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□黃祖緒

釋章詳，生卒年不詳，莆田江口上后村人，清代高僧。鼓峰涌源寺位于莆田東北大帽山脈東南麓的羅埔，寺后山崗?fù)黄穑h(yuǎn)眺宛如一個巨大的皮鼓，里人以形命名，曰之鼓峰。山門前巖腳下有一泉眼，如海蟹吐沫，晝夜不息，聚成一泓清澈如鏡之池水，寺因之冠名涌源寺。與山門隔溪相峙如屏之官莊嶺，嶺延福清縣境，嶺前屬待賢里江口鎮(zhèn)官莊村轄。宋高宗建炎年間（1127～1130），一位姓何的信女捐錢三貫，在鼓峰下之泉眼后建觀音大士亭，俗稱觀音亭。今存一橢圓形石盆，依稀可辨上刻“考三十五即妣何二十娘共舍三貫造乙丑年（1145）冬月記。”可知為僅存宋代之物。

斗轉(zhuǎn)星移，諸多興廢，到清代文宗咸豐九年（1859），高僧章詳從福清靈石寺來此駐錫開山，興建臨濟道場，始名鼓峰涌源寺，名列莆陽叢林之五。章詳出家前居江口上后村，自幼投靈石山禮無凈法師，受具足戒，受臨濟傳衣。及參方問學(xué)，刻苦窮心，盡通大義。章詳飛錫南來，感鼓峰之靈秀，因發(fā)宏愿興建叢林，獨荷重任，住山數(shù)十寒暑，身只一件海青色布衲而已，凡叢林作苦，興作廚廁。負(fù)戴勞勚之事，莫不首先大眾，冬不披絮，夏不揮扇，臥不貼席。章詳苦行經(jīng)營，率徒十方募化，以其淵博之佛學(xué)，堅定之道行，非凡之毅力，終于建成占地面積達(dá)六千零四十八平方米的一座宏偉寺院，有位于中軸線之山門牌坊、天王殿、大雄殿、法堂及鐘鼓樓、左右廊廡、伽藍(lán)殿、祖師堂、僧房、齋廚等等。莊嚴(yán)佛宇，金碧輝煌。

章詳開法鼓峰涌源寺，眾流皈依，宗風(fēng)大振，人咸傾心，八閩聞其風(fēng)，先后來寺受其剃度之法嗣達(dá)七十二人，以“仁字輩行，鼓峰七十二仁”遂成禪林嘉話。其中三高足為釋春仁、釋懷仁、釋竹仁。釋春仁為章詳上足弟子，繼師章詳，住持本山，德宗光緒間（1875～1908）重建大雄殿，傳法嗣妙義。妙義精研經(jīng)典，佛學(xué)淵深，于德宗光緒間南渡重洋弘法，演戒傳道，聲望甚著，有“禪門才子”之譽。章詳嘉器之弟子懷仁，在同輩僧眾中德望最為尊隆，師重建西來寺（在江口鎮(zhèn)石獅村西來山）道場，傳法嗣溫義。西來寺創(chuàng)建于五代天祐間（905～907），原名麒麟山來音寺。宋祥符間（1008～1016）圮。明末清初，游僧號云岳者，由嵩山到此，見地勢巍峨，山水清幽，即再行募建，改號嵩山。因達(dá)摩是禪宗初祖，由印度西來，故寺名曰“西來”。溫義多才多藝，擅長文學(xué)，尤精于雕塑佛像，寶相足具，瞻仰者無不作禮贊嘆。釋竹仁，到黃石鎮(zhèn)創(chuàng)建后果寺（今黃石沙坂村）道場。法嗣有釋良達(dá)、妙禪、皆以書法而著稱于時，今后果寺壁，諸師筆跡猶存。