《春草闖堂》劇照 網(wǎng)絡(luò)提供
莆仙戲被被譽(yù)為“南戲活化石”，2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它肇始于唐代，成熟于宋元，繁盛于明清，輝煌于當(dāng)代。其形成與發(fā)展過程，幾乎跟中國戲曲的形成與發(fā)展同步，是中國戲曲演出史上最悠久、最活躍、最具生命力的一支。近年來莆仙戲不斷走出國門，享譽(yù)世界，是福建戲曲藝術(shù)的杰出代表。然而，由于多元文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，莆仙戲和其他地方戲一樣，面臨著走向滑坡和衰落的態(tài)勢，當(dāng)前亟需拯救。
莆仙戲，又稱“興化戲”，流行于莆田、仙游兩縣、惠安縣北部及福建南部興化話流行的地區(qū)。
莆仙戲是中國現(xiàn)存戲劇中最古老的劇種之一，具有800多年歷史，舊稱“興化雜劇”、“興化戲”，是在古代“百戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。不少動作深受木偶戲影響，富有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；其唱腔豐富，廣泛吸納了福建民間音樂、歌舞藝術(shù)，莆仙的民間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、宋元詞曲和大曲歌舞的藝術(shù)特點(diǎn)，用方言演唱，具有濃厚地方色彩。莆仙戲既具有唐宋宮廷教坊的藝術(shù)品格，又相繼吸收了宋元雜劇、明清傳奇，以及清代地方戲的各種養(yǎng)分；既保持古南戲的藝術(shù)精華，又具備很高的現(xiàn)代藝術(shù)品位，迄今仍保留不少宋元南戲音樂元素，被譽(yù)為“宋元南戲的活化石”。
莆仙戲具有獨(dú)特的多元的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值，是研究中國古代的漢語言、音樂、戲曲、宗教以及民俗等原始形態(tài)的活標(biāo)本。中國戲劇家協(xié)會副主席郭漢城曾評價(jià)說：“莆仙戲的價(jià)值等同于中國文化、中國戲劇的價(jià)值。”
莆仙戲以獨(dú)特的莆仙方言演唱，保存了中國古漢語的大量信息；以沙鑼、綽板、篳篥、梅花等古代樂器和板胡、鎮(zhèn)獅大鼓等地方樂器演奏，其音樂至今沿用宋代音樂中的鑼、鼓、吹伴奏體制和曲牌體演唱體制，保留著唐宋詞調(diào)、宋元佛樂、道樂、唱賺等古老的音樂遺存。迄今，保留著500多套鑼鼓經(jīng)，1000多支經(jīng)典曲牌和5000多個(gè)傳統(tǒng)劇目。這在中國其他劇種中是比較罕見的。
莆田戲表演形態(tài)古老而細(xì)膩，保留傀儡戲科介動作表演特征，極為豐富，頗具特色。并與鑼鼓緊密結(jié)合，每套動作都配有相應(yīng)的鼓品，十分嚴(yán)謹(jǐn)。這一通過人模仿傀儡表演的方式，歌舞并作，傳情達(dá)意、再現(xiàn)生活場景，迥異于以昆曲為代表的古典戲曲、以京劇為代表的近代戲曲的表演模式，代表了中國戲曲在形成之際的表演體制。莆仙戲在演出歷史中，形成了生、旦、帖生、貼旦，靚妝（凈）、末、丑、老旦八個(gè)行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)都有一整套完整而獨(dú)特的表演范式。莆仙戲表演科介中的蹀步、千斤墜、七步遛、簇手、車肩等別具一格。莆仙戲累積保存了從宋元時(shí)期就盛演的各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典劇目，并且隨著民眾的審美取向而有所改造變化。因?yàn)閯∧俊⑶啤⒈硌莸墓爬稀⒇S富、獨(dú)特，決定了莆仙戲表演形態(tài)的特殊以及多彩的舞臺表現(xiàn)形式。如果對莆仙戲深入研究，還可以鉤沉出大量的古南戲、明、清傳奇與清代花部以及近代許多地方戲的藝術(shù)遺存。中國藝術(shù)研究院劉念慈先生對莆仙戲傳統(tǒng)劇目深入探討，并結(jié)合田野調(diào)查，寫出《南戲新證》一書（其中包括梨園戲），學(xué)術(shù)上取得重大突破，改寫了中國戲劇史。莆仙戲是一座民族戲劇的豐碑，也是中華戲曲的礦藏。所以說，莆仙戲是中國戲劇的藝術(shù)寶庫，是一份豐厚的人類文化遺產(chǎn)。
