□陳文彬
先父諱瑞驥，字展如，書亭公第三子。辛卯年九月廿六日(公元一八九一年十月廿三日）生于福建莆田。少聰穎，愛讀書，家雖貧，先祖父仍節(jié)衣縮食供就學(xué)。一九一二年以優(yōu)異成績考入天津陸軍軍醫(yī)大學(xué)第九期醫(yī)科班。一九一七年畢業(yè)，分配到福建陸軍補(bǔ)充第一師第一團(tuán)任軍醫(yī)。數(shù)年后，升任福建陸軍補(bǔ)充第一師正軍醫(yī)官(二等軍醫(yī)正)兼軍醫(yī)院院長。當(dāng)時(shí)正值軍閥混戰(zhàn)民不聊生。先父目睹此情境，憂心如焚，不甘隨波逐流，毅然于一九二三年辭官退伍，返回故里，在莆田城內(nèi)大度街陳氏崇功祠內(nèi)，開設(shè)“展如醫(yī)院”。懸壺濟(jì)世，治病救人，以償其救死扶傷，服務(wù)桑梓之夙愿，開莆田西醫(yī)個(gè)人開業(yè)行醫(yī)之先河。
先父醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)德高尚。對(duì)病人毋論貧富親疏，均一視同仁，慈心熱腸，精心診治。救治愈不少瀕危病人，遇重病出診，皆能隨請(qǐng)隨到，全無名醫(yī)架子。對(duì)確實(shí)貧困者，常減或免收診金藥費(fèi)。對(duì)一些一時(shí)手頭緊缺或經(jīng)常來往的病人，則采取先看病取藥，費(fèi)用掛帳，待年終再還。既方便于人，又使病人得到及時(shí)診治，避免了拖延誤事。舊時(shí)常有瘟疫(天花，鼠疫，霍亂等)流行，死者甚眾。先父每于疫病流行之前，就貼出通告，免費(fèi)施種疫苗，減少疫病傳染，來接種者絡(luò)繹不絕，故行醫(yī)數(shù)載，聲譽(yù)鵲起。二十世紀(jì)二、三十年代，在莆田提及展如醫(yī)生名字，家喻戶曉，交口稱道。病家感其恩，精制《妙手回春》《華佗再世》《國手》《良師》等匾額，高懸于醫(yī)院內(nèi)，以頌其德。匾額今尚存數(shù)面。
先父無黨無派，身為平民卻滿懷愛國憂民之心。對(duì)國民黨政府的對(duì)外奴顏婢膝，對(duì)內(nèi)排斥鎮(zhèn)壓異己，對(duì)日寇侵略不抵抗，拱手讓出東三省，使祖國大片山河相繼淪陷，極為憤慨。常在醫(yī)師公會(huì)及好友聚會(huì)時(shí)，發(fā)表抗日言論，慷慨激昂。在家對(duì)子女教唱《義勇軍進(jìn)行曲》《打回老家去》等愛國抗日歌曲，激發(fā)抗日意識(shí)。抗戰(zhàn)軍興，先父愛國之心更得發(fā)揚(yáng)。多次親率子女，到文峰宮前的“救國獻(xiàn)金臺(tái)”上，從十六歲的長子到懷抱幼兒，八、九個(gè)走成一長列，逐個(gè)上臺(tái)親自投放“救國獻(xiàn)金”，在莆田傳為佳話。又主動(dòng)出任莆田縣抗敵自衛(wèi)團(tuán)第二后方醫(yī)院院長，積極籌建后方醫(yī)院。聘請(qǐng)莆田開業(yè)醫(yī)師吳牧林等及自己所教的學(xué)生為后方醫(yī)院醫(yī)師。在給學(xué)生授課時(shí)，增講戰(zhàn)傷救護(hù)課目，并組織救護(hù)隊(duì)，進(jìn)行戰(zhàn)地救護(hù)訓(xùn)練。多方籌集藥品，以備救護(hù)之需。先父常鼓勵(lì)自己的學(xué)生積極參加抗戰(zhàn)，學(xué)生蔡生標(biāo)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)，被國民黨反動(dòng)派殺害，懸首于古譙樓門洞口；學(xué)生戴淛模為國捐軀抗日戰(zhàn)場(chǎng);學(xué)生林萬里參加臺(tái)兒莊大會(huì)戰(zhàn)等多次戰(zhàn)役。