黃公度與廈門媽祖廟
□黃國華
廈門島位于福建東南部,舊屬泉州府同安縣。從古至今,廈門是沿海一個(gè)舟船停靠地。當(dāng)?shù)乩习傩找恢弊⒅貗屪嫘叛觯瑥B門島的媽祖信仰在媽祖信仰史占有一定地位。
廈門島一直與莆田人有緣。1987年在廈門蓮花新村出土了一碑《宋□□□林公孺人姜氏壙志銘》,該碑記載林氏家族原為金門員外郎林沖之的后裔,“姓祖范,自莆陽遷于同安之嘉禾,遂居焉”。又有“性樂賑貧,每遇險(xiǎn)歲賤糶,亡所牟利,宋大鄉(xiāng)舉荒,□□公鄉(xiāng)官,區(qū)畫有方,賑濟(jì)有法。”這說明了林氏家族擁有財(cái)力,每逢災(zāi)荒之年經(jīng)常賑濟(jì)當(dāng)?shù)孛癖姟8幼C明了媽祖出于莆田林氏,他們以媽祖為他們保護(hù)神、林氏家族也是開發(fā)廈門島的拓荒者之一。
廈門的主要媽祖廟是何厝東澳媽祖廟。據(jù)《同安縣志》載:“媽祖宮,在東澳社,祀天后。三月中,鄉(xiāng)例慶天后誕,先數(shù)日,廈之諸廟必造其地,名曰清香。”所謂“清香”,是廈門的許多媽祖廟一種習(xí)俗。廈門許多媽祖廟大都至東澳順濟(jì)廟來“請(qǐng)香”,舉行儀式十分隆重。東澳的順濟(jì)宮娘媽廟,也稱“媽祖宮”。東澳的媽祖宮在廈門島上民間中稱為廈門媽祖的祖廟。
東澳媽祖宮地理位置處于古代廈門的交通杻紐。何厝東澳位于廈門市的東北角,它的東面是一個(gè)海灣,可以停泊船只,赴臺(tái)灣的商船可在這里避泊,它的北面是一個(gè)更大的港灣,被稱為五通港,歷史上是廈門島通往同安縣與泉州港的主要港口。廈門島四面環(huán)海,居民與外來往必是水路為唯一通道,而東澳位于廈門島對(duì)外聯(lián)系的杻紐。為之創(chuàng)建媽祖廟最理想的地方。關(guān)于東澳媽祖宮的創(chuàng)建年間及祖廟定位,之傳說時(shí)間非常久遠(yuǎn)。現(xiàn)廈門順濟(jì)廟前豎有一塊《宮史簡介碑》,謂該廟始建于南宋紹興十九年(1149),碑記:“由福建莆田港里人(狀元)黃公度南巡時(shí),將白塘圣墩的媽祖香火引圣廈門東沃(澳)奉敬,并建媽祖神廟供眾信徒參拜。”據(jù)考證其廟因保佑鄭和下西洋而定名為順濟(jì)宮,后因庇佑清代將軍施瑯收復(fù)臺(tái)灣而改名為順濟(jì)廟。
關(guān)于南宋狀元黃公度南巡時(shí)將圣墩的媽祖分靈于廈門東澳一事。在東澳一帶被肯定確有其實(shí)。黃公度(1109-1156),莆田人,是唐末五代著名詩人黃滔之后裔。宋紹興八年(1138)進(jìn)士第一,初授簽書平海軍節(jié)度判官。平海軍,即泉州。南宋祝穆《方輿勝地》有載:“國初陳洪進(jìn)納士,改為平海軍”。黃公度在泉州任職多年,于紹興十五年(1145)才遷秘書省正字。時(shí)奸臣秦檜柄國,他坐貽書臺(tái)官譏訕時(shí)政,罷歸主管臺(tái)州崇道觀。又因路過分水嶺,作詩得罪秦檜,被貶通判肇慶府。