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□時報記者 翁志鵬

莆禧古城位于北岸山亭的莆禧村，為明代抗倭遺址，與惠安崇武古城、霞浦大京城堡并稱我省現存的明代三大抗倭古城之一。

莆禧，古稱“浮曦”“鯉江”，明洪武二十年（1387），朝廷在此筑城駐兵以抵抗倭寇來襲，由于“浮曦”與莆田方言“莆禧”諧音，逐改成寓意吉祥的“莆禧”之稱。    

據史料記載，明朝初年，倭寇頻頻襲擾閩浙沿海一帶，江夏侯周德興奉朝廷之命負責福建軍事以御倭寇來犯。明洪武二十年（1387）興建莆禧城時，由于此時戰事吃緊，周德興便指派呂謙拆除了興化灣南岸鎮海堤東甲村、遮浪村兩處的“鎮海堤”石料，共耗費四年時間，終于建成了這座周長約2000米，基厚4米、城墻高約4.3米，子城高2米，建垛1049個，警鋪24個，設有東南西北4個城門，城門上筑有城樓，并修筑月樓，城內建有“千戶所衙門”和糧倉等。城西防御工事以鑿山為旱壕，寬約6.6米，深約2.7米，長700米，城東、南、北三面臨海，則憑海為塹。由于莆禧城的城像勺，壕似柄，故有“玉柄金勺”之稱。也素有“憑海為塹、鑿山為壕，一夫當關、萬夫莫開”軍事之險。由于年代久遠等原因，該城大部分被毀，目前尚殘存東、北兩座城門和月城，以及部分的古城墻。

車停古城北側廣場，首先映入眼簾的是城門上“莆禧古城”四個大字。在廣場上，矗立著一座戚繼光石像，該石像目視前方，顯得威風凜凜。在石像旁邊立有一塊戚繼光所寫的《韜鈐深處》中的詩句“封侯非我意，但愿海波平”。

從北門入城，在甕城里的石墻縫中，有一棵百年榕樹從城墻的石縫中向外“堅強”生長著，雖歷經風雨卻不倒，就像一位忠誠、勇敢的守城“老兵”。被當地群眾視為“風水樹”，每逢節慶前，村民們都會自發前來祭拜。沿著北門內的石階而上，站在城墻上舉目遠眺，眼前仿佛又出現當年軍民同心，浴血奮戰，攜手同抗來犯之敵的英勇場面，不禁令人心潮難平。

在北門旁的莆禧天妃宮創建于宋淳熙三年（1176）前，初名為“崇福夫人廟”，是國內為數不多的宋建媽祖廟之一。明洪武二十年（1387）重修，莆禧城建城時，改名“天妃宮”，宮中供奉一尊宋代木雕媽祖像，還保存明、清楹聯和咸豐年間的刺繡織物等文物，是涉臺文物之一。在天妃宮的院子里有一棵植于宋代，歷經千載的檜樹，該檜樹造型奇特，郁郁蔥蔥，雖歷經戰火和雷電擊中的雙重磨難而不倒，被譽為“空心比干始祖林，天下媽祖第一樹”。

古城內的主干道是兩條十字交叉的石板路，通向四座城門，被稱為“十字街”，該街縱500米，橫300米，交叉點有圓錐形的凸起被老百姓稱為“蚌龜”，象征著吉祥如意。“當年在修建城池的時候，主要是為了排水順暢，并結合‘天圓地方’之說，所以特地用石頭壘成了凸起的龜殼狀，至今每逢暴雨時，排水防澇的功能還是完好如初。”采訪中，當地村民告訴記者。

在距十字街不遠處，立有一塊“大參將胡公遺愛碑”的石碑，該石碑是當地百姓為了紀念抗倭將領胡守仁的德政而立。據有關史料記載，胡守仁（約1531-1592），字子安，號近塘，明朝抗倭名將，戚繼光麾下重要將領之一。從嘉靖年間開始，胡守仁一直追隨戚繼光南征北戰，在浙江、福建等地抗擊倭寇，在北方抵御蒙古的戰爭中立下汗馬功勞，因驍勇善戰，頗受戚繼光信賴。嘉靖四十二年(1563)三月，胡守仁隨戚繼光到福建抗倭，由于胡守仁戰功顯赫，于嘉靖四十二年起擔任莆禧守備，負責忠門半島和湄州灣全境抗倭御寇的防務，后又升任福建中路參將、福建總兵等。

以十字街為起點繼續往東門行進，便可見到莆禧城隍廟，莆禧城隍廟原名鯉江廟，是在宋代供奉民間稱為司馬圣王（唐代名將張巡）的鯉江廟舊址上于明洪武二十四年（1391）所建成的。至今，戚繼光所題寫的“東海保障”和“御獎黃袍”的牌匾，還高懸廟中。據《敕封守御城隍大神碑》載稱：明嘉靖四十一年（1562），倭寇圍困莆禧城達五十多天，城隍顯靈，“神燈四布，夜夜繞城，寇望而生畏，自潰鼠竄”。事后地方官報奏朝廷。明朝廷認為城隍爺守城有功，不僅賜予莆禧城的城隍爺以“城隍大神”之稱，還破格敕封為威靈公，并賜以黃袍，這也成為全國唯一身穿黃袍的城隍大神。清初截界，莆禧民眾被迫內遷，城隍大神也隨之移居涵江，康熙五年（1666）辟建涵江（今涵江鑒前）“鯉江城隍廟”。后來復界，部分莆禧人又回到家鄉，但城隍大神卻被涵江當地民眾挽留，只好在莆禧廟重塑城隍金身。在當地民間還有一個傳說流傳至今，據傳宋末二帝避雨廟中，晾黃袍于廟中神座，故有“御賜黃袍”之稱。“不管故事和傳說的真偽，我們莆禧城隍廟的城隍爺‘黃袍加身’，以及身居七品卻頭戴巡按帽在全國是絕對罕見的”。當地村民柯玉明說。

走在曲折迂回的古青石板道上，歷史仿佛觸手可及，古城內不僅有可歌可泣的抗倭遺址和故事，還有宋建的大安橋石碑、天地君親師碑刻、明建的八卦井、古街道馬路頂石階，以及保存完好的百年老字號興盛藥局、總兵府等諸多具有歷史文化價值的古民居。莆禧古城，一個有故事的海邊漁村，一座正在煥發新彩的美麗鄉村。