興化知府錢順德撰《重修興化城隍廟記》
興化府城隍廟拜亭前中門石柱題名石刻
興化府城隍廟拜亭后中門石柱題名石刻
興化府城隍廟大殿石柱題名石刻
興化府城隍廟拜亭東側通道石柱題名石刻
明代莆人林俊書丹《二忠祠記》
興化府城隍廟位于莆田市區梅園路莆田學院附屬醫院（原莆田縣醫院）旁，坐北朝南，為福建省級文物保護單位，是目前我省保持明代古建筑最完整的古城隍廟之一。
明洪武三年（1370），始建興化府城隍廟，由知府蓋天麟將原子城內西北角的軍城城隍廟遷建于現址。弘治二年（1489）拓建。后代屢有增修，現存大殿保持明代營造手法，極為典型，為研究莆田明代中期建筑史的實物資料。現存石刻有明知府錢順德《重修興化城隍廟記》，拜亭石柱上明萬歷、天啟、崇禎時重修城隍廟的石刻題記，大殿石柱上崇禎四年重修的石刻題記；以及原立二忠祠的二通明代碑刻《二忠祠記》《重修二忠祠碑》，今移存城隍廟。現綜錄之，以存史料。
一、萬歷十四年七月興化府知府錢順德撰《重修興化城隍廟記》碣
碣高61.5厘米，寬46厘米。楷書。嵌立于城隍廟大殿后墻上。此碣文錄下：
重修興化城隍廟記
郡縣之地，提封百里，古侯國也。有民人政事，則社稷之寄存焉。水旱豐歉，民食攸關。祈報之事煩，則祭祀之典重。我國家以農立國，太祖高皇帝□受□懷柔百神，命天下郡國遍祀城隍之神，以復古社稷遺意，典至重也。洪武三年（1370），前守蓋公（蓋天麟）奉命擇地北城，創建斯廟，規模粗具，初僅設壇而祭耳。宏（弘）治二年（1489）始建正殿及兩廡大門，塑神像衣冠而坐，復考古禮，題栗主曰：“先農后稷之神，凡地方水旱災祲，有司皆虔禱于是，靈爽式憑，有自來矣。”
今歲（1586）余奉命來守是邦，下車之始，有事謁廟，見殿宇傾圮，慮祀事有闕，而神不饗也。命道士葺而新之，勤其潔治，時修香火，罔或失墜，今而后神人以和，疾厲不生，嘉祥洊至，以答國家無疆之休，詎非重民事者之先務歟，是役也。縻金錢九十二緡，悉余捐俸以助，不敢煩邦人。謹綴始末，以諗來者。
知興化府事、武林錢順德撰
萬歷十四年（1586）歲次丙戌七月谷旦泐石
按：錢順德，武林人。萬歷十四年（1586）由進士任興化府知府。清乾隆《興化府莆田縣志》卷之七職官志·文職官·明興化府知府載“錢順德，常熟人。由進士萬歷十二年（1584）知”，有誤。
二、城隍廟拜亭石柱上明代重修題記
（一）萬歷甲寅（萬歷四十二年，1614）年住持楊大琯、郭稷募修大門、豎屏墻、石砌甬道、廟埕諸處。
拜亭前中門右柱，高232厘米，寬22厘米。楷書。
（二）天啟甲子年（天啟四年，1624），住持楊大琯、郭稷募修正殿、建后殿并儀門、立石柱欄桿、濬眾井。
拜亭前中門左柱，高232厘米，寬22厘米。楷書。
（三）住持楊大琯、郭稷等募建
拜亭后中門左柱，高232厘米，寬23厘米。楷書。
（四）天啟甲子歲孟春吉旦立
拜亭后中門右柱，高232厘米，寬23厘米。楷書。
（五）崇禎乙亥歲（崇禎八年，1635）孟秋（七月）吉旦
拜亭東側通道左石柱，高203.5厘米，寬20.5厘米。楷書。
（六）住持楊大琯、郭稷募建
拜亭東側通道右石柱，高203.5厘米，寬21厘米。楷書。
三、城隍廟大殿石柱上明代重修題記
（一）道士楊大琯、黃鎮、陳貞元、郭稷、鄭璇仝募建
大殿中門左柱，寬29.5厘米，高262.5厘米。楷書。
（二）崇禎四年（1631）歲次辛未季秋吉旦
大殿中門右柱，寬29.5厘米，高262.5厘米。楷書。
四、移存立城隍廟的原二忠祠明代二通碑刻
（一）正德七年（1517）十月邑人都察院右副都御史林俊書丹《二忠祠記》
二忠祠記
賜進士出身、中順大夫、福建提刑按察司副使、奉勅提督學政、慈溪姚鏌撰文
賜進士出身、資善大夫、都察院右都御史、鳳山林俊書丹
