□時報記者 凌明信
古樸古香
街頭百年老屋
千年古街
滄桑中見繁華
悠悠楓慈溪
霞街戚繼光碑刻
宋代文物集英亭
三媽宮
宋八卦池遺跡
地處莆田南大門的楓亭鎮(zhèn)，因何氏九仙結(jié)楓為亭的故事而披上一層神秘的色彩。千年之前的何氏九仙，他們由湄洲灣畔踏浪而來，留下“仙足蹤跡”和“結(jié)楓為亭”，美好的傳說至今還口口相傳著。而與傳說結(jié)伴千年，并繁華至今的，還有楓亭眾多的古街道。當(dāng)年，宋代理學(xué)家朱熹在仙游楓亭塔斗山會心書院講學(xué)時，在《滿江紅·楓亭塔斗山》中如此形容當(dāng)?shù)厥⒋蟮挠螣袅?xí)俗：“喜千年古鎮(zhèn)，從未蕭索。神眷斑斕襄故里，仙迎錦繡燈甜約。人空巷，水泄不通街，奇觀樂。”這些詩句也將楓亭古街道之繁榮景象直接描繪了出來，讓人浮想聯(lián)翩。
古街道的財源如潺潺源泉流不盡，商品如滔滔清水用不完。透過朱熹大儒的詩句，眼前仿佛閃現(xiàn)出一幅古代閩中的《清明上河圖》！
唐武德年間（618-626），在楓亭鋪頭下墩設(shè)楓亭館，后稱楓亭驛。楓亭舊街，自唐初設(shè)楓亭館以來已有近1400年的歷史了。唐初，楓亭因陸海交通便捷、商賈云集，成為閩中海產(chǎn)品、谷米等農(nóng)副土產(chǎn)集散地。曾設(shè)太平鎮(zhèn)，有楓亭市，南宋《仙溪志》記載：“楓亭市人家并海。土產(chǎn)砂糖。商舟博販者率于是解纜焉。”宋代，楓亭太平港對外貿(mào)易繁榮，港道深2丈，3支桅桿（50噸）的木帆船可停靠，舟船已抵暹羅、日本、琉球、大食等地。元代林亨在《螺江風(fēng)物賦》中這樣描述楓亭市和太平港繁榮氣象：“木錦之裘，葛布之筒，重載而來，輕赍而去者，大率貿(mào)白金而置青銅。粒米之狼戾，海物之帷錯，遐珍遠(yuǎn)貨，不可殫名者，輻輳于南北之賈客；白魚赤蠘，蝦魁烏賊，水珍川怪，肥甘是適者，云集于朝夕之漁翁。蚶蠔蟳蛤，章舉繵胡，川澤之百種，先二潮而上者，所至相接踵；薪炭竹木，柿梨棗栗，山林之百物，由數(shù)道而來者，其積如崇墉。”
萬商云集匯百川
楓亭古街道主要包括霞街、蘭友街、學(xué)士街。從現(xiàn)在北門的汽車站起，一條近似直線的街道加上一個拐彎，至太平橋為霞街。霞街位于古楓亭街的最北邊，一直以來，它都是楓亭的交通樞紐，從宋代的驛站，到現(xiàn)在的汽車站，一直就是設(shè)在這兒，沒挪過步。能想象出古代霞街的繁榮景象：商賈云集，商鋪林立，人喊馬嘶，人流如織。拐彎處的街道雖然只是一小段，卻是靠近太平橋的碼頭，所以，從古至今，這兒都是購買鮮魚的好地方。唐宋時期，這兒便有水產(chǎn)銷售市場，來自仙游、莆田、惠安的人，選擇霞街進(jìn)行海產(chǎn)買賣。就是現(xiàn)在，在太平橋頭，還能遇到包著花花綠綠頭巾戴著插花斗笠的惠安女，常常提著一筐筐一桶桶剛從船上搬下來的新鮮帶魚、桂花魚、黃花魚，還有田螺、海蠣什么的，在兜賣著！
太平橋的另一端是魚街，即如今的蘭友古街道。這所以稱呼“蘭友”，是為紀(jì)念明代忠臣林蘭友。明代，蘭友街道成為楓亭商貿(mào)重地，尤為熱鬧繁華，集惠安、莆田、仙游三地客商于此經(jīng)營，設(shè)有專業(yè)性的墟市，有三媽宮的米墟和柴草墟，觀音亭南面溪灘邊的魚墟和鹽墟。四面八方商客匯集于此，自由買賣，每日上午10－12時最為熱鬧，下午散墟，被稱為“一哄之市”。那時，這一帶必定是車馬粼粼，商販操著頗具穿透力的吆喝聲，“占據(jù)”著墟市的邊邊角角。如今，這些墟市早已被其他形式的市場所替代，這兒有幾百家的服裝店，可謂是名副其實的步行街了。當(dāng)然，蘭友古街道最能體現(xiàn)一個“古”字，至今還保存著大量的紅磚綠瓦、樓閣飛檐，還有紅柱子、八邊形的木窗，總能找到遙遠(yuǎn)歷史時空中朦朧和詩意的影子。