他在泉州任上期間,寫下了各首關(guān)于泉州轄地的詩詞,如有《送龔實(shí)之赴官南安十韻》、《和蔡司法南安之什》、《陳晉江以壬戌四月上澣同僚于二公亭》等,這些詩中也常提及了泉州地名,如有“清源”、“刺桐”、“晉江”、“溫陵”等等,還有二首詩直接以同安縣為背景而作。其一為《晚泊同安》:“西風(fēng)落莫空館,暮色迷蒙遠(yuǎn)巒。家近不妨酒盡,夜寒陡怯衣單。”另一首《澳村晚望》詩曰:“山逐寒云斷,天隨暮靄低。稻畦迷上下,樵徑自東西。故國存書劍,他鄉(xiāng)尚鼓鼙。涓涘期補(bǔ)報(bào),未敢卜幽棲。”這首詩作于泉州任上。將“東澳村晚望”之詩中可以看出黃公度到過東澳村,而東澳為泉州進(jìn)入廈門島的第一站,所以黃公度涉足廈門島,東澳村是必經(jīng)之地。
黃公度是一個(gè)著名的媽祖信徒。他有首著名《題順濟(jì)廟》詩,每每被研究媽祖專家學(xué)者引用并注釋,其詩內(nèi)容為“枯木肇靈滄海東,參差宮殿崒晴空。平生不厭混巫媼,已死猶能效國功。萬戶牲醪無水旱,四時(shí)歌舞走兒童。傳聞利澤至今在,千里危檣一信風(fēng)。”為此詩作者黃公度在鄉(xiāng)里隱居時(shí)應(yīng)白塘李富邀請(qǐng),游莆田寧海鎮(zhèn)圣墩廟之題。這首詩說明了黃公度也是媽祖的崇信者。
據(jù)證,黃公度于紹興十五年(1145)被任命為秘書省正字,因被秦檜視為前宰相趙鼎的死黨,不久卻免職,一度隱居鄉(xiāng)里。之后又被秦黨貶到廣東恩州任職。黃公度赴恩州任,必從福建沿海到廣東,也有可能途次同安一帶。廈門何厝媽祖宮自編一本《何厝順濟(jì)宮》也提到黃公度到此。文中記載:“公元1149年,即南宋紹興十九年,狀元黃公度,祖籍莆田白湖港里人,奉旨南巡,并尊祖上之意,順道回鄉(xiāng)祭祖,到湄洲順濟(jì)宮上香,hellip;hellip;許愿要將媽祖神跡傳布四海hellip;hellip;后南行在東澳避風(fēng)hellip;hellip;集資興建東澳宮,供奉順濟(jì)圣妃。”這是后人記載,有些出入之誤,黃公度不是白湖港里人,紹興年間順濟(jì)女神尚未封妃,黃公度在紹興十六年(1146)已被免去秘書省正字,避居于故里東黃。不可能于紹興十九年(1149)奉旨南巡。實(shí)證應(yīng)為:在奸相秦檜陷害下,他被任命為廣東恩州官員,而后攜一家老少赴任。佐證的是可據(jù)雍正年間《廣東通志》有載:“黃公度,字師憲,莆田人。紹興八年進(jìn)士第一人,為秘書省正字。坐與趙鼎往來,為秦檜所忌,十九年通判肇慶府,攝南恩守。”可見,黃公度隱居鄉(xiāng)里三年后,正于紹興十九年被任命為肇慶通判,并代理南恩知州。
以上史料說明,黃公度是一個(gè)虔誠的媽祖信仰者,并作有《題順濟(jì)廟》一詩。紹興十九年,他被任命為肇慶通判,并兼代南恩州知州。他從莆田赴任,并隨帶媽祖的香火,庇佑航海平安,途次廈門東澳村時(shí),將媽祖的香火分靈給東澳村,并在那里創(chuàng)建廈門最早媽祖廟,當(dāng)時(shí)稱為“順濟(jì)廟”,從此被民間傳說為“狀元黃公度南巡建媽祖廟。”(參考資料:徐曉望《閩澳媽祖廟調(diào)查》)。