高適、岑參，是盛唐詩(shī)壇上兩位卓有成就的詩(shī)人。
一
高適，字達(dá)夫，《舊唐書(shū)》上稱(chēng)他為渤海蓨（今河北省景縣）人，約誕生于公元702年。祖輩做過(guò)大官，其父曾任韶州長(zhǎng)史。高適早年“性拓落，不拘小節(jié)”（唐殷璠《河岳英靈集》）。二十歲時(shí)，赴京求官，自以為“舉頭望君門(mén)，屈指取公卿”（《別韋參軍》），然而現(xiàn)實(shí)偏不使他如愿。于是北上薊門(mén)，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，結(jié)果也沒(méi)找到出路。高適長(zhǎng)期浪游于梁、宋一帶，遭遇磳蹬，生計(jì)艱窘，一度“以求丐自給”（《舊唐書(shū)·高適傳》）。在此期間，他曾與李白、杜甫等人在齊趙一帶飲酒游獵，懷古賦詩(shī)。后來(lái)寓居淇上。天寶八載（749），由睢陽(yáng)太守張九皋推薦，高適舉有道科，授封丘縣尉。他因不能忍受“拜迎長(zhǎng)官”“鞭撻黎庶”的精神痛苦，不久便辭官而去。
在這二三十年間，高適有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)有比較深刻的感受，寫(xiě)了大量杰出的邊塞詩(shī)和反映民間疾苦、抨擊朝廷權(quán)貴的作品，詩(shī)名漸著。玄宗開(kāi)元年間，號(hào)稱(chēng)是唐朝全盛的黃金時(shí)期，所謂“家給戶(hù)足，人無(wú)苦窳，四夷來(lái)同，海內(nèi)晏然”（《通典·選舉典》）。但是，我們從高適所寫(xiě)的《自淇涉黃河途中作》《苦雨寄房四昆季》《東平路中遇大水》等詩(shī)中，可以看到另一種景象：久早無(wú)雨，土地磽瘠；大水成災(zāi)，里閭凋敝；租稅苛繁，民不聊生。由于他撥開(kāi)了古代史學(xué)家所制造的重重迷霧，使我們看到了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)村的真實(shí)情景，高適在他的一些詩(shī)中，還向統(tǒng)治者提出了開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)、罷收田租的要求，表達(dá)了“永愿拯芻蕘，孰云干鼎鑊”（《淇上薛酬三據(jù)兼寄郭少府微》）的心愿，并在《效古贈(zèng)崔二》《行路難》等詩(shī)中，對(duì)李林甫之流把持朝政、妒賢嫉能的罪惡，對(duì)豪門(mén)權(quán)貴驕奢淫逸的特權(quán)生活進(jìn)行了揭露和譴責(zé)。高適還寫(xiě)有不少懷古、贈(zèng)別篇什，流露了懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣痛苦的情緒。
天寶十三載（754），河西節(jié)度使哥舒翰表高適為左驍衛(wèi)兵曹，充掌書(shū)記。次年十一月安祿山叛亂后，轉(zhuǎn)入河?xùn)|任絳郡長(zhǎng)史。此后，玄宗任高適為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，佐大子先鋒兵馬元帥哥舒翰扼守潼關(guān)。潼關(guān)失守，高適向玄宗陳述兵敗原因，并表示堅(jiān)決抗擊安祿山叛軍，被擢為侍御史、諫議大夫。他在朝“負(fù)氣敢言，權(quán)幸憚之”（《舊唐書(shū)·高適傳》）。永王李璘叛亂，肅宗任他為揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度使兼采訪使。后因李輔國(guó)忌才讒毀，于乾元元年（758）被貶為太子少詹事，留司東京洛陽(yáng)。后出任彭、蜀二州刺史，擢?jiǎng)δ衔鞔ü?jié)度使，攝東川節(jié)度使。廣德二年（764），被召回京，任刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，封渤海縣侯。永泰元年（765）正月病故。
在唐代重要詩(shī)人中，高適算是唯一取得較高政治地位者。他自入哥舒翰幕府起，仕途漸趨顯達(dá)，這主要是由于他在所處的一些歷史關(guān)鍵時(shí)刻，多能明辨是非，輔佐朝廷作出較正確的抉擇，并竭力為之效命的緣故。正如《舊唐書(shū)·高適傳》中所說(shuō)：“（高適）尚節(jié)義，逢時(shí)多難，以安危為己任。”安祿山叛亂，他向玄宗獻(xiàn)策，主張將庫(kù)藏全拿出來(lái)，以招士卒，集聚力量抗擊叛軍；玄宗使諸王分鎮(zhèn)各地，高適端力勸阻；永王李璘進(jìn)兵江準(zhǔn)，高適料定李璘必?cái)。⒃诨茨瞎?jié)度使任上與江東節(jié)度使韋陟、準(zhǔn)南西道節(jié)度使來(lái)瑱誓師，共同會(huì)盟討伐，可以這么說(shuō)，高適不僅是一位杰出的詩(shī)人，還是一位頗具膽識(shí)的政治軍事實(shí)干家，當(dāng)然，他所熱衷的“功名”，包含著部分庸俗的思想因素，這也是毋庸諱言的。
