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□劉愛紅

“樂善好施”坊

沙溪村第二個舊村部

“孝節”坊

沙溪村第一個舊村部

楊際普故居西式護厝拖

楊際普故居中式正厝

仙游縣郊尾鎮沙溪村是個傳統與現代和諧融合，有歷史有故事的鄉村。探訪當日，艷陽高照，筆者一行主訪古建，略探新村，只覺得古意盎然、新貌昂揚。  

沙溪村位于仙游縣郊尾鎮南部，自古為仙游縣的經濟中心，與楓亭鎮和旸谷村、新和村毗鄰。宋代時，仙游縣立四鄉，沙溪村屬唐安鄉，唐安鄉分管六里，其中香田里、仙溪里、旸谷里三里在明成化八年歸并香田里。這香田里有市一，即沙溪村前身沙溪市，“沙溪市在舊旸谷里，今香田里。南北往來大路，客店、酒肆稠密。”（《重刊興化府志》）民國中期并入旸谷保，屬香田鎮。民國時，沙溪市逐漸衰落。中華人民共和國成立后，仍與旸谷合并，1961年，設沙溪大隊，屬郊尾公社。沙溪村與旸谷村，村民以楊姓居多，同屬楊寨。324國道和仙港大道繞村而過，交通便捷。下轄后洋、沙溪、勝和、下街和前染5個自然村，以農業經濟為主。改革開放后，沙溪村憑借交通便利的優勢，先后辦起南泰制革廠、富盛、恒盛鞋革廠等多家企業。

在村支書楊奇帶領下，筆者一行首訪1978年建成的村級電影院兼沙溪村村部。至今，人們仍呼它“電影院”，大約是承載了一代人的青春記憶，或是滿足了老人、小孩的新奇探知，人們印象深刻。1978年，改革開放的大門剛剛打開，電影院（其實可說是錄像間）內放收費的錄像，放映一些武打片。據說，仙游縣木蘭社區當年原有一個大廳，也是放錄像，叫錄像間。在當時，每個鄉鎮一般只有鎮政府所在地有電影院。不過在當時，一個鄉村能有如此大規模的“電影院”，的確引領了一時風尚。作為村里的地標，這座舊村部屋檐下懸掛著沙溪村名稱來歷沿革：村邊有條小溪，溪床全為沙子，故名沙溪。解放前屬香田鄉，1950年屬三區，1952年屬四區，1955年屬楓亭區，1956年屬郊尾區，1958年屬郊尾公社。1985年屬郊尾鎮，改為沙溪村民委員會。

探訪第二站是座老民居，是沙溪村第二個舊村部，沙溪村沙溪16號。房屋前鋪有大埕，屋頂造型一側雙坡面、燕尾脊，傳統民居格式。正面凹斗式，大門墻體凹進，廊心墻及外墻裝飾拼磚圖案，大門墻裙浮雕祥獸鳳凰、麒麟及花卉圖案。外墻別具一格的菱形圖案窗花雕飾保留明清以來莆仙民居窗欞格式。民居內天井、廳堂、房間、廚房是傳統樣式，墻壁上至今還保留著當年辦公的痕跡。

探訪第三站是楊際普故居，至今近百年。古建充滿莆仙遺風。歇山頂燕尾脊，廊檐、門楣、門當、窗戶、墻裙、廊心墻、斗拱、雀替、橫梁等雕飾或石雕或木雕或彩繪或金飾。雕刻的人物、花卉、鳥獸栩栩如生，極是精美。2018年1月,“沙溪楊際普故居”列為仙游縣“三普”不可移動文物登記點。2003年出版的《莆仙老民居》有張楊際普民居圖片，其時民居尚保存完整，是典型的正厝中式護厝拖西式。如今正厝與護厝連接處已被拆部分，蓋起樓房。護厝拖有副對聯“樹雄心改造世界，立大志征服自然”，帶有時代特征。古民居的保存為莆仙建筑史提供了典型的實物資料。

按史料記載，楊際普本名楊雨龍，是個威震四方的土匪頭子，曾一度受編于軍閥派系的某些部隊，被國民黨反動派“中央軍”夏德貴團滅殺。民間稱楊際普為“王爺普”，鄉下人家小孩夜鬧，大人會拿“王爺普”名頭來嚇唬小孩，“再哭，王爺普來抓你了！”小孩頓時噤聲。雖聲名在外，但鄉人口述，楊際普對母親極為恭順。史料上亦載，某部隊利用楊的這一特點給楊母送禮來拉攏他。

探訪第四、五站是沙溪的2座古石坊，保存較好，屬縣級文物保護單位。

清道光年間的“樂善好施”石坊，原官道穿坊而過，直達明代禮部尚書陳經邦墓，坊后即沙溪小學。村里用專門的石質圍欄將其保護起來。坊現成為村里的教育基地，村民們把孩子送進小學時，都會在坊下講講這座石坊的故事，講述捐資助學、樂善好施的意義。

