□俞宗建
圖/陳環(huán) 2011年攝 陳文寧/提供
朱熹《觀書有感二首》之一：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
朱熹此詩(shī)膾炙人口，廣為詠頌，可謂家喻戶曉。詩(shī)中的“半畝方塘”究竟位于何地，諸多專家學(xué)者，各執(zhí)一詞，莫衷一是。為了探求史實(shí)，筆者曾到朱熹的祖籍地、出生地、成長(zhǎng)地和游學(xué)地進(jìn)行實(shí)地訪問調(diào)察，查閱史料，歸納梳理，甄別考證。歷時(shí)三年撰寫《朱熹半畝方塘考》專著，于2018年11月由中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社正式出版。筆者從“實(shí)物文獻(xiàn)”“方志史書”“朱熹行蹤”等10個(gè)方面寬思維、多維度地深入探究，得出全新的考證結(jié)論：朱熹《觀書有感二首》中的“半畝方塘”即“濯纓池”。“濯纓池”原名“姑青池”，位于福建莆田黃石谷城山西麓，與唐代人工開挖的國(guó)清塘之水相灌注。池上有觀書亭，系宋時(shí)慈善家黃石姑青人林回年（著名理學(xué)家林光朝族叔）所構(gòu)。
朱熹《觀書有感二首》中的“半畝方塘”即“濯纓池”，這個(gè)推斷是基于諸多史料。下列史料自近現(xiàn)代上至宋代，互為印證。
一、《觀書有感二首》創(chuàng)作時(shí)間和朱熹游學(xué)莆田時(shí)間考證
朱熹《觀書有感二首》創(chuàng)作時(shí)間，據(jù)著名學(xué)者、朱子研究專家錢穆和劉述先教授著作考證：朱熹《觀書有感二首》作于辛巳（1161年）春。
錢穆著《朱子新學(xué)案》第三冊(cè)，35～36頁(yè)載：《曾點(diǎn)》《春日》《春日偶作》《觀書有感二首》此數(shù)詩(shī)大體均作于紹興辛巳（1161年）春。
劉述先著《朱子哲學(xué)思想的發(fā)展與完成》，43～44頁(yè)載：辛巳（1161年）春，朱子作《曾點(diǎn)》《春日》《春日偶作》《觀書有感二首》諸詩(shī)。劉述先在該著作77頁(yè)又載，朱熹《答許順之》書（信）十一：“此間窮陋……更有一絕云：‘半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。……’（《朱熹集》卷三十九，1777頁(yè)）此書（信）所提及之有名絕句，實(shí)作成于辛巳春朱子三十二歲時(shí)。”
朱熹來莆時(shí)間、地點(diǎn)及所作諸詩(shī)。據(jù)《朱熹集》《朱子語(yǔ)類》《興化府莆田縣志》《莆田南山廣化寺志》和《仙游文雅堂》等文獻(xiàn)記載：庚辰（1160年）十一月下旬，朱熹仰慕著名理學(xué)家“南夫子”林光朝，來莆游學(xué)，曾至黃石水南井埔朱氏族人朱德創(chuàng)辦的“群仙書社”參觀，在莆田壺山書院作《群仙書社記》，款識(shí)：紹興三十年（1160年）十一月，熹（朱熹）書于壺山藏修精舍。十二月十一日，朱熹為曾在同安任職時(shí)的同僚朱元飛在仙游賴店所筑“歸樂堂”，作《歸樂堂記》。
據(jù)《朱子語(yǔ)類》卷一百三十二，3177頁(yè)記載，朱熹在莆田聽林光朝、方次云講道。
朱熹在莆田南山廣化寺聽林光朝講“曾點(diǎn)言志”后，又當(dāng)面請(qǐng)教疑問，林光朝“密言于先生（朱熹）也”。朱熹有感而作《曾點(diǎn)》》：
春服初成（1161年初春）麗景遲，步隨流水玩晴漪。
微吟緩節(jié)歸來晚，一任輕風(fēng)拂面吹。
朱熹另為“鄭露三兄弟”在莆田南山廣化寺的“湖山書堂”作《倡學(xué)祠堂題壁》詩(shī)：
倡學(xué)功高澤且宏，慶流奕葉盛云礽。
三賢文獻(xiàn)儼然在，云案薪傳夜夜燈。
這首詩(shī)詠頌“鄭氏三兄弟”創(chuàng)辦“湖山書堂”“開莆來學(xué)”的功勞和貢獻(xiàn)。
