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“大國(guó)工匠”鄭春輝:匠心筑夢(mèng) 傳承經(jīng)典
【發(fā)布日期:2020-07-08】 【來(lái)源:本站】 【閱讀:次】

□蔡建財(cái)

 

 

 

鄭春輝木雕工作室/供圖

 

▲香樟木巨型木雕《清明上河圖》(宋代張擇端版本全圖)

 


《溪山訪友圖》

 

《春江晨韻》

 

《歸園田居》

 《山居圖》

閩鄉(xiāng)多錦繡

 

“曠世之作能直抵人心,能讓人讀出作品內(nèi)在的一種與精神相關(guān)聯(lián)的事物,一種真正通達(dá)藝術(shù)本質(zhì)的共同旨?xì)w,一種內(nèi)在的奧妙所在,一種精神力的再度激活與博大貫注,那是一種登臨高妙的‘無(wú)我’之境……”懷揣著一份深深的敬意,近日,筆者造訪了今年1月份剛被中華全國(guó)總工會(huì)、中央廣播電視總臺(tái)評(píng)為2019年“大國(guó)工匠年度人物”的工藝美術(shù)大師鄭春輝,為福建省首位獲此殊榮,“大國(guó)工匠”匠心筑夢(mèng),傳承經(jīng)典。

據(jù)悉,“大國(guó)工匠”鄭春輝,耗4年時(shí)間創(chuàng)作了香樟木巨型木雕《清明上河圖》,正面雕刻的是收藏在北京故宮的宋代版《清明上河圖》,背面雕刻的是收藏在中國(guó)臺(tái)北故宮的清代版《清明上河圖》。兩幅作品合在一棵樹(shù)上創(chuàng)作,《清明上河圖》可謂是莆田木雕技法的集大成者。之所以選擇兩岸故宮所藏版本作為創(chuàng)作的藍(lán)本,工藝美術(shù)大師鄭春輝說(shuō)道:“寓意兩岸同根同源,期盼兩岸早日?qǐng)F(tuán)圓。”《清明上河圖》“致廣大,致精微”,采用鏤空雕、透雕、浮雕和莆田精微透雕等多種雕刻技法,山川、城墻、街巷、橋梁、房屋和店鋪一一浮現(xiàn),平面畫(huà)作立體呈現(xiàn),原作中2275個(gè)人物,每個(gè)人物大約1寸高,雕刻起來(lái)卻需要100多刀。如何能夠雕刻出如此大氣而精微的作品,其中該包含著多少的艱辛探索和深沉思考?

對(duì)話中,聽(tīng)鄭春輝講述兒時(shí)家鄉(xiāng)記憶,講述故園情懷,講述田園牧歌式生活。暢談中,筆者能夠強(qiáng)烈感受到他對(duì)家鄉(xiāng)的深情眷戀,那種生動(dòng)豐厚的鄉(xiāng)土畫(huà)面已然如血液般融入他的生命,已然內(nèi)化為他的一種精神養(yǎng)分,一種深厚的文化積淀。他注重從文學(xué)、金石、書(shū)畫(huà)、戲劇等藝術(shù)門(mén)類中汲取藝術(shù)素養(yǎng),源源不斷為木雕創(chuàng)作注入藝術(shù)的靈魂。木雕與文學(xué)、金石、書(shū)畫(huà)、戲劇等藝術(shù)相融合的道路,無(wú)疑開(kāi)拓了一個(gè)嶄新而廣闊的藝術(shù)天地。他總以質(zhì)樸的方式感受著生活的無(wú)常流變和藝術(shù)的有恒存在。創(chuàng)作過(guò)程中,他緊緊抓住以下幾大方面:緊扣時(shí)代主旋律,立意高遠(yuǎn),獨(dú)特的視角和題材,好的雕刻材料,靈魂的淬火。每一件藝術(shù)作品的問(wèn)世都付諸了多出別人數(shù)倍的心血,雕刻用的是刀,更是用精神去雕刻,用心去雕刻。鄭春輝的微雕已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單個(gè)物體的束縛,拓展開(kāi)去,將整個(gè)景物場(chǎng)所,甚至大千世界都納入了他的木雕作品范疇“大盤(pán)子”之中。

“蔥蘢樹(shù)木、山水流泉、江河湖海、流云飛霞、清風(fēng)明月”造就了自然界天地之美,鄭春輝不僅從中提煉了精粹,還鑄入了自己的主觀意識(shí),把自己的見(jiàn)識(shí)睿智和多元化思維融入進(jìn)去,借以表達(dá)自己獨(dú)特的審美理念。言談間,筆者能夠感受到,他身為工藝美術(shù)大師,雖巧奪天工之作頻出,但仍不失自然感、書(shū)卷氣和人情味,他對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞情有獨(dú)鐘,他崇尚“詩(shī)意棲居”,并將此體現(xiàn)在木雕作品當(dāng)中。古典詩(shī)詞是他最喜歡創(chuàng)作的題材,聊天時(shí),唐詩(shī)宋詞信手拈來(lái),把古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情境,融入到作品當(dāng)中。《千里江山圖》《桃花溪》《山居圖》《春溪?dú)w棹》《赤壁夜游》《春江花月夜》等一件件超然脫俗的木雕作品彌漫著詩(shī)情畫(huà)意,他對(duì)古代名家詩(shī)篇進(jìn)行二次創(chuàng)作,把中國(guó)山水畫(huà)和古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)與形態(tài)豐富的沉香木融合在一起,用精湛的雕刻技法開(kāi)創(chuàng)了山水木雕全新的意境。

