□蘇炳順
大儒朱熹曾評價泉州：此地古稱佛國，滿街都是圣人。這兩句話，寫在開元寺大門上，是弘一法師所書。前段時間出差普陀山，偶然機會又聽得關于弘一法師的故事。關于李叔同，也就是后來的弘一法師，我們最熟知的是他寫的那首歌《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”。這分明是一個深情、敏感、才氣縱橫的人，怎么會出家當和尚呢？帶著這樣的疑問，讀了《慈悲旅人：李叔同傳》。出家前，他是舊上海的“第一等翩翩公子”，全情投入的藝術家；出家后，他是最勇猛精進的僧人。他的身上有個鮮明的特質：自律。
李叔同，1880年出生在天津，他父親李世珍是和李鴻章同年的進士，做過吏部主事，后辭官經商，成為津門巨富。李叔同是他父親的小妾所生，在他五歲的時候父親就去世了。于是，李叔同的童年有了兩種色彩。一方面，他養尊處優；另一方面，母親在家里沒有根基和地位，加之家族教育極其嚴苛，讓他對人情冷暖有特殊的敏感。他15歲就寫出“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”悲涼的詩句。李叔同19歲那年帶著母親和新婚妻子俞氏離開了天津，到上海學習生活。他家在上海有錢莊，很自然地實現了財富自由，加上又有才學，很快就成了上海灘上的風流公子，他的詩賦被傳抄一時，號稱“二十文章驚海內”。他的朋友圈都是有名的文人貴公子，他和其中的四位結拜為“天涯五友”。1905年，他的母親病逝，他和母親感情至深，這事給了他很大的打擊。
他對自己沉迷于柳巷花間、交友宴飲、賭書潑墨的輕頹悔恨不已，于是選擇只身一人遠赴日本留學，把妻兒留在了天津，一去就是六年。他先考取了東京上野美術學院，學油畫、水彩，課余又在音樂學院學鋼琴、學西洋戲劇。在日本讀書時，李叔同十分勤勉，惜時如金。除了約定時間，絕不會客。有一次對方只遲到了五分鐘，他打開窗戶說：“今天你已經來遲了，現在我沒有時間，改天再約吧。”正是在這種嚴格自律的修為中，他在音樂、美術上精研日深，他是公認的五四新文化開山人物，是中國現代藝術的奠基人之一。中國最早的話劇團體“春柳社”，是由他發起的，還引入了西方音樂，創辦了中國第一份音樂雜志。1911年，李叔同學成回國，還帶了一個日本妻子。在浙江省立第一師范學校教音樂、繪畫，他最出名的學生之一是豐子愷。他學生回憶說，“李先生律己很嚴，責備人也很嚴”，雖然滿面慈祥，但同學們都是既怕他，又崇拜他。有時遇到學生上課看雜書，他并不當場點名，而是等下課后，輕聲而嚴肅地讓他留下：“你若是想上課，就不要看閑書，如果想看閑書，下次就出去看吧。”說完，微微鞠上一躬，臊得學生不敢再犯。
1918年，李叔同39歲，毅然出家。為什么出家，他有篇文章叫《我在西湖出家的經過》，講述了其中的因緣。他在外人看來風流倜儻，內心卻是憂郁的、煩亂的。教書那幾年，是李叔同一生之中最為充實的一段時光。但他的性情變得越發孤僻，越來越喜歡離群索居的生活，常常一個人掩門伏案，自顧寫詩作畫，正是在這期間，他寫下了那首著名的《送別》，這和當初那個“紈绔子弟”相比，已經是判若兩人。一開始，他是利用假期到寺廟去暫住，為了治病他嘗試斷食法，效果極佳，同時他對僧人的清幽生活很羨慕。后來，他開始吃素、讀經、供佛。一天，其好友夏丏尊對他說：“既然你住在廟里，又穿著和尚衣裳，何不就此出家？”但這只是無心之言，甚至是氣話。后來，李叔同果然在靈隱寺受了比丘戒，成為正式僧人。剛開始，李叔同身邊的人以為他只是一時心血來潮，多次要求他還俗。他的夫人帶著兒子，來勸說他，他剛開始是拒絕會見，后在朋友苦勸下相見一面，只是寥寥數句，口念佛號，其他就不發一言。后來，有家信來，一一退回，連字跡都不給親人留。從此世間再無李叔同，僅有的不過是弘一法師罷了。
弘一大師出家24年，修習的是戒律極其嚴謹的律宗，律宗就是一舉一動都有規矩，是最苦的和尚。弘一對戒律執行得極嚴，隨身的東西很簡陋，棉被和雨傘都是出家前的東西。朋友寄來的東西，連幾張紙的用途，他也要清清楚楚地報告。即使病倒，他還是嚴守“過午不食”的戒律。有人探望他，他說：“不要問我病好了沒有，要問我今天念佛了沒有？這是南山律宗要遵守的戒條。”據豐子愷回憶，李叔同在坐藤椅的時候都要先輕輕搖動，然后再慢慢坐下去，豐子愷就問他為啥？他說：“這椅子里頭，兩根藤條之間，也許有小蟲藏在里面。我突然坐下去，恐怕把它們壓死。”在他的半生親身示范和弘揚之下，本來衰敗的律宗，在近代得到中興，他被尊奉為律宗歷史上的第十一位祖師，佛門弟子稱他為“弘祖”。若不是自律到極點的人，恐怕做不到。1942年10月，弘一法師63歲，在泉州舊病復發，他拒絕醫治，開始絕食。他從容交待了后事，囑咐弟子在火化遺體后，記得在骨灰壇下放一缽清水，以免過路的蟲蟻燙死。臨終前，他寫下“悲欣交集”的遺墨后，側臥于木板床榻上安然圓寂。
關于李叔同出家這事，有很多種評價，有的敬佩他意志堅定，有的惋惜他的藝術事業。前半生他是風流才子，后半生他是高僧大德。用豐子愷的話說，就是李先生“每做一種人，都十分像”。對于李叔同出家的選擇，我們無需太多解釋，欣賞和尊重就好，他在自覺的嚴苛戒律中，得到的不是俗眼看到的苦楚，而是超越世俗的極大自由和喜樂。李叔同，縱然是個傳奇、天才，但我想他對每一份熱愛的孜孜以求、身體力行、知行合一，才是他取得諸多成績的關鍵。就如張愛玲所言：“我從來不是高傲的人，至少在弘一法師寺院外面，我是如此謙卑。人的一生總在追求自由，漫長的修行路上，日常生活就是最好的道場，當我們想放任、想放棄的時候，偶爾想想李叔同，自律通往自由。”
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