賜進士出身、文林郎、河南道監察御史、梅峰陳茂烈篆額
莆陽在前宋時有伏節死義之臣二人，曰參知政事、知興化軍陳公文龍，制授通判、攝興化軍陳公瓚。皆出丞相正獻公后，而瓚為叔，文龍為侄。元人之難，文龍首以不屈死，瓚繼之。文龍死，謚“忠肅”，贈太師，廟號“昭忠”；瓚死，謚“忠武”，贈兵部侍郎。事載信史，傳誦人口不衰，而祀事迄未及，闕典也。
屬者公鄉人，南京大理寺左寺左評事徐君元稔，始具二公死節以請。上覽奏嘉嘆，即詔興化前守蒙惠同知李大紀、莆田尹周任，以正德五年（1515）秋八月，度地于城隍之左偏，建祠肖像祀之。其祭品儀式，一視余公闕例者，巡按監察御史王公注體國意而為之者也。是年夏，予觀風至莆，得瞻拜祠下。今郡守張琦、莆田尹歐陽嵩率其宗之人，因以記請。惟自昔忠臣義士，固以死為烈。然其死也，小者系一郡一邑之存亡，而大足以系天下，要皆有不茍然者。
初忠肅公文龍，以度宗咸淳四年登第，坐直言，忤賈似道，擯于家。元兵蹙臨安，謝太后始起公參知政事。公建議守江及欲決戰以死，皆棄不用，卒議降。公尋乞歸養。
益王稱制于閩，乃復以政府召公。漳州叛，命為閩廣宣撫使，招降之；興化石手軍亂，又以公為知軍，平之。元兵復趨閩，勢益熾。建寧，閩之門戶也，則已破；南劍州，閩之咽喉也，則又破；福與泉于興化本唇齒也，則又皆破。公獨發民兵數百，開閫興化，激以忠義，守其城不下。元人日遣使諭降，公皆斬以殉，無免者。會公部將林華、陳淵、通判曹澄孫等賣降，公與母夫人始被執。元將阿刺罕欲降公，且脅之。公指其腹，以節義文章為示，拒甚力。元人不能屈，乃械公送杭，卒不食死。母夫人留福州，亦不食以死。
其從叔忠武公瓚，與忠肅素要忠義。方忠肅開閫，公即率家財五百萬緡，航海以助張世杰軍。及聞忠肅被執，遂舉兵誅林華等，復其城。端宗因命公以通判攝興化軍。公即枕戈厲卒，涕泗感激，以衛其鄉郡。復分遣家兵五百，犄角張世杰，以復邵武。義聲震一時，上下指公為賀。已而城卒破，公猶率其家兵巷戰，力屈被執。元將唆都復欲降公。公叱罵不絕口。唆都怒，遂車裂公，屠其民，血流有聲。公死而興化不可守矣。
夫宋自臨安告變，天下之勢，已盡析而入于北。庶幾為后圖者，猶賴閩與廣也。然閩介于浙與廣之間，閩茍全，則進足恢復浙左右，呼吸兩淮，控引江鄂上下，以興夏少康之業；退猶足屏蔽東廣，以少延漢人西蜀之祀。故守閩，所以守天下也。閩諸郡雖降，興化能固守，則形連勢屬，猶足為之聲聞而綴之，幸或起而應焉。則亦顏魯公守平原，以動河北列郡之幾，將復有同盟而共事者。故守興化，所以守閩也。忠肅死，忠武復死，則興化破而閩盡矣。彼區區東廣，復何恃而能久哉？故二公之死，非獨以其郡與邑，而系于國勢如是也。
昔宋仁宗當策士時，嘗以“忠孝狀元”為祝，自是而策士屢矣。至忠肅公始以孤忠大節、矯然自奮，卒與文信國（文天祥）齊名，收有宋三百年養士之效。公真足表厲天下者哉！
宣和間，金狄犯中原。詔草澤舉兵，迄未有能應之。忠武于是乃獨布衣倡義，抗魯仲連不帝秦之節，橫尸殉國，死有余憤。公亦真所謂“國士”哉！世道之賴豈少也。其祀之也則宜。雖然二公死，節偉矣！元人既盡侵有我中夏，詔訪其子孫錄用之，皆自晦里閭，不一奉詔，固未肯西向而坐也。其視留夢炎輩身為宋臣，以虜庭富貴自饜，忘其君，亦遂忘中國。
嗚呼！彼不愧二公，獨無愧其子孫乎！然則公子孫亦信，所謂世其家聲者矣。予用是，既錄公大節，以告世，乃并其后人牽連書之。
時正德壬申十月望日立石
碑寬84.5厘米，高248.5厘米，厚19厘米。碑身楷書。碑額“二忠祠記”四字，篆書。碑原在城隍廟東二忠祠內，今移存立城隍廟內。(吳國柱)
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