這些年來(lái),爐火純青的木雕技藝,讓鄭春輝收獲了中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。他突破傳統(tǒng)木雕題材,獨(dú)樹(shù)一幟地開(kāi)創(chuàng)了莆田木雕乃至中國(guó)木雕的新品類——山水木雕。與一般的傳承人不同,鄭春輝在“守正”的同時(shí)不忘“創(chuàng)新”,他以田園詩(shī)歌的方式鋪陳開(kāi)貧困山鄉(xiāng)脫貧致富后充滿生機(jī)的圖景,他的作品與時(shí)代同呼吸,緊扣時(shí)代脈搏。正所謂“慢工出細(xì)活”,沒(méi)有埋頭實(shí)干的吃苦鉆研精神,沒(méi)有精耕細(xì)作的打磨心態(tài),是雕不出好的作品來(lái),更誕生不了曠世大作。一直以來(lái),他對(duì)作品始終秉承精益求精的精神,創(chuàng)作時(shí)他總是沉浸在詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光當(dāng)中,仔細(xì)端詳著一幅幅作品,一股熟悉的田園氣息撲面而來(lái)。他不僅有文化情懷,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有自身獨(dú)到的深刻思考,體現(xiàn)著一種深刻時(shí)代洞見(jiàn),在木雕藝術(shù)當(dāng)中更表現(xiàn)出一種宏大的敘事、偉力的擔(dān)當(dāng)。作為一位工藝美術(shù)大師,他的作品表現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化前瞻,融入了一顆對(duì)當(dāng)代人生狀態(tài)的悲憫心,這些元素?zé)o疑為他的作品帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)韻味和審美張力。他尊重并充分利用每個(gè)木材,盡量保留其原始形態(tài),他注重藝術(shù)的靈魂,一直不斷地尋找、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,莆陽(yáng)燦爛輝煌的歷史文化已經(jīng)化為他的精神與動(dòng)力,融入他的血脈之中,成為“藝術(shù)不竭源泉”。他開(kāi)拓性選材,善于獨(dú)辟蹊徑,善于大開(kāi)大合,通過(guò)木雕作品對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”作深刻闡釋。藝術(shù)道路上,他一直孜孜不倦地追求著,一直“守正”,并始終保持著藝術(shù)的一顆初心,一種靜謐的芬芳,一種雋永的魅力。

鴻篇巨制,曠世大作,講求的是精雕細(xì)刻的艱辛而漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程,無(wú)不考驗(yàn)大師的心態(tài)和意志。在堅(jiān)守精耕細(xì)作當(dāng)中,一筆一畫(huà)皆為神韻,一刀一刻皆為匠心,每一件精美的作品背后,都是大師嘔心瀝血、殫精竭慮的付出。

據(jù)了解,鄭春輝還經(jīng)常買來(lái)大量書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,從中汲取了豐厚養(yǎng)分,內(nèi)化為作品的生命力,大師作品的傳神可見(jiàn)一斑。他用一雙妙手一次次賦予了木材全新的生命,那是因?yàn)樗膬?nèi)心深處扎根鄉(xiāng)土,他的肩上有一種藝術(shù)使命感、藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。古老的木雕手藝不僅僅是一種物化的呈現(xiàn),更是中華民族幾千年來(lái)文化、情感深厚而綿密的傳承。縱觀《清明上河圖》等大作無(wú)不折射出一種大情懷,傳遞一股強(qiáng)大正能量,同時(shí)為無(wú)數(shù)個(gè)體注入一股生命的活力源泉。《清明上河圖》打開(kāi)了莆田的篇章,打開(kāi)了福建的篇章,極大提振了莆田木雕、福建木雕的內(nèi)在力,提振了無(wú)數(shù)木雕藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)木雕工藝的一片執(zhí)著和堅(jiān)持,這一份感動(dòng)與觸動(dòng)是恒久的,是會(huì)讓心靈悸動(dòng)與震撼的。大格局、大視野、大手筆,這是“大國(guó)工匠”獻(xiàn)給新時(shí)代的一份厚禮,這是莆陽(yáng)木雕獻(xiàn)給新時(shí)代的一份厚禮。

采訪接近尾聲,鄭春輝無(wú)不感慨地說(shuō)道:“匠心,就是把自己的手藝做到最好最精,傳承發(fā)揚(yáng),哪怕做一個(gè)最簡(jiǎn)單的事物,都要用最好的心態(tài),最大精力去做,里邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是自己的一片心意、一種情懷、一種牽掛,總而言之,體現(xiàn)自己的精神手藝。”

“傳承,探索,創(chuàng)新。”“一雙巧奪天工的手,一顆孜孜不倦的心,叩問(wèn)山間的溪澗,無(wú)不是對(duì)傳統(tǒng)文化的一片熱愛(ài)。一直在反復(fù)打磨當(dāng)中,一直在不斷砥礪當(dāng)中。”鄭春輝不忘初心,在刀刻斧鑿之間傳承經(jīng)典,抱樸守一,嘔心瀝血為時(shí)代留下一件件佳作,傾注的是殫精竭慮,傾注的是對(duì)木雕事業(yè)的一往情深。“一手緊握著雕刀,一手摩挲著木材凝思創(chuàng)作,低調(diào)而從容,深沉含蓄的木頭,在他的刀下萬(wàn)象叢生……”“大國(guó)工匠”鄭春輝以刀代筆,用雕刀訴說(shuō)光陰故事,靜水流深,成就著埋藏在心底多年的藝術(shù)創(chuàng)作理想。

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