朱熹在莆田南山廣化寺聽林光朝言“曾點(diǎn)言志”后，收獲頗豐，心情愉悅，再追隨“南夫子”林光朝至莆田廣化寺東面二十里的黃石谷城山“松隱巖精舍”，聆聽林光朝講道。朱熹以《伐木》為題賦詩(shī)，來表達(dá)兩人深切情誼。
伐木相將入遠(yuǎn)山，共聽幽鳥語(yǔ)關(guān)關(guān)。
殷勤若解當(dāng)時(shí)意，此日那容不盡歡？
朱熹感恩林光朝殷勤詮釋“曾點(diǎn)言志”，今林光朝再相將入遠(yuǎn)山（谷城山），那容自己（朱熹）不盡歡？朱熹作《春日》：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
詩(shī)人以“海濱洙泗”譽(yù)稱莆田，因莆田被譽(yù)為“海濱鄒魯”，莆田自然景觀、人文景觀薈萃，朱熹故有“萬(wàn)紫千紅總是春”之感慨。
紹興三十一年（1161）暮春三月，朱熹仍在莆田聞道，寄情于詩(shī)《春日偶作》：
聞道西園春色深（暮春三月），急穿芒屩去登臨。
千葩萬(wàn)蕊爭(zhēng)紅紫，誰(shuí)識(shí)乾坤造化心。
《觀書有感二首》創(chuàng)作時(shí)間在《春日偶作》之后，第二首詩(shī)首句“昨夜江邊春水生”表明創(chuàng)作時(shí)間是春季，推斷《觀書有感二首》的創(chuàng)作時(shí)間是1161年春，與錢穆和劉述先對(duì)《觀書有感二首》創(chuàng)作時(shí)間的考證結(jié)論相吻合。
上述史料足以證實(shí)：辛巳（1161年）春，朱熹創(chuàng)作《觀書有感二首》時(shí)，他仍在莆田游學(xué)。
二、朱熹手書墨跡——“濯纓亭”“天光云影”二匾
歐陽(yáng)修、宋祁撰《新唐書·地理志》云：莆田東南二十里有國(guó)清塘，唐貞觀中置，周回三十里，灌田五百頃，《宋志》載：塘有三十六股，今深六丈，闊五十丈（國(guó)清塘至宋時(shí)湖面闊約166m）。
閩籍歷代方志史書詩(shī)文記載：在國(guó)清塘上，朱文公（朱熹）書“濯纓亭”和“天光云影”二匾。“濯纓池”之水之所以“清如許”，因?yàn)閲?guó)清塘、濯纓池與上游木蘭陂相灌注，有木蘭陂南渠源頭木蘭溪源源不斷為國(guó)清塘、濯纓池輸送活水。
（1）據(jù)清代黃海撰《續(xù)莆陽(yáng)比事》載：“宋濯纓亭故址，朱子手書‘天光云影’墨跡猶存。”
（2）今莆田黃石谷城山麓國(guó)清塘所在地七境下莊自然村，尚存一塊石額，上有“天光云影”四字，故老相傳為朱熹所書。
（3）據(jù)清代學(xué)者廖必琦《興化府莆田縣志》古跡中載：在國(guó)清塘上，朱文公（朱熹）書“濯纓亭”及“天光云影”二匾。
（4）據(jù)清代翰林院編修、莆田籍最后一位進(jìn)士張琴《莆田縣志》卷六載：“在國(guó)清塘上，林光朝講學(xué)處，朱文公（朱熹）書‘濯纓亭’‘天光云影’二匾，今惟‘濯纓亭’三字尚存遺跡。”
（5）據(jù)民國(guó)莆田學(xué)者宋湖民《南禪室集》載：朱文公（朱熹）曾為定莊（按：“定莊”實(shí)為“下莊”）之“濯纓亭”書匾，款識(shí)：“新安朱熹為承奉郎回年林先生書”。
（6）據(jù)清代學(xué)者，水利專家陳池養(yǎng)《題濯纓亭》詩(shī)曰：
群山環(huán)繞澤亦潴，鐘秀山澤多師儒。
艾軒（林光朝）講學(xué)為莆倡，國(guó)清之塘成名區(qū)。
人居金山來城山，平湖系揖頻往返。
橫經(jīng)蒲弄一席地，論德松隱三巖間。
當(dāng)時(shí)紫陽(yáng)（朱熹）聞風(fēng)至，尤愛于淵饒理致。
況復(fù)瀾回木蘭陂，更得影倒壺公翠。
揚(yáng)清激濁留斯亭（濯纓亭），不墮書亭（觀書亭）嗟飄零。
我今千載尋古跡，惟覺天高海闊遙峰青。
（7）據(jù)清代詩(shī)人劉章天著《慕鳳巖詩(shī)集》載《濯纓亭古跡》：