30年來，莆仙戲在傳統(tǒng)保留劇目5000多個(gè)的基礎(chǔ)上，又迎來戲劇精品創(chuàng)作生產(chǎn)的高潮。上世紀(jì)80年代，涌現(xiàn)鄭懷興、周長賦、王順鎮(zhèn)、姚清水等一批在全國有一定影響力的劇作家群。他們創(chuàng)作了大量優(yōu)秀劇目，特別是新編歷史劇，在福建乃至全國都獨(dú)樹一幟，被專家稱為閩派戲劇。莆田市先后有30多個(gè)劇目在省級以上會演中獲得頭獎。其中，《春草闖堂》《狀元與乞丐》《新亭淚》《秋風(fēng)辭》《鴨子丑小傳》都獲得過全國劇目評比頭獎，《江上行》分別榮獲中宣部“五個(gè)一”工程獎和中國第七屆藝術(shù)節(jié)“文華獎”。《團(tuán)圓之后》《秋風(fēng)辭》被列入中國當(dāng)代十大悲劇，《春草闖堂》被列入中國當(dāng)代十大喜劇。一個(gè)劇種有3個(gè)優(yōu)秀劇目同時(shí)列入全國20大劇目，這在其他劇種里是不多見的。在全國第17屆戲劇演員“梅花獎”的角逐中，莆仙戲名旦王少媛榮膺殊榮。2007年，她作為福建省文藝界的唯一代表出席了黨的十七大。同時(shí)，莆仙戲的學(xué)術(shù)研究也應(yīng)運(yùn)而生。30年來，共結(jié)集出版的《莆仙戲史論》《莆仙戲劇文化生態(tài)》《莆仙戲藝術(shù)叢書》等10多部研究專著，近400萬字，為進(jìn)一步弘揚(yáng)莆仙戲藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
莆仙戲是中國戲曲劇種中歷史最悠久，演出形態(tài)最古老，劇目最豐富，在表演藝術(shù)上最具特點(diǎn)的劇種之一。不僅扎根于莆仙大地，而且還在中國許多省、市以及海外僑胞中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。莆仙戲六度進(jìn)京演出，名震京、滬、杭和許多省、市。《團(tuán)圓之后》到17個(gè)省市巡回演出，各大報(bào)佳評如潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國600多個(gè)劇團(tuán)移植上演莆仙戲《春草闖堂》，300多個(gè)劇團(tuán)移植排演《狀元與乞丐》。從清代至今，莆仙戲經(jīng)常到臺、港、澳乃至東南亞地區(qū)演出，深受歡迎。
《團(tuán)圓之后》：1959年，仙游縣鯉聲劇團(tuán)晉京參加國慶十周年獻(xiàn)禮，演出了由著名劇作家陳仁鑒根據(jù)傳統(tǒng)劇目整理改編的《團(tuán)圓之后》,并應(yīng)邀進(jìn)懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)演。觀看《團(tuán)圓之后》的領(lǐng)導(dǎo)、專家有劉少奇、周恩來、朱德、賀龍、彭真、陳毅、羅瑞卿、陸定一、張鼎承、郭沫若、茅盾、周揚(yáng)、梅蘭芳、林默涵、田漢、老舍、郭漢城等。《人民日報(bào)》《文匯報(bào)》《光明日報(bào)》等報(bào)刊雜志紛紛發(fā)表評論文章，認(rèn)為《團(tuán)圓之后》是可以與《大雷雨》相媲美的大悲劇，列入世界悲劇之林毫無愧色。1960年，莆仙戲《團(tuán)圓之后》由長春電影制片廠拍攝成舞臺藝術(shù)片，在全國公映。
《春草闖堂》：是莆仙戲的經(jīng)典曲目。一九六二年春天，鯉聲劇團(tuán)到福州上演《春草闖堂》，受到熱烈歡迎，被稱為“一出闖出來的好戲”。當(dāng)時(shí)著名劇作家老舍參加廣州會議后路過福州，看了他們的戲，特地寫了“魂斷團(tuán)圓后，笑移春草前”的詩句表示祝賀。1979年該戲作為慶祝建國三十周年獻(xiàn)禮劇目赴京演出，譽(yù)滿首都。榮獲全國劇本創(chuàng)作一等獎、演出一等獎。2009年，中國文化部首屆優(yōu)秀保留劇目大獎評選，莆仙戲《春草闖堂》榮登金榜，成為18部獲獎劇目之一。
《狀元與乞丐》：該劇由劇作家姚清水、祁宗燈整理改編，獲福建省1980年優(yōu)秀劇本一等獎。1981年，應(yīng)邀赴京匯報(bào)演出，轟動京城。獲全國第一屆(1980~1981年)優(yōu)秀劇本獎，并獲得福建省人民政府頒發(fā)的獎狀與獎金。其劇本先后在《福建戲劇》和《劇本》月刊上發(fā)表，中國戲劇出版社出單行本，并被省內(nèi)外許多劇種移植上演。1990年，劇本收入海峽文藝出版社出版的《福建優(yōu)秀劇作選》。2009年3月，莆仙戲《狀元與乞丐》再度晉京演出并獲得優(yōu)秀獎。
然而，作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于種種原因，莆仙戲人才流失嚴(yán)重，后繼乏人，傳統(tǒng)的表演藝術(shù)瀕臨失傳，臉譜、服飾和音樂聲腔正在被外來劇種和其他藝術(shù)形態(tài)同化，藝術(shù)的獨(dú)特性正在削弱。莆仙戲這一古老的劇種正處于自生自滅的狀態(tài)，急需采取有效措施進(jìn)行扶持和保護(hù)。(李福生）
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