走過魚街，在垂直交匯處就是學(xué)士街，這是楓亭最南端的古街道，也是為紀(jì)念宋代蔡襄大學(xué)士住居地而命名的街道。這是楓亭最古老的街道。宋代時，學(xué)士街是一條古驛道，是泉州與福州之間的唯一通道。昔日異常繁華的學(xué)士街風(fēng)采依舊，清一色的百年老店遍布其中，譬如，久負(fù)盛名的“楓亭糕”，皆是出產(chǎn)于此。祖?zhèn)靼倌昀献痔枴皸魍じ狻保€被授予了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的榮譽稱號。至于燈籠店、木竹店，也是老招牌。每年的春節(jié)，學(xué)士街已然成了楓亭幾條街道中人氣最旺的地方。
游燈民俗越千年
悠悠楓慈溪像一根扁擔(dān)挑起了兩端的古街道，挑起了一幅魚攤菜攤擺成長龍、購物人群川流不息的盛世圖騰。踏上古街道厚厚的石板，一路停停頓頓游逛街鋪，這家糕店聞聞味道，那家燈飾瞧瞧款式，徜徉在一派南腔北調(diào)的繁鬧中，別有一番情致和韻味，兩個鐘頭的徒步讓人仿佛走入了千年的時光隧道。而實際上，現(xiàn)代的汽車是很難進(jìn)入古街道的，街頭的空間都讓給了熙熙攘攘的人流，還有那密密麻麻的物流。若是碰上過節(jié)，那可以直呼“萬人空巷”了，而楓亭人，卻習(xí)慣了也喜歡上這種人氣，這種人文！
游燈是楓亭民俗娛樂活動，始于宋代，迄今已有千年。每年農(nóng)歷正月十三日起，至十七日結(jié)束。由霞橋村和九社村青澤亭、學(xué)士街后垅自然村等三處薛姓村居民起游，霞街、蘭友、學(xué)士及霞街北門依次進(jìn)行，參與人員達(dá)4000多人。裝飾精美的頭牌主匾由儀仗隊簇?fù)矶校卉嚬年牎⑹舭藰逢牎⑴友年牬┎逶诟魇礁鳂拥挠螣舴疥犞校粺艏荜犼嚾輭延^，蜈蚣燈、松樹燈、寶傘燈、花籃燈、菜頭燈等各類彩燈千奇百態(tài)，異彩紛呈；“百戲彩架燈”展示了歷史人物故事，以燈架塑形，融入了戲劇、燈藝和雜技藝術(shù)的技巧，讓人嘆為觀止；舞龍舞獅使元宵游燈錦上添花。
游燈隊伍浩浩蕩蕩，在千年古街上巡游著。一路上旌旗招展，鳴鑼開道，歡笑聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、奏樂聲不絕于耳。
真誠的祝福，燃起一片紅運，把楓亭的千燈點亮。歡快的鼓樂，奏響滿懷激情，把元宵的祝福放飛。楓亭元宵游燈在東南沿海及東南亞地區(qū)的觀眾心目中深深植根，元宵節(jié)當(dāng)晚，觀眾多達(dá)四五萬人，一度引起了國內(nèi)外學(xué)者專家的高度重視和關(guān)注。
2008年6月，楓亭游燈習(xí)俗列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楓亭元宵游燈不同于各地的元宵燈節(jié)，它匯集了篝火、社火、放燈、游神、古巫、儺舞等多種古典文化和民俗文化，糅合了民間燈藝、曲藝、舞蹈、歷史文化、十音八樂、戲劇、雜技等各類藝術(shù)，并以游動的方式進(jìn)行體現(xiàn)，從而構(gòu)成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對于研究古典文化、傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間藝術(shù)演變，具有十分重要的文化藝術(shù)價值。
文物古跡留傳奇
自西漢元狩年間何氏九兄弟結(jié)楓為亭起，迄今已有2140多年。楓亭留下大量的文物古跡，包含古寺、廟、坊、碑、古塔、橋、陂、墓。還有一些建筑物雖已不存，但遺址古跡斑斑，尚足供人憑吊。在楓亭古街道，文物與古跡比比皆是，體現(xiàn)了楓亭燦爛的文化。正如太平橋頭的那副對聯(lián)所言：科第聯(lián)芳滿古澤，禮儀璀璨崇仁鄉(xiāng)！