此坊是清道光年間武生楊聯標遺命其子俊選捐助仙游金石書院，奉旨于清道光四年（1824）修建。坊坐北朝南，造型雅美，為仿木閣樓式的四柱三間三樓式，旁邊兩柱距離為1.5米，中間兩柱距離為3.4米，面寬8米，高10米。檐下立方柱，柱上兩側浮雕為龍首，中間祥云、龍爪清晰可見。二樓橫嵌著圣旨牌，橫刻楷書“樂善好施”。三樓橫額刻“欽命兵部尚書總督閩浙軍務 趙    欽命兵部侍郎巡撫福建地方   孫 合題奏請 旌表故武生楊聯標遺命，子俊選以庫平紋銀壹仟兩捐助金石書院經費事，禮部奉旨賜帑金三十兩建坊    道光四年十二月   日”。查史料，兵部尚書總督閩浙軍務  趙  即趙慎畛，兵部侍郎巡撫福建地方  孫 即孫爾準。

“孝節”坊位于沙溪村較偏僻的田間林下，建于清道光六年（1826），為旌表楊高標妻蘇氏的孝節而建。坊中層橫嵌著圣旨牌，額枋上雕飾人物花卉，工藝精湛，橫刻楷書“孝節”。書聯“國典表高嫠芳揚綽楔，女宗崇苦節徽溢煒（煒）彤” ，落款“ 愚姪 林士傅 頓首 拜”。嫠，寡婦。綽楔，亦作“綽削”“綽屑”。古時樹于正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。煒（煒），意為光明:“彤管有煒”。坊三樓橫額刻“兵部尚書閩浙總督  趙   兵部侍郎福建巡撫 孫   合題奏請 旌表 誥贈奉直大夫武舉楊高標妻   誥封太宜人蘇氏    大清道光六年歲次   丙戌十月榖旦”。可知，孝節坊由趙慎畛和孫爾準兩人奏請申建。額下石雕雙龍戲珠圖，圖案精美，工藝精湛。兩側龍首栩栩如生。

    村支書楊奇告訴筆者一行，保存完好的石坊留給后代的不僅是精湛的建筑工藝，還留存了許多精神啟發。村里普通民眾的默默守護也是保護古文物的一股強大力量。據介紹，常常還有慕名而來的游客來此拍照，挖掘石坊的歷史和背后的故事。

值得一提的是，趙慎畛和孫爾準兩人均是勤政為民，潔身自守，身體力行，鞠躬盡瘁的賢宦名臣。

趙慎畛（1762～1826），字笛樓，湖南武陵（今常德）人，為諸生時就被稱為“人英”，嘉慶元年進士，官至總督，主要在浙江、福建、廣東沿海和廣西、云南邊疆工作。他終身以民為本，為官一任，造福一方，政績卓著，積勞成疾，卒于云貴總督任上。

趙慎畛于福建任上僅三年左右時間。道光二年（1822年），道光帝嘉贊趙慎畛誠實不欺，溫諭褒勉，擢閩浙總督。道光五年（1825年）九月，調云貴總督。翌年五月，病卒。

趙慎畛從閩浙總督調任云貴總督，續任者孫爾準從福建巡撫擢升閩浙總督。

孫爾準與莆田淵源頗深。孫爾準(1770～1832)，字平叔，又字菜甫，號戒庵。江蘇金匱(今江蘇無錫)人。清代名臣，著名學者、詩人。嘉慶十年(1805)進士。嘉慶十九年（1814）出為福建汀州知府。道光三年（1823），調任福建巡撫。道光五年（1825）擢閩浙總督。道光年間上疏清廷重修鎮海堤，奉旨興辦，集鄉里士民捐款數萬緡，并聘邑人陳池養(嘉慶十四年進士)于1827年總理重修鎮海堤之事。依浙省海塘成式，排釘木椿，以植堤址，磨石壘砌，以固堤身，合用灰槳，以實堤腹。次年完工到現場觀察，看到重修好的鎮海堤，既牢固又安全，贊曰:“此莆百世利也，吾無憾矣!”并手書“鎮海堤”三個大字，勒石紀念。夫人孫氏，曾獻策“堤外拋石消力阻浪護堤”，并捐款。為官清正，關心民生疾苦，在福建任職前后長達十余年之久，有政績。受閩人愛戴。（參見《莆田市名人志》）

從趙慎畛、孫爾準二人福建任上時間推測，可以確定“樂善好施”坊是趙、孫二人于道光四年（1824）十二月前合題奏請。同時可推測“孝節”坊可能由趙、孫二人于道光四年（1824）十二月前合題奏請，最遲于道光五年（1825）九月前合題奏請。然后于道光六年（1826）十月建坊。此時，趙慎畛已去世。