二
岑參，南陽(yáng)（今屬河南省）人，生于公元715年。父親岑植兩任州刺史，去世較早。岑參自幼從兄受書(shū)，“能自砥礪，遍覽史籍”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》）。二十歲到長(zhǎng)安，以文求仕，然而他那“云霄坐致，青紫俯拾”（《感舊賦》）的愿望，很快成了泡影。此后十年，他漫游河朔、邯鄲、冀州、匡城、大梁等地，風(fēng)塵仆仆地奔走于京、洛之間，結(jié)果“金盡裘敝，蹇而無(wú)成”（同上）。三十歲，舉進(jìn)士，授右內(nèi)率府兵曹參軍，在失意郁悒的心情下，做了四五年的小官。“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯”（《銀山磧西館》）。天寶八載（749），岑參毅然投筆從戎，到安西節(jié)度使幕府掌書(shū)記，想在邊地戎馬生涯中為維護(hù)唐帝國(guó)的統(tǒng)一而建功立業(yè)，開(kāi)創(chuàng)前程，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。但兩年多的邊塞生活，并未遂愿，他又回到長(zhǎng)安。天寶十三載（754），岑參年已四十，再度從軍，跟隨封常清赴北庭，任節(jié)度判官。至德元載（756），他出任伊西北庭支度副使。這次出塞，歷時(shí)三年，擴(kuò)大了生活領(lǐng)域，有較多機(jī)會(huì)去領(lǐng)略西北的山川形勝，較廣泛地去接觸邊塞社會(huì)各階層人民的生活、風(fēng)情習(xí)俗、文化藝術(shù)的風(fēng)貌，以及邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。這三年成了岑參一生中詩(shī)歌創(chuàng)作最豐盛的時(shí)期，寫(xiě)了大量氣勢(shì)磅礴、豐富多彩的邊塞詩(shī)。
至德二載（757），岑參從酒泉到達(dá)鳳翔（唐肅宗行在所），在杜甫等人推薦下，任右補(bǔ)闕，后扈從肅宗返長(zhǎng)安。岑參任諫官時(shí)，“頻上封章，指述權(quán)佞”（《岑嘉州詩(shī)集序》），終為當(dāng)?shù)浪桑毁H為虢州長(zhǎng)史。在虢州三年，他的詩(shī)中，時(shí)有憤懣郁悒的感嘆，但更多的還是具有強(qiáng)烈時(shí)代感的政治呼聲“胡塵暗河洛，二陜震鼓鼙”；“明主雖然棄，丹心亦未休”；“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋”。詩(shī)人當(dāng)時(shí)夢(mèng)寐縈懷的是期望起用賢良，平息戰(zhàn)亂，安定社會(huì)，革新朝政，恢復(fù)安史之亂前的強(qiáng)盛局面。
代宗寶應(yīng)元年（762），岑參任關(guān)西節(jié)度判官，后任雍王李適（即唐德宗）的掌書(shū)記，參與征討安史余部史朝義叛軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。大歷元年（766），他被表為劍南西川節(jié)度使杜鴻漸的幕僚，隨軍同入蜀郡平崔旰的叛亂。當(dāng)時(shí)他在《江上阻風(fēng)雨》《早上五盤(pán)嶺》《入劍門(mén)作寄杜楊二郎中》等許多詩(shī)中，抒寫(xiě)了他對(duì)平定叛亂所持的積極樂(lè)觀態(tài)度，表現(xiàn)了他對(duì)消滅藩鎮(zhèn)分裂割據(jù)、維護(hù)唐帝國(guó)統(tǒng)一而不辭艱險(xiǎn)的英雄氣概。大歷二年（767），岑參任嘉州刺史，可是次年七月，就被罷職。當(dāng)時(shí)他寓居成都，準(zhǔn)備取陸路北歸，一直未能成行，大歷五年（770）正月，終于病逝在成都旅舍，終年五十六歲。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》等詩(shī)中，抒寫(xiě)了晚年窘厄困頓的怨憤心境，表達(dá)了他對(duì)兵戈擾擾、四海未安的局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)。