位于霞街北門的戚公祠，是為紀(jì)念戚繼光當(dāng)年大破倭寇而立的。戚繼光曾暫駐楓亭，與楓亭諸生薛臨川、鄭梁樹等游塔斗山，詠詩二首，且捐俸倡修會心書院。戚公祠旁邊，還有福建水陸提督吳瑛的神道碑坊。
位于蘭友街拐角，創(chuàng)建于宋元符元年（1098）的三媽宮是楓亭最早供奉媽祖的宮廟，合祀媽祖天妃、順應(yīng)夫人、慈感夫人三位女神，但主祀仍是媽祖天妃。宮內(nèi)恭掛雍正御賜“錫福安瀾”匾額，又重臨有宋端平年間賜額“順濟(jì)行祠”，及雍正年間侍郎漳浦蔡世遠(yuǎn)“海不揚波”題額。潮水漂爐至楓，楓人遂建起媽祖廟，這一故事，在《仙溪志》《天妃顯圣錄》中均有一致記載，是天妃顯圣故事中排位最前的故事之一。南宋高宗紹興年間(1130-1162)楓人林文可舍田擴(kuò)建楓亭媽祖廟，寧宗嘉定年間(1208-1224)楓人蔡定甫為楓亭媽祖廟建宮廳，南宋理宗紹定年間(1228-1233)蔡定甫建鼓樓。寶祐四年(1256)，由林謙父捐金，王南叔對楓亭媽祖廟又進(jìn)行了一次較大的重修，莆人劉克莊為此作《新建楓亭妃廟》。這篇廟記是研究媽祖文化最重要的文獻(xiàn)之一。
楓亭自古有“七墩八塔”。墩是石墩，塔是石塔。在蘭友街道上，藏在居民家或店鋪內(nèi)便有四墩五塔。塔有大小之分，有一家店鋪里藏的一座石塔，外觀與塔斗山的天中萬壽塔一模一樣，這是小的；至于大的，名“太平塔”，方形5層，實心結(jié)構(gòu)，高6米，邊長2.5米，基座用條石砌成，第一層?xùn)|南西雕花卉圖案，第二、三、四層柱角雕刻大力士，四面雕佛像，頂為四片蕉葉合抱，中間一根塔剎，整個塔身現(xiàn)在室內(nèi)，只有塔剎露出屋頂！為什么要藏起來呢，這里有個美麗的傳說：當(dāng)年，當(dāng)?shù)爻Ｄ牯[災(zāi)害，有個仙人說了，海上有一些妖魔鬼怪偷偷地上岸作祟，只有建幾座墩和塔才能壓住妖風(fēng)，后來墩和塔建好了，還是一直風(fēng)不調(diào)雨不順。后來仙人又說了，這些墩和塔建在明處會被妖魔鬼怪看見，要把它們藏起來才行。人們聽信了他的話，就把這些墩和塔用建筑物遮蓋起來，甚至藏進(jìn)了屋里，后來果真太平了。
于是，這里便有了銜接霞街與蘭友街的“太平橋”！橋的一側(cè)建有“太平亭”，亭中存有一尊古代樟木雕觀音坐像，千年不腐，系唐代藝術(shù)瑰寶，是仙游縣最古老的文物之一。有3塊清時期的“慧眼渡人”和“慈航再渡”等匾額。1980年9月，列為縣級文物保護(hù)單位。
太平橋，它像一根扁擔(dān)挑起了兩端各好幾百米的古街，挑起了最本真的市井生活。徜徉在這條如今看起來有點別樣的老街上，你不妨大膽給大家提個問題：在城鎮(zhèn)化進(jìn)程高歌猛進(jìn)的今日，中國還保留有幾條能跟楓亭舊街相媲美的老街？
位于學(xué)士街的威惠靈著王廟、東岳廟和見龍書院，以及狀元坊、藍(lán)溪搗月石刻，都是古老的文物。“陳廬園畔藍(lán)月頭，古月還留一勺湫。蔡母搗衣聲已渺，何時滌硯潮前流。”藍(lán)溪搗月石刻位于學(xué)士街南嶺（宋代叫藍(lán)嶺），清光緒年間（1875－1908），重修藍(lán)麓橋時，在溪南挖出一塊輝綠石，系蔡襄母親的洗衣石，林肇祺親筆題字、寫詩并鐫刻。
在楓亭古街道，陪我進(jìn)行時光穿越的陳宗祺年屆70，他是楓亭文化的“活字典”，寫過多少有關(guān)當(dāng)?shù)孛袼住⒐袍E、戲劇的文章劇本，已經(jīng)記不清了。退而不休的他，依舊擔(dān)任楓亭文化研究會編輯等工作，看他這般年紀(jì)走了兩個鐘頭，我于心不忍，甚是感動。通過他娓娓的講述，我了解到了一部分楓亭的古街道、古文物。智慧的靈光和溫潤的情懷，將燃起楓亭這千年古街道最亮麗的風(fēng)采。
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