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□林成彬

莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)傳承

歷史淵源

莆田市是著名的戲曲之鄉(xiāng)。莆仙戲被稱為宋元南戲的“活化石”，是莆田當(dāng)?shù)匚幕奶厣恚宋枧_(tái)上形色各異的人物，令人印象深刻的還有戲曲中的變臉?biāo)囆g(shù)，各種精彩的變臉及臉譜用絢麗的色調(diào)勾勒出戲曲中不同人物性格，臉譜與變臉都是舞臺(tái)藝術(shù)作品，亦是民族文化瑰寶。

莆仙戲中的變臉，是指一個(gè)人在舞臺(tái)上瞬間演變出各種的莆仙戲臉譜藝術(shù)。它與川劇變臉有異曲同工之妙，但其表現(xiàn)方式與內(nèi)容截然不同。它是莆仙戲傳統(tǒng)劇目中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

莆仙戲變臉自古有之，在明代莆仙戲傳統(tǒng)劇目《陳靖姑傳奇》中，長(zhǎng)坑鬼苦于形貌丑怪，想變成俊美男子模樣，以親近占有美女，但變來變?nèi)ィ荒茏兂砂肴税牍恚此^“陰陽臉”，后在蛇妖的點(diǎn)化下，終于變出人型模樣。在明代莆仙戲傳統(tǒng)劇目《老萊子》中《戲彩娛親》一節(jié)，也運(yùn)用過變臉手法，在七十歲的老萊子扮演小童博得父母開心時(shí)，公主、駙馬上門酬謝老萊子贈(zèng)送鹿衣之恩，老萊子即刻由童臉變?yōu)樵槨６谒卧蠎騽∧俊赌窟B》表演中，五方鬼的面具變化就是莆仙戲變臉的早期藝術(shù)。

莆仙戲的變臉例子還有《趙匡胤收白鵝精》中的趙匡胤、《虹霓關(guān)》中的王伯當(dāng)?shù)龋ㄒ娸d于《莆仙戲從書·舞臺(tái)美術(shù)》）。

莆仙戲中的變臉?biāo)囆g(shù)是源于民間生活,經(jīng)過戲劇藝人們長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐而得來的，其臉譜具有300多個(gè),其中有的還是仿照古老的木偶戲中的臉譜,故其藝術(shù)造型與表現(xiàn)力都以浪漫主義的色彩聞名于世,為人們所熟悉和接受。

莆仙戲的早期臉譜,一般著重于紅、黑、白三色，到了民國(guó)初,受外來因素的影響,又增加上藍(lán)金、銀等多種色彩。2009年開始莆仙戲變臉隨政府代表團(tuán)先后多次出訪東南亞演出；2012年第三代傳承人鄭岳彬在福建頻道成功挑戰(zhàn)了一次連續(xù)變出82張臉譜，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，于2013年在央視又一次連續(xù)變出108張莆仙戲臉譜，再次刷新世界紀(jì)錄。

表現(xiàn)形式

莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)講究材料選擇，精致創(chuàng)作，文化內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，匯聚了莆田地方文化特色，與中國(guó)傳統(tǒng)文化、佛教文化和媽祖文化緊密相連，成為莆仙戲派生出來的一門藝術(shù)，甚至成為代表莆田地方文化的一個(gè)重要形式。

莆仙戲變臉與川劇變臉表現(xiàn)方式與內(nèi)容截然不同。

莆仙戲變臉首先要制作臉譜，勾勒臉譜線條，彩繪臉譜圖案。紅色臉:象征忠勇、正義、威嚴(yán),大都用于有血性的男兒，如《三國(guó)》里的關(guān)羽和姜維,《千里送》中的趙匡胤等。黑色臉:著重表現(xiàn)嚴(yán)肅、公正無私的人物性格,如包文拯、海瑞等;也表現(xiàn)劇中人物的暴躁、魯莽的一面,如張飛、李逵、項(xiàng)羽等。白色臉:主要表現(xiàn)其陰險(xiǎn)、狡詐、多疑與居心叵測(cè)(即所謂“奸臣”),如曹操、秦檜等。藍(lán)色臉:象征其兇猛、粗魯而又有心計(jì),如竇爾墩。金色臉:經(jīng)常用來象征德高望重的神仙,如如來佛等。白色臉則象征比金色臉低一級(jí)的神祗,如木吒等。金銀色臉有時(shí)也用于比較有法力的精怪，如《西游記》中的孫悟空。紫色臉:象征沉著、穩(wěn)重、有正義感,如常遇春等。綠色臉:象征驍勇、暴躁，如程咬金等。黃色臉:文角象征有心計(jì),如姬僚;武角象征勇猛善戰(zhàn)，如典韋。赭色臉:常用于精神矍鑠的老人，如月下老人。粉紅色:象征年邁、血?dú)庖阉サ睦先耍琰S三太。