國(guó)清塘上湖水清，漁歌斷續(xù)千萬(wàn)聲。
自昔有亭建其上，不宜濯足宜“濯纓”。
文公（朱熹）取作斯亭號(hào)，濡染大筆書之奧。
匾掛“天光云影”中，世外紅塵飛不到。
我來正逢春漲時(shí)，夾岸桃花斜數(shù)枝。
……
（8） 莆田黃石瑤臺(tái)村人，清光緒九年（1883）進(jìn)士，官刑部浙江司主事程景明（字補(bǔ)庵）著《補(bǔ)庵詩(shī)草》內(nèi)載有一首七言古詩(shī)《松隱巖懷古》:
一巖插天天尺咫，有時(shí)倒影塘波里。
艾老（林光朝）當(dāng)年講席開，正學(xué)復(fù)明寫奧旨。
紫陽(yáng)（朱熹）一日此經(jīng)過，說理精細(xì)深嘆美。
……
（9） 明代莆籍旅行家林登名甲寅（1614年）九月游城山國(guó)清塘，作《濯纓池》，收錄于其著《莆輿紀(jì)勝》：
“濯纓池在谷城山之麓，名國(guó)清塘，亦名姑青，木蘭（溪）水（源頭活水）相灌注，澄碧百頃，壺公（山）、谷城（山）倒影其中。上有亭，朱晦翁（朱熹）匾曰‘濯纓亭’，則宋時(shí)林回年所構(gòu)也，……”
上文中“國(guó)清塘”（大塘）包含“濯纓池”（小池塘）。
上述史料相互印證：朱熹在國(guó)清塘上留有手書墨跡——“濯纓亭”“天光云影”二匾。創(chuàng)作《觀書有感二首》時(shí)，朱熹在谷城山麓，也就是“濯纓亭”所在地，《觀書有感二首》中的“半畝方塘”即“濯纓池”。
三、從“濯纓池”到“半畝方塘”
據(jù)上文考證：朱熹在國(guó)清塘上留有手書墨跡——“濯纓亭”“天光云影”二匾，《觀書有感二首》二句“天光云影共徘徊”現(xiàn)“天光云影”。
朱熹以“濯纓池”實(shí)景入《觀書有感二首》詩(shī)作，改“濯纓池”為“半畝方塘”入詩(shī)，是依詩(shī)境和賦詩(shī)格律需要：
（１）“濯纓池”形狀為四方形，用“方塘”更具象可感。“濯纓池”的面積約半畝，用“半畝”，直觀易懂。
（２）詩(shī)歌詩(shī)句上下平仄格律需要。
若首句用“濯纓池”與下一句“天光云影”，“濯纓”（仄平）與“天光”（平平）詩(shī)歌平仄不協(xié)調(diào)。而第一句開頭改用“半畝方塘”的“半畝”（仄仄）與第二句開頭的“天光”（平平）更和諧、更優(yōu)美。
四、“半畝方塘”各種考證
朱熹筆下的“半畝方塘”位于何地，眾說紛紜，大抵有以下幾種說法。福建建陽(yáng)說，見陳明考《略談“半畝方塘”與〈觀書有感〉詩(shī)》（《建陽(yáng)文史資料》第10輯，1989年版，第91～94頁(yè)）；浙江淳安說，見孫平、孫才《朱熹在淳安事跡考略》（《朱熹與中國(guó)文化》，學(xué)林出版社1989年版，第208～220頁(yè)）；福建尤溪說，見陳長(zhǎng)根《半畝方塘考辨》（見其2006年9月16日新浪博客）；福建五夫說，見黃勝科、李崇英《尋找“半畝方塘”》（《 福建史志》，2010年第2期）。但朱熹在這些地方的游學(xué)時(shí)間與創(chuàng)作該詩(shī)時(shí)間都不吻合。
綜上推斷：朱熹于1160年11月下旬至1161年春在莆田游學(xué)，追隨理學(xué)家“南夫子”林光朝和理學(xué)名賢方翥，作《群仙書社記》《歸樂堂記》《倡學(xué)祠堂題壁》《曾點(diǎn)》《伐木》《春日》《春日偶作》《觀書有感二首》9篇詩(shī)文。《觀書有感二首》中的“半畝方塘詩(shī)”創(chuàng)作時(shí)間是1161年暮春三月，創(chuàng)作地點(diǎn)在莆田黃石谷城山麓國(guó)清塘上濯纓亭（觀書亭），當(dāng)時(shí)朱熹人在該地。“半畝方塘”即“濯纓池”，其位于福建莆田黃石谷城山麓國(guó)清塘，也就是位于宋時(shí)林回年所構(gòu)橫塘別墅門前，池上有“濯纓亭”。（如圖所示）
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