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莆仙歷代高僧大德知見錄(八十四)
【發布日期:2020-02-26】 【來源:本站】 【閱讀:次】

【釋賢音】(生卒年不詳)

釋賢音,莆田涵江人,清代圣祖康熙間(1662~1722)故興化縣兜率寺高僧。兜率寺,在故興化縣西北廣業清源中里。唐武宗會昌中(841~846)建。(按:一說唐宣宗大中間(847~860)建,稱兜率資福寺,俗稱兜率寺,在涵江區大洋鄉宗興村燈爐寨水庫西。)元代惠宗至正中(1314~1368)廢。明代神宗萬歷十八年(1590)庚寅,道人真玄即遺址興建。黃石清江山人周如塤有詩云:“擬攜短策訪山靈,為愛前峰列翠屏。居士豫供香積飯,頭陀應演《法華經》。階前有樹元僧獵,海上無家自客星。誰道周颙耽事佛?此身猶是屬浮萍。”到了清圣祖康熙四十三年(1704)甲申,有涵僧名賢音,偕徒二人募緣重建,因無齋糧,未幾師徒俱散。越五年,寺又傾頹。  

【釋智輝】(生卒年不詳)

釋智輝,莆田人,清代圣祖康熙間(1644~1661)仙游大濟三會寺高僧。三會寺,位于大濟鎮三會村,始于隋煬帝大業間(605~618)。唐睿宗景云間(710~711)再建。武宗會昌間(841~846)廢。懿宗大中間(847~860)復建。到了明代太祖洪武二十四年(1391)立為叢林。圣祖康熙六年(1667),三會寺進行大規模擴建。

考邑人慵山居士黃起有撰《重建敕大中三會寺碑記》:“三會寺始于隋大業(605~618)。敕自唐大中(847~860),詳載郡志。至余所知,囗茅荒落而已。智輝上人卓錫茲山,慨發弘愿,欲振叢林。顧費巨事艱,獨肩豈易?逎囗崇禎已卯(1639)先成法堂。康熙丁未(1667)大興工作,閱癸丑(1673)始竣。于是,霞標杰殿,虹引長廊;聳寶剎于有尋,照金容于五色;莊嚴悉備,見者疑神。夫園名祇樹,猶籍布金;寺號眾封,幾嫌踵事;未有不募一文一力。諸庀材計功,所費不貲,皆出自銖積寸累而成斯巨構者也。上人年少剃度,心志焦營,手足皸瘃,惟以締造為心。乃至暴容刃之而不怖,權貴脅之而不移,威種為之護持,饕餮于焉愧屈。復得弟存慈相與成裭并力,其徒圖文亦能苦行相勷,徒孫畢師棄儒肩法,共底于成。茲以羨余置糧米三十石,奉旨入僧冬,以為香燈永長。大眾碑記之,豈為過哉?然余有說焉。一蕭然貧衲,偕二三錙徒,不辭凍饑,不避險難,成此一大因緣,其愿力堅猛,真足起敬信心,息貪嗔毒。金可寄,珠海非私,將使后之觀者,非徒育輝公之功于不衰,寔欲獲茲山之靈于永劫也。賜進士出身、通議大夫、禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士、慵山居士黃起有撰。太歲乙卯(1675)仲春吉旦,里眾仝立。”

(按:黃起有,字應似,號改庵,莆田城關東里巷人,曾祖為著名理學名臣黃仲昭。起有為希韶曾孫,系出東里司戶房,父祖詒。起有體骨不凡,少而聰明博學,能詩,善屬文,尤精草書。天啟元年(1621)辛酉應鄉試中舉。思宗崇禎元年(1628)擢戊辰科劉若宰榜進士,為第二甲十三名,初官庶吉士,后授翰林院編修。累官禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士,后致仕歸梓,貧居林下,誠如邑人洪仲韋(寬)所謂:“詩須弄韻,畫須弄墨,書須弄筆,亦必能弄韻、能弄墨、能弄筆,始臻佳境。”這才是對黃起有的真實寫照。)(黃祖緒)

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