三
唐代是我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌創(chuàng)作空前繁榮的時(shí)代，真是“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”（李白《古風(fēng)·大雅久不作》）。其中邊塞詩(shī)，至盛唐時(shí)已逐漸形成當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的一大流派，高適、岑參就是邊塞詩(shī)派的兩位卓越代表者，詩(shī)史上以“高岑”并稱(chēng)。他們的邊塞詩(shī)，為唐代詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓了廣闊的題材和嶄新的思想境界，也是他們?nèi)孔髌分谐删妥钪r(jià)值最高的部分。
高適曾兩度出塞，岑參更是久佐戎幕，這就為他們的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，表現(xiàn)在作品中的，就是豐富的內(nèi)容和真切的感情。
“高岑”的不少邊塞詩(shī)，格調(diào)高昂，氣勢(shì)豪邁，給人以積極奮發(fā)的感受。請(qǐng)看：“近關(guān)多雨雪，出塞有風(fēng)塵。長(zhǎng)策須當(dāng)用，男兒莫顧身”（《送董判官》）；“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”（《塞下曲》）;“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴破西官軍》）;“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀”（《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》）。這些詩(shī)篇，表現(xiàn)了詩(shī)人以身許國(guó)的開(kāi)闊胸襟、昂揚(yáng)樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)主義熱情，反映了時(shí)代的強(qiáng)音，構(gòu)成了他們邊塞詩(shī)的主旋律。
“高岑”詩(shī)中，分別有一些歌頌哥舒翰、封常清等著名邊將及其士卒收復(fù)失地、平定叛亂的篇章，贊揚(yáng)了他們勇往直前的英雄氣概和堅(jiān)貞不拔的愛(ài)國(guó)精神，氣勢(shì)壯闊，令人鼓舞。與此同時(shí)，他們的許多描寫(xiě)下層士卒的痛苦生活，也有著很深的感人力量。比如高適的《薊門(mén)行》組詩(shī)，截取不同的生活側(cè)面，揭示了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)給戍邊士卒帶來(lái)的禍害，描寫(xiě)了軍中將士苦樂(lè)懸殊的生活。高適在著名的《燕歌行》中，更以鮮明的對(duì)比，深刻地揭示和抨擊了這種不平的現(xiàn)象：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”詩(shī)人的愛(ài)憎之情，涇渭分明。岑參的邊塞詩(shī)中，雖缺少《燕歌行》中那樣是非清晰、愛(ài)憎鮮明的“史筆”，但他的《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》《送狄員外巡按西山軍》等詩(shī)中，或?qū)厡⒌尿溕轃o(wú)度、貪婪腐朽，予以大膽暴露，或?qū)κ孔涞蔫崭购筛辍⑷甜囎鲬?zhàn)，寄予深厚同情。
“高岑”邊塞詩(shī)中，雖有若干反映李唐鎮(zhèn)壓邊境部族貴族集團(tuán)的叛亂、保衛(wèi)西陲境內(nèi)的安全的戰(zhàn)爭(zhēng)，但就其總體來(lái)說(shuō)，主要是歌頌?zāi)切┲浦雇鈦?lái)侵?jǐn)_、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、確保暢通中西交通要道的各項(xiàng)政治和軍事措施。“漢家能用武，開(kāi)拓窮異域”（高適《薊門(mén)行》），對(duì)于最高統(tǒng)治者這種炫耀武力，致使“邊兵若芻狗，戰(zhàn)骨成埃塵”（高適《答侯少府》）的嚴(yán)酷事實(shí)，詩(shī)人是持遣責(zé)態(tài)度的。他還曾給祖國(guó)的邊境描畫(huà)出一幅平靜繁榮、融合著民族友情的美好藍(lán)圖：“邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵。