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□肖亞生

坊巷東段巷照，紅磚厝為宋氏居宅

翁乾度像

蒲魯士

蒲星氏

林鵬俠

興郡中西學堂首屆畢業同學合影

坊巷位于莆田市區大路中部，東西走向，西起大道街，東與井頭街接壤。坊巷初名“刺桐巷”。黃仲昭《八閩通志》之“坊市”條稱為“刺桐花巷”，巷因列植刺桐花而得名。唐末五代以降，金紫長官方廷笵家族卜居這里，故在明清時期以姓號改其巷名為“方巷”。按，弘治志載稱：方巷，“舊名刺桐巷。以唐補闕翁乾度嘗列植刺桐花得名。及長官方廷笵居之，遂姓其巷”。又載：陳邁，“唐武德初令莆田，始家刺桐巷”。陳邁是武德間家于刺桐巷，方氏居此在唐末五代。而翁氏始居刺桐巷的年間，依翁氏族譜所載，為北宋初乾度長子處厚仕宦后遷徙。據此，“刺桐巷”之名在唐時或未號名，或命名非源于翁氏。上世紀前期復稱“刺桐巷”，因其巷建有“朱紫坊”，俗稱“坊巷”。隸屬城中鎮德義鋪。自1980年起，復舊名“坊巷”，隸屬城廂鎮文獻居委會。

坊巷聚族而居的歷史至遲形成于唐代。這里西臨通衢大道街，交通方便，安靜舒適。自唐以降，此巷成為官宦名臣戀居之地，亦是早期居此之陳、方、林氏等家族的發祥地，并由此蔚為莆中望族。

唐武德初，陳邁出任莆田縣令，即安家這里。這一支陳氏稱“刺桐陳”，是有史籍記載最早入居刺桐巷的家族。陳氏發祥于此，而后裔徙傳烏石山下儀門、后埭等地，播遷省內外，支庶眾多，為莆中甲族。

唐末，時稱“長官”的方廷笵，因避“中原割據”，卜居刺桐巷。廷笵生六子均仕閩王氏，故稱這一支方氏為“金紫刺桐方”。其后蔚為科第世族，子孫傳衍后埭、后塘等處。方氏與陳姓后裔徙傳東廂，同蔚為烏石山前的九大姓。

唐時，金紫林殿中侍御史林讜，從（北高）長城析居刺桐巷。至宋靖康初，林讜五世孫林沖之任主客郎中時詔為副使，隨陳過庭出使金國。至金國被拘禁于顯州極北酷寒之地十余年，不屈而絕，人稱為“宋蘇武”。沖之子郁、侄震與霆均有忠名，邑人稱為“忠義林氏”。宋寶慶三年（1227），詔以刺桐巷故居立祠曰“忠義祠”。

北宋初，殿中丞翁處厚由興福里遷居于此，稱“朱紫坊刺桐翁”。

宋乾道間（1165—1173），仙游上邱人邱（丘）微之之子邱逸，遷居刺桐巷。仙游《鳳崗邱氏族譜》記云：“微之公元子逸公，居興郡刺桐，為刺桐之祖。傳五世孫鐸公，遷金橋開基，因分鐸公派下為刺桐乾房……鐸公從弟鐘公遷黃石象鎮開基，因分鐘公派下為刺桐坤房。”邱微之，登乾道二年（1166）進士第，終官循陽通判，以朝奉大夫奉祠。弘治志稱：明時，其后裔有“丘（邱）添德字孔輔，號樸庵。其先世居城左刺桐巷，至添德始徙居水南之象店”。

按，仙游《鳳崗邱氏族譜》云：“微之公為蔡君謨女婿，以進士列官朝奉大夫，樞密院都監。翁婿同覽壺蘭名勝，君謨公營南郊（今蔡宅），微之公卜城左（即刺桐巷）。遂偕元季兩子：逸公、晞公，由仙邑上邱徙居莆陽。莆陽之邱，微之公始也。”考，蔡君謨即蔡襄，登宋天圣八年（1030）進士第；而邱微之為乾道二年（1166）進士。翁婿兩人登第時間相距136年，這種姻緣關系實不可信。翁者或為蔡襄后裔。民國志亦載：“邱姓，譜載理宗二年進士邱晞，仕邵武軍通判，居仙游。宋末遷莆刺桐巷。”經考，宋理宗二年即寶慶元年（1226），該年無開考。而寶慶二年（1227），有邱氏登進士第名曰：邱獻，一作漁，字渭夫。非邱晞也。

早期入莆聚居在坊巷的陳、方、林、翁、邱氏等家族，其后族裔傳衍興化各地多蔚為望族。在科舉時期，這些家族有不少學子登第仕宦后遷居于就職地落籍，也有少數因各種緣故而移遷他地。因此，這些姓氏居住這里的時間不久即有族裔漸之外徙。今居坊巷者并不多。

明成化間（1465—1487），渚林人吳腆遷居刺桐巷。吳腆，字宏載，成化四年（1468）舉人。南昌府通判。成化間，御史吳璘在劉橋為舉人吳腆表立“一鶚橫秋坊”。吳氏在坊巷建有祠堂。光緒四年（1878），基督教興化美以美會（即衛理公會）曾租賃在吳祠創辦“培元書院”。

坊巷黃巷里迤東，北側有明刑部尚書彭韶府第曰“尚書第”，邑人稱其第為“百廿間大厝”。彭韶尚書第毗鄰東偏，清光緒間，基督教興化美以美會曾以林氏“奕世金紫”（疑為宋林沖之祠堂）舊址，改建為紅磚墻西式“天道堂”，即基督教禮拜堂。

坊巷東，近井頭南側，舊時有美教會傳道士林心香的夫人楊玉英在這里設立的“恤嫠院”，邑人稱“幸福院”，養教會嫠婦9人。時國民政府主席林森聞以手書“懿德慈型”橫匾贈之，表彰其善舉。1949年以后，幸福院改辦為半工半讀學校。至今院樓尚存。而后林心香往新加坡開發橡膠園，譽稱“橡膠大王”。林家鼎盛時，在莆田、新加坡家大業大，在福州鼓嶺、浙江天目山擁有別墅。心香有5子2女，均上大學，其中有5人留學英美。出生于此的林心香女兒林鵬俠為中國早期女飛行員，亦是莆田《福建新報》的創始人。

坊巷東近井頭，舊時巷道中置有石構“朱紫”坊，毀于“文革”期間“破四舊”。

清同治二年（1863），基督教衛理公會傳入莆田。尋設興化牧區，繼設教區。至光緒間，基督教致力于傳教的同時，亦在坊巷創辦學校以及慈善事業。坊巷成為興化基督教文化教育的基地，也是廢除科舉制度后創辦新式學堂的搖籃。

而今，坊巷即古刺桐巷，除坊巷黃巷里和彭韶舊第進行局部改造外，大部分仍保留舊巷原貌，而巷道鋪設大理石板，或水泥路面。沿巷舊屋多已改為店鋪，經營大眾化服裝、居室用品等。巷內幽靜如舊，居住這里的居民除了一些舊有的世家望族后裔，也有后來入遷的新姓錯居其間。