棖榫、地獄榫、帶袖肩榫、窄槽榫、刻半榫、勾搭榫、閉口下搭榫等20多種。板縫拼接可分為穿帶拼接、直拼、蝶形嵌榫、龍鳳榫、斜拼、裁口等十幾種結構。
莆田家居木作技藝除了考究的選料、精湛的制作外，還融入了高超的木雕技藝。木雕技藝秉承民間傳統的“有圖必有案，有案必吉祥”的理念，或取材名人典故，或取材于歷史故事，或飾以龍鳳鳥獸、或綴以花卉祥云，顯示出雍容華貴的藝術構思，體現出高雅的文化品位。同時邀請國內眾多名家繪制圖案，進一步嘗試中國傳統國畫藝術與木雕技藝完美結合。
三、基本特征
莆田家居木作技藝是傳統國畫藝術、雕刻藝術與家具制作技藝的巧妙融合。款式多樣、材質珍貴、精雕細琢，是“形、藝、材”的完美結合，極具實用價值、觀賞價值和收藏價值。是明清家具經典款式的延續和創新，蘊涵著一代又一代莆田人民的文化理念和審美情趣，深受許多專家學者和業內人士的推崇和贊賞，被稱之為“藝術家具”。其主要特點：
一是款式典雅。有簡潔明快、清新高雅的仿明式，又有雕琢精細、莊重典雅的仿清式，也有皇家典范、落落大方的仿歐式，造型優美，莊重大氣，適合不同文化情趣人群的消費需求。
二是結構嚴謹。采用榫卯結構，由工藝師們一刀一鋸一刨手工制作而成，制作工藝精湛，牢固耐用，且十分講究整體藝術上的和諧統一。
三是用料考究。取材名貴，用料大都選擇質地優良、堅硬耐磨、紋理沉著、富有光澤的紫檀、黃花梨、酸枝等世界珍貴硬木。
四是品種齊全。凡室內用具各種款式應有盡有，有千工床、羅漢床、翹頭案、畫案、辦公桌、書柜、屏風、太師椅、官帽椅、圈椅寶座、圓桌、圓凳等。
五是傳承創新，形藝材融為一體。形——傳承經典的明清風格。線條流暢舒展，比例均衡，華麗中顯出七分恬淡，典雅里卻見三分豪放。藝——是制作古典家具中難度最大的環節。除了工藝精湛、榫卯結構致密、接駁依據古法外，其細部的雕刻深淺與藝術表現手法，均體現出藝人的審美取向。材——是明清古典家具價格昂貴的第一元素。家具均采用比重極高的硬木類做原料，比如紫檀木、酸枝木之類的結構致密，質地堅硬，遠遠高于其它木材。
四、傳承譜系
第一代,游伯環,出生于清乾隆十五年，傳承方式為師承。第二代，廖明山，出生于清乾隆四十年，師承。第六代：廖熙,1863年出生，師承；廖永，1866年出生，師承。第七代：廖回，1885年出生，師承；廖通，1887年出生，師承。第八代：廖慶，1899年出生，師承；朱榜首，1922年出生，師承；黃丹桂，1921年出生，師承；佘文科，1921年出生，師承。第九代：方文桃，1943年出生，師承；佘國平，1950年出生，師承；閔國霖，1942年出生，師承；佘國珍，1956年出生，師承；李宇光，1950年出生，師承；黃文壽，1951年出生，師承；李鳳榮，1963年出生，師承；李鳳強，1972年出生，師承；翁美玉，1962年出生，師承；葉展，1978年出生，師承；唐亞陽，1982年出生，師承。
五、瀕危狀況
莆田家居木作傳統技藝的發展也存在許多不足之處，傳統工藝面臨失傳，工匠人才青黃不接。企業起步于作坊，發展于“草根”，欠缺應有的成長戰略、品牌戰略和營銷戰略。由于宣傳廣告跟不上，產品包裝不到位，最重要的是生產技工相對緊缺，傳統的技藝后繼乏人，高精尖研發人才匱乏，創新能力不強，影響傳統技藝的傳承和新產品的研發。
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