榆關(guān)夜不扃，塞口長(zhǎng)蕭蕭。”（《睢陽(yáng)酬別暢大判官》）這也正如岑參在《奉陪封大夫九日登高》詩(shī)中所寫(xiě)的：“橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。邊頭幸無(wú)事，醉舞荷吾君。”為爭(zhēng)得一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、和睦安定的邊地環(huán)境而感到慶幸。誠(chéng)然，這些只是詩(shī)人的一種良好愿望，在當(dāng)時(shí)紛至沓來(lái)的各種民族矛盾和階級(jí)矛盾縱橫交織的社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，要使邊地長(zhǎng)期保持和平狀態(tài)，實(shí)際上是不可能的。
高岑的邊塞詩(shī)，在描繪祖國(guó)遼闊邊地的山川形勝、自然風(fēng)貌、民情習(xí)俗方面，也很出色。尤其是岑參，他以奇特變幻的筆觸，繪寫(xiě)了大西北雄偉絢爛的山水畫(huà)卷，給讀者以奇拔清新、醇厚和諧的藝術(shù)享受。“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”（《白雪歌送武判官歸京》）你看，西北草原嚴(yán)寒的秋景，是那么的峭麗，簡(jiǎn)直堪與明媚的江南早春二月比美。詩(shī)人的筆下，祖國(guó)西北邊陲的山川關(guān)塞，無(wú)論是平沙無(wú)垠、寒冰覆野還是火云燒空、炎氛蒸塞；無(wú)論是胡風(fēng)卷地、飛沙走石，還是突兀峰嶸、千峰競(jìng)秀，無(wú)不蔚為壯觀，顯示出巨大的藝術(shù)魅力。
高岑的詩(shī)，尤其邊塞詩(shī)，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)技巧，又各自在創(chuàng)作實(shí)踐中形成不同風(fēng)格。王士禎說(shuō)：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭。”劉熙載說(shuō)：“高常侍、岑嘉州兩家詩(shī)，皆可亞匹杜陵。至岑超高實(shí)，則趣尚各有近焉。”這些都是頗有見(jiàn)地的論斷。所謂“岑峭”“岑超”，是指岑參詩(shī)富有豪放飄逸的浪漫主義的色彩；所謂“高厚”“高實(shí)”，是指高適作品饒有深沉渾厚的現(xiàn)實(shí)主義氣息。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》《熱海行送崔侍御還京》等作，奔放熱烈，逸思飛動(dòng)；而高適的《燕歌行》《別韋參軍》《封丘作》等，則雄厚渾樸，蒼涼沉郁。高適、岑參均擅七言歌行，卻又在作品中呈現(xiàn)出各自特有的色澤。高適善于夾敘夾議，直抒胸臆，語(yǔ)言樸質(zhì)精煉，撼人心弦；岑參長(zhǎng)于描寫(xiě)，寓情于景，語(yǔ)言明快自然，耐人尋味。不僅如此，他們的七絕小詩(shī)，也寫(xiě)得很出色。如高適的《別董大》《塞上聽(tīng)吹笛》《營(yíng)州歌》，岑參的《逢入京使》《春夢(mèng)》《磧中作》《趙將軍歌》等，都堪稱(chēng)唐詩(shī)中的精品。
對(duì)于高適、岑參作品的思想性和藝術(shù)性，當(dāng)時(shí)和后世都給予了高度評(píng)價(jià)。杜甫稱(chēng)贊高適詩(shī)“方駕曹劉不啻過(guò)”，贊美他的詩(shī)才如“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。杜甫又以謝朓比擬岑參，稱(chēng)他“每詩(shī)堪諷誦”（《寄岑嘉州》）；陸游更把岑參稱(chēng)為“太白、子美之后一人而已”（《跋岑嘉州詩(shī)集》）。再如殷璠在《河岳英靈集》中稱(chēng)高適詩(shī)“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通賞其文”；杜確在《岑嘉州詩(shī)集序》中說(shuō)岑參“每一篇絕筆，則人人傳寫(xiě)，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。這些，也都說(shuō)明高適、岑參的詩(shī)深受人們的重視和喜愛(ài)。(楓野)
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