□陳建平
《仕女圖》
《皆大歡喜》
《劉海戲金蟾》
《竹林雅集》
《相思慢》
《渡盡劫波》
《一輪明月耀天心》
暮春四月，在華藝雕刻廠的展示櫥窗，以沉香和檀香擺件為主要內容的木雕工藝品琳瑯滿目，吸引了絡繹不絕的參觀者駐足流連。這些珍貴材料制作的精致工藝品，大部分出自雕刻家鄭云鵬之手。
鄭云鵬出生于山清水秀的仙游縣度尾鎮，那是一方孕育出著名國畫大師李耕和南國佳果文旦柚的神奇土地。云鵬高中畢業后，由于家境窘困，轉而學藝謀生，從研習古典國畫到專攻莆田傳統木雕技藝，走過了坎坷的青春之路。
要在雕藝上高人一籌，不僅需要慧眼靈心，還需孜孜不倦的探索精神。當今藝術界，不少富有才華的年輕人“小荷才露尖尖角”，便急功近利醉心于商業運作，結果被名利扼殺了潛力，折損了從藝壽命。年輕的云鵬卻以執著和嚴謹的態度潛入深不見底的藝海，用心靈與一段段枯枝朽木進行藝術對話，收獲了許多創作的靈感和創造的愉悅。由于功力日趨精進，他從仙游縣興泰工藝廠一名普通技工起步，成長為莆田華藝雕刻廠的藝術總監。
華藝雕刻廠是一家以設計雕制名貴木材沉香、檀香等為主的工藝老企業，為工藝界的青年才俊提供了寬松的創作環境。云鵬在這里可謂如魚得水，他不但展示了自由不拘的創作思路，而且獨辟蹊徑，培育了雕藝上的“沉檀之戀”，促成了創作靈感的一次次爆發。他創作的沉香作品《高山觀自在》造型樸質無華卻立意深遠，人物以半結跏趺像盤坐于山頂，飄逸的衣紋、翻舞的彩帶，仿佛在訴說著一種人間與佛國的和諧，無論人物形狀、神態、比例，均趨完美，把人性的意愿、關愛與佛性的慈悲、超脫化為一體。其創作的檀香作品《媽祖出巡》場面宏大，人神眾多，鳳輦巡游大海，萬里波瀾不驚，千里眼和順風耳躍然于龍車前，漁舟浩蕩相隨，呈現出媽祖娘娘愛灑大海、情牽千古的神性之美。
盡管年僅46歲，可云鵬已在雕壇上打磨了28圈年輪。寒來暑往，秋收冬藏，他何以對名貴沉香木和檀香木的創作情有獨鐘呢？他坦言：“雕藝創作中，已不再局限于單純的點、線、面三維一體的造型，也開始關注材質的品位、品味、品牌，名貴材質的形狀、色澤、紋路、肌理是本，雕家的思想、理念、追求、發現是筆，只有兩者的優化組合，才能賦予作品上善之美；當今時代是個弘揚個性追求品味的時代，經濟的發展、時尚的獵奇、市場的發育促使我們必須站在前鋒思考問題，正是由于沉香和檀香的一木難求和不可多得，才賦予了雕品更高的藝術品位和收藏價值。”其用印度老山檀香創作的《猴門福壽》，在長約35公分的塊根中，雕出了28只猴子組成的興旺家族，根據材質綴以山洞、怪松、芭蕉、仙桃，一掛藤蘿，搖曳的是山野的逍遙自在；幾叢山花，怒放的是人間絢麗的春光；雕品中猴母抱子、頑猴抬桃、群猴嬉鬧等，洋溢著一派大家庭的溫馨。
在云鵬看來，手中雕刀雕的是山水花鳥、人物形狀，心中雕刀雕的才是自然野趣、生命意韻。在他的藝術語境和深層意識里，水流花謝、濤生云滅、月靜山空，種種自然景觀都流淌著如歌的行板；而騷人墨客、英雄豪杰、神仙佛陀，各類人物形態又呈現出如詩的意蘊。其用東加檀香雕制的《三十三觀音》構思嚴謹，刀法新穎，三十三觀音表情灑脫，形態各異。用心體味，這件作品未見刻意渲染的莊嚴肅穆，只有一顆顆質樸無華的心靈演繹著平凡的故事，那是神性向人性的回歸，也是人性向詩意的升華。談及作品的創作理念，云鵬認為，沒有思想內容的藝術載體是空洞的，只有把自己對作品主題的理解加以藝術的詮釋，才能觸動人們的心弦；哪怕仙佛工藝品也是如此，應是從敬畏到期望，從期望到欣賞，從欣賞到心靈的對話交流。果然，《三十三觀音》獲第七屆中國工藝美術大師博覽會金獎。
鄭云鵬現在是福建省工藝美術大師，高級工藝師，莆田市雕塑學會常務副會長。這些年來，他已不記得獲得多少次工藝創作獎了，其檀香作品《三星拱照》獲第六屆中國工藝美術大師博覽會金獎，《滿堂佛》獲第二屆中國國際禮品展金獎，《九龍觀音》獲第五屆中國工藝美術大師博覽會銀獎，《天官賜福》獲首屆藝博會銀獎，用印尼加里曼丹沉香創作的《三十三觀音》也獲藝博會銀獎……對他而言，獲獎只是一種外在的肯定，從藝的深層幸福卻鋪展在追求的過程之中。
沉香和檀香，沁入他的心靈魂魄，氤氳著永恒的工藝芬芳。
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