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□黃祖緒

 福州怡山西禪寺

釋耀源（？—1891），俗姓朱，字微妙，號雪庵，仙游人，清代文宗咸豐至德宗光緒間（1851～1908）怡山西禪寺高僧。耀源年十五，出家怡山（福州西禪寺），得海賢和尚戒具。嘗在鼓山涌泉寺執苦行十年。嚴寒酷暑帳被俱無。復至怡山西禪寺，以寺內圮廢未收，大雄寶殿之三寶佛頭竟戴斗笠以避日曬雨淋，狀不堪睹。即發宏愿重建西禪寺。同治季年，怡山方丈復本老和尚使其赴京，請《龍藏真經》，并仁皇帝御書《藥師琉璃經》。耀源抵京，值穆宗升遐，宮廷禮懺，耀源亦預其列。嗣奉旨：著自備工料，向柏林寺恭刷全經［按：柏林寺在北京東城區東北角。元至正七年（1347）建。明宣德年間（1426～1435）及清康熙、乾隆時（1662～1795）均有修葺的《龍藏》經版，經版開雕于雍正十一年（1733），直到乾隆三年（1738）完成，今存經版七萬八千二百三十塊，是我國釋藏中現存的唯一木刻經板。］耀源苦無費，遂挈二徒，至海上募化。

德宗光緒三年（1877），耀源的夙愿實現，奉經回閩。既得《藏經》，復謀建藏經閣以貯。鄉人陳寶琛左右之。臺灣巡撫劉銘傳請建壇禮佛。暹羅某總督及梹榔嶼小呂宋巨商某某，先后請建設道場，募金既多，遂建怡山大殿及各堂廡、樓閣、煥然一新。怡山西禪寺在清末遂被列為福州五大禪寺之一。耀源又在寺內寄園旁另建一座媽祖宮（即天后宮），以供海上女神媽祖神像。光緒三年（1877）丁丑發水災，耀源設粥廠施人，慮寺內歲刈不敷，廣置寺田，以供僧眾。旋就叨哩華僑之聘。釋賢慧、釋性慧繼耀源禪師法嗣，在新加坡建雙林寺，其規模之浩大宏偉，宛如怡山西禪寺。為海外最大之寺廟。光緒十七年（1891）辛卯七月某日，耀源禪師圓寂于梹島，徒輩奉骨還山，葬于西禪寺后。[按：考《石梯旅游攬勝》禪院沿革載：“微妙和尚，俗姓劉氏，莆田西許人。微妙禪師就是麟光祖師，小時曾在（楓亭林宅）寶福寺讀書，由于他聰明好學，智慧過人，學經一二遍，即能成誦。長大后留學日本，回國時正值朝廷考經……欽命微妙為怡山長慶寺（即福州西禪寺）方丈”]特引之，以待考證。