在莆田留守的學(xué)生林景文，戴桓模亦為莆田一代名醫(yī)。一九三九年，先父奉調(diào)赴抗日前線入伍，家母痛念其身體有病，又擔(dān)心抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)火紛飛，且自己身懷六甲，即將臨盆，膝下成群子女，均未成年，遂再三勸阻，欲要先父以病請(qǐng)留。先父以“國家有難，匹夫有責(zé)”，又說:“大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，以馬革裹尸回”說服，毅然于是年冬至節(jié)早，離妻別子，告別相送的父老鄉(xiāng)親，奔赴抗日前方，到軍政部軍醫(yī)署駐閩浙辦事處(在浙江省金華)報(bào)到任職。
先父思想開明，敢于摒棄陳腐觀念。早年因元配病歿，先祖父念及先父時(shí)年僅廿六，欲為之續(xù)弦，問及續(xù)配條件。先父答:“無論門第出身，不問生辰八字，唯賢是求”。僅附一條件:必須天足(舊時(shí)婦女多纏足)。是故母氏以農(nóng)家貧女而入門。母氏生肖屬狗，先父生肖屬兔，亦不忌諱。舊時(shí)鄉(xiāng)俗重男輕女，生女不計(jì)丁口，亦無大名，更不讓上學(xué)讀書。而先父主張男女平等。母氏生有五女五男，一律令其上學(xué)讀書，并無輕重之分。在祟功祠元宵節(jié)社祭時(shí)，又首倡男女一律統(tǒng)計(jì)前程，登錄戶口，從此開家族先例，一時(shí)傳為美談。
先父為人敦厚孝友，慈祥和藹，事父母至孝。值先父新婚，先祖父欲令其攜新婦赴任，先父堅(jiān)辭，留新婦在家侍奉年邁翁姑。一九二0年，先祖父以古稀之年染疾，二先伯父雖極力延醫(yī)調(diào)藥，未見效果，臥床不起，幾至不治。先父聞?dòng)崳匝悠杰姶握?qǐng)假，星夜弛歸，親自侍奉湯藥月余，得以痊愈。兩房兄長雖已各自分戶獨(dú)立，但因僅靠手工做鞋為生，收入低微，生活艱辛。先父每每資助，從不計(jì)較。對(duì)子女極慈愛關(guān)懷，然課讀嚴(yán)，卻從不責(zé)打。常以“不求金玉富，唯愿子孫賢”為勉。自退伍還鄉(xiāng)，開業(yè)行醫(yī)后，收入漸增，友人勸其置田莊商鋪以遺子孫。先父曰“遺子千金，不若授子一技，懷有薄技在身，勝似良田千頃。子孫有能，留財(cái)無用。子孫不肖，坐食山空。”因是，除自建一住房以居住外，行醫(yī)所得，悉以扶助子侄輩求學(xué)讀書，從不吝嗇。三十年代，長侄文英就學(xué)北平協(xié)和醫(yī)大一切費(fèi)用，交代先母逐月按時(shí)匯寄，歷時(shí)八年，從未間斷。其他如文樵、文奎諸侄及林成、林宣內(nèi)弟等求學(xué)費(fèi)用，均不吝解囊。及先父歿，家無余錢剩米。
先父為人剛正不阿。二十年代末，聞及同窗好友，金蘭義兄蘇××將出任莆田縣長時(shí)，特地當(dāng)面聲明:“兄今從政任職莆田，弟今后即便街頭相遇，亦不再相招呼，望兄勿怪。”在莆田從醫(yī)十多年，眼見國民黨倒行逆施，貪污腐敗，對(duì)此深惡痛絕。常在公開場(chǎng)合，縱論國是，抨擊前方抗戰(zhàn)不力，后方政府官員貪污獻(xiàn)金款，發(fā)國難財(cái)?shù)龋⒅备已裕煺袊顸h權(quán)貴切齒嫉恨。其時(shí)國民黨莆田縣縣長吳建中在地方政要會(huì)議上公然揚(yáng)言:“展如散布對(duì)政府不滿，一定要收拾他。”與會(huì)的礪青中學(xué)校長林達(dá)周等，聞之駭然。會(huì)后，親自登門急告，力勸先父從此緘口，而先父正氣凜然，不改初衷。終于在一九四0年五月，被殺害于浙江金華石枚泉郊外，時(shí)年僅五十歲。
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