變臉的手法大體分為3種：“抹臉”“吹臉”“扯臉”。常見的主要是扯臉，扯臉有一定的難度，頗有講究，演員先在臉上貼十幾張用綢子做的極薄的臉譜，臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)候扯不下來。二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作巧妙可以掩人耳目。還有表演時(shí)的一些小道具，常用的有斗篷、上衣、脖套、帽子等四種。

斗篷是為掩飾臃腫的后背和上衣，因?yàn)闄C(jī)關(guān)都在里面，其次就是在表演的時(shí)候可以遮擋手上的動(dòng)作；上衣里面放了機(jī)關(guān)和變下來的臉譜；脖套也是為了掩飾向下扯臉譜的動(dòng)作，每張臉譜都是從脖子和脖套之間往下扯的。如果是撩或者卷，那么帽子里也有機(jī)關(guān)，不過帽子比較小一般放置的臉譜比較少，通常半張臉的臉譜都是往上撩的。

主要特征

莆仙變臉臉譜技術(shù)高超，臉譜樣式豐富。是為藝術(shù)性極高的一種戲曲表現(xiàn)形式。

一、傳承性特征:莆仙戲變臉是莆仙戲劇目中的一種內(nèi)容，與莆仙戲一樣歷史悠久，從元代開始,雖經(jīng)歷波折，流傳至今,具有明顯的傳承性特征。

二、藝術(shù)性特征:莆仙戲劇目中的變臉?biāo)囆g(shù)本身就是一件藝術(shù)文化作品,加上配譜莆仙戲樂曲演唱，藝術(shù)性很強(qiáng)。

三、地方性特征：莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)代表一種莆田地方文化特色，是莆仙戲劇目中的一種內(nèi)容，具有特色文化產(chǎn)物特征。

四、工美性特征：莆仙戲中的變臉臉譜講究材料要求、制作要求、圖案設(shè)計(jì)、色彩調(diào)配等制作道序，要求嚴(yán)格，具有十分明顯的工藝美術(shù)特征。

重要價(jià)值

莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)具有深刻的歷史意義和文化價(jià)值，主要體現(xiàn)在于：

一、工藝價(jià)值：臉譜從選料、設(shè)計(jì)、制作等極具嚴(yán)格的質(zhì)量及程序要求，具有很高的工藝學(xué)價(jià)值。

二、歷史價(jià)值：莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)傳承至今已有幾百年的歷史，鄭岳彬家族傳承至今已有100多年的歷史，具有歷史學(xué)研究的價(jià)值。

三、藝術(shù)價(jià)值：莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)所創(chuàng)作的作品以其純手工制作，描繪出各種具有鮮明個(gè)性特色的臉譜以及在瞬間變臉的動(dòng)作中而顯示出極高的藝術(shù)價(jià)值。

四、文化價(jià)值：莆仙戲變臉涉及臉譜、服飾、唱腔、身段、行當(dāng)?shù)雀鞣矫嫠囆g(shù)，有助于提高舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力。

存續(xù)情況

莆仙戲變臉及臉譜是莆仙戲藝術(shù)組成的一部分，幾百年來生生不息地傳承下來，具有頑強(qiáng)的生命力和地方習(xí)俗文化研究意義。

莆仙戲變臉曾一度中斷，特別是近幾年來，因老百姓外出做生意或務(wù)工人員增加,也因文化程度、工藝美術(shù)造詣、戲曲表演理解等各種要素關(guān)系,難度較高,均造成傳承人人數(shù)不足,后繼乏人的困境,項(xiàng)目的傳承開始出現(xiàn)危機(jī)。從保護(hù)的角度來講，亟需保護(hù)這項(xiàng)極具濃厚的地方文化色彩及其深刻意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

傳承譜系

主要傳承人

    鄭岳彬，男，漢族，中學(xué)文化，福建莆田人，著名莆仙戲表演藝術(shù)家、莆仙戲變臉的第三代傳人。1963年10月出生于鄭氏莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)世家，1980年，師承父親鄭紫全學(xué)習(xí)莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)技藝，先后在莆仙戲青年劇團(tuán)、宗藝劇團(tuán)、莆仙戲四團(tuán)、星光劇團(tuán)等一直擔(dān)任莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)演員，并培養(yǎng)了多名莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)演員。2012年9月，鄭岳彬在福建頻道成功挑戰(zhàn)了一次連續(xù)變出82張臉譜。成功創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。2013年在央視又一次連續(xù)變出108張莆仙戲臉譜。他獲得了世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)頒發(fā)的“世界上單次表演變臉張數(shù)最多”的紀(jì)錄證書，而影響廣泛，為傳承和弘揚(yáng)莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

保護(hù)單位

   福建省莆田戲劇院有限公司作為莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)的保護(hù)單位，聘請(qǐng)莆仙戲變臉大師鄭岳彬擔(dān)任項(xiàng)目保護(hù)工作負(fù)責(zé)人，公司目前擁有專用于莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)傳承授教場(chǎng)所，已培訓(xùn)7位莆仙戲變臉?biāo)囆g(shù)傳承人。