張向陽《木蘭陂全景圖》
張向陽《春到木蘭溪》
張向陽《蘭水幽幽》
4月22日，是2020年暮春的最后一天，23日是中國儒學(xué)大師朱熹逝世820年的日子。中央廣播電視總臺科教頻道自4月21日至24日連續(xù)播放四集紀(jì)錄片《朱熹》。朱熹最著名的詩句“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”膾炙人口，耳熟能詳。那么，此名詩名句系朱熹何年何月在何處所作？筆者《朱熹半畝方塘考》內(nèi)容要點(diǎn)擇錄如下：
1161年的春天，朱熹勝日尋芳泗水濱——莆田。據(jù)《朱子語類》八冊3177頁，朱熹給門人沈僩云：
“這道理易晦而難明。某（朱熹）少年（年輕）過莆田，見林謙之（林光朝），方次云（方翥）說一種道理，說得精神，極好聽，為之踴躍鼓動(dòng)！退而思之，忘寢與食者數(shù)時(shí)。好之，念念而不忘……”。
“朱熹在莆田什么地方聽林光朝、方翥講道，為之踴躍鼓動(dòng)？”，“林光朝給朱熹說什么內(nèi)容呢？”
據(jù)朱熹門人德輔記載（朱熹）云:“在興化南寺（莆田南山廣化寺）見艾軒（林光朝）言‘曾點(diǎn)言志’一段，‘歸’，自釋音作‘饋’字，此是‘物各付物’（實(shí)事求是）之意。
某（朱熹）云（問）：‘如何見得？’艾軒（光朝）云：‘曾點(diǎn)不是要與冠者童子真?zhèn)€去浴沂風(fēng)雩。只是見那人有冠者，有童子，也有在那里澡浴底（的），也有在那里乘涼底，也有在那里饋餉馌南畝底。曾點(diǎn)見得這意思，此謂物各付物。’艾軒（林光朝）甚秘其說，密言於先生（朱熹）也。”
朱熹在莆田南山廣化寺聽林光朝講道，又當(dāng)面請教疑問，如一對面語，林光朝“密言于先生（朱熹）也”。朱熹有感而作七絕詩《曾點(diǎn)》：
春服初成（1161年初春）麗景遲，
步隨流水玩晴漪。
微吟緩節(jié)歸來晚，
一任輕風(fēng)拂面吹。
朱熹另為鄭露三兄弟所構(gòu)“南湖書堂”作《倡學(xué)祠堂題壁》詩：
倡學(xué)功高澤且宏，慶流奕葉盛云礽。
三賢文獻(xiàn)儼然在，云案薪傳夜夜燈。
詠頌鄭氏三兄弟創(chuàng)辦“南湖書堂”“開莆來學(xué)”的功勞和貢獻(xiàn)。
朱子在莆田南山廣化寺聽林光朝言“曾點(diǎn)言志”后，收獲頗豐，心情愉悅，再追隨“南夫子”林光朝至莆田廣化寺東面二十里的黃石谷城山“松隱巖精舍”，聆聽林光朝講道。朱熹以《伐木》為題賦詩，來表達(dá)兩人深切情誼。朱熹追隨“南夫子”林光朝詩云：
伐木相將入遠(yuǎn)山，共聽幽鳥語關(guān)關(guān)。
殷勤若解當(dāng)時(shí)意，此日那容不盡歡？
朱熹感恩“南夫子”林光朝殷勤詮釋“曾點(diǎn)言志”當(dāng)時(shí)真正的寓意，今日“南夫子”林光朝再“相將入遠(yuǎn)山（谷城山），那容自己（朱熹）不盡歡？”朱子興至至極而作《春日》：
勝日尋芳泗水濱（詩人以“海濱洙泗”譽(yù)稱莆田，因莆田享稱“海濱鄒魯”），無邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅（莆田自然景觀、人文景觀、儒家思想、理學(xué)之風(fēng)）總是春。
1161年暮春（三月），朱熹仍在莆田聞道，寄情于詩《春日偶作》：
聞道西園春色深（春色深：暮春三月），
急穿芒履去登臨。
千葩萬蕊爭紅紫，
誰識乾坤造化心。
1161年暮春三月，朱熹在莆田黃石谷城山麓國清塘橫塘別墅“觀書亭”上觀書有感而作《觀書有感二首》：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
據(jù)清代水利專家陳池養(yǎng)游城山國清塘《題濯纓亭》詩句，獲悉：“當(dāng)時(shí)（1161年春）紫陽（朱熹別稱）聞風(fēng)至（莆田），尤愛于淵饒理致。況復(fù)瀾回木蘭陂，更得影倒壺公翠。揚(yáng)清激濁留斯亭（濯纓亭），不墜書亭（濯纓亭）嗟飄零。”
據(jù)清代翰林院編修張琴纂《莆田縣志》卷六載：濯纓亭，在國清塘上，林光朝講學(xué)處，朱文公（朱熹）書“天光云影”和“濯纓亭”二匾，惟“濯纓亭”三字墨跡猶存。
清代黃海《續(xù)莆田比事》卷六載：朱子手書“天光云影”墨跡猶存。民國學(xué)者宋湖民《南禪室集》載：朱文公為“濯纓亭”書匾，款識“新安朱熹為承奉郎回年林先生書”。
莆田黃石七境下莊村至今尚存一塊故老相傳為朱子所書的“天光云影”石額。
以上皆為朱子在莆田作《觀書有感二首》的重要史料證據(jù)。朱熹來莆作群仙書社記、歸樂堂記。
1161年暮春三月，朱熹“勝日尋芳泗水濱”——莆田，追隨著名理學(xué)家“南夫子”林光朝學(xué)習(xí)期間，創(chuàng)作了家喻戶曉、眾口皆吟的名詩名句《春日》“萬紫千紅總是春”和《觀書有感二首》“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”(俞宗建)
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