興化名邦，海濱鄒魯；鐘靈毓秀，人杰地靈。自南朝鄭露三兄弟入莆以來，至此文風大開，科甲鼎盛；故有一歲兩狀元，一門九刺史之榮耀。文雅普熏，民風歸厚；故有仁慈博愛之林默娘，急公好義之林龍江。定慧等持，道風俊朗；故有神通廣大之伏虎祖師，肉身不壞之無了禪師。先人之行，后人之師；續(xù)往開來，連綿不絕。千百年來，莆仙大地；有多少英雄豪杰為保家衛(wèi)國而奉獻青春熱血，又有多少古圣先賢為導人向善而歷盡千辛萬苦。東南流芳，人文薈萃；賢才代出，民德歸厚。
莆仙之地，壺蘭之水；不但滋養(yǎng)色身，更能長養(yǎng)圣德。唐宋以來，文武兼?zhèn)洌蛔怨胖两瘢ベt輩出。其圣人者，總有二類；世間圣人，略有三種：一者、道德文章，震爍古今，如孔圣人者；二者、開宗立派，崇尚神德，如各宗教主者；三者、仁慈博愛，急公好義，如媽祖、龍江者；又有醫(yī)圣、武圣、詩圣、文圣，不一而足。出世間圣人者，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡；識心達本，解無為法；出三界而不舍大悲，處六道而具足大智；定慧等持，悲智雙運；圓通自在，如歷代高僧者。
雖然代有高僧、圣僧，而其妙行圣德亦有文獻記載；但因古籍浩瀚，披尋艱難，故而后人不得而知其事跡。總以為明心見性、大徹大悟之圣人，皆在他方，而莆仙無之。令人慶幸者，今有黃祖緒老師，不辭勞苦，搜古尋今，集成《莆仙歷代高僧大德知見錄》；此實我輩之福，亦令先賢之圣德重光于世。燈云何幸之有，得以拜讀先圣之靈文妙義，從而得知，興化大地之厚德載物。書中記錄莆仙歷代高僧大德兩百八十九人，雖不能做到滄海無遺珠，但也已經(jīng)盡善盡美矣。其中大多為本地之高僧，又能住持本地之道場；又有本地之高僧，在外弘法住持者；亦有外地之高僧，在本地弘法住持者。此中人物，遍涉佛教之各宗各派，如：禪宗之曹山本寂、伏虎妙應(yīng)、千靈、正干、石梯和尚等；律宗之志彥，凈土宗之文偁，唯識宗之叔端等；無不是妙悟本心，震古爍今之大善知識。又有肉身不壞之無了禪師、佛應(yīng)比丘尼；降伏巨蟒之智廣禪師、化解猴王之崇演禪師等，神通事跡，比比皆是。又有仙游·普惠院·清忠法師，數(shù)次往返西川取經(jīng)，宋仁宗賜以篆書【明堂】及飛白之【明堂之門】，神宗敇額【普惠】號【宏法大師】。
書中廣載，莆仙各大道場之歷代高僧大德。如莆田有：廣化寺之開山金仙禪師，感鄭露三兄弟獻其居為【金仙庵】；隋代之無際禪師，感石上涌白泉；唐代之志彥律師，入內(nèi)背文講《四分律》，睿宗嘉之，賜號【聰明】。閩王王審知為母祈福祝壽，而擴建囊山慈壽禪寺。伏虎妙應(yīng)祖師與其胞弟曹山本寂禪師之故居，舍之為國歡寺。龜山寺之無了禪師，值六眸巨龜，而創(chuàng)龜洋古剎；與其弟子慧忠，時稱【真身二菩薩】。石室?guī)r寺，因妙應(yīng)祖師之駐錫伏虎而著名。苦竹寺之千靈禪師，乃六祖惠能之侍者，唐憲宗召見，并賜號【千靈伏魔大師】。梅峰寺之懷秀，鑄造銅鐘，聲聞四十里。鳳山寺之慧曇，建僧綱司。仙游有：九座寺之智廣禪師，于少林寺參悟禪機，回來建道場，伏巨蟒，乾寧二年，追賜【正覺大師】，宋徽宗賜塔額【無塵】。龍華寺之隋代高僧，惟勝禪師；燕坐而七佛現(xiàn)容，誦圣而天王下聽。三會寺有神僧大目居之，溪水歲旱不竭。靈山寺之靜空禪師，移桂得金，重建道場。九鯉湖寺之宏智，精于科學及哲學……。另有諸多寺院道場，今已不在；或已改名、或復遷移。時代變遷，滄海桑田；但其高僧之懿行圣德，不能為歷史所埋沒。若有佛子，偶有發(fā)現(xiàn)更多之歷史資料，務(wù)請妥為收集，以資將來，再版補充。
本書作者黃祖緒老師，1944年出生于莆田·延壽村；從事教育工作四十余年，于文學歷史有極深之造詣。半世紀之文史熏陶，幾十年之筆耕不輟；故有如今之著作疊出，美名遠播。其之《綬水書香》《壺山門第》，令我了解地方人文歷史之盛況；《百家家訓》，使我明白為人處世之道理；今之《知見錄》，更是讓我盡窺古圣先賢之盛德妙諦。其文之博，令我百讀不厭；其人之賢，使我贊嘆不已。
此書之所以能得以順利出版，實乃眾緣和合之結(jié)果；其中有個人、寺院、乃至單位、部門之鼎力支持，特別是莆田市佛教協(xié)會、南山廣化寺、南少林寺、石室?guī)r寺、梅峰寺、囊山寺、龜山寺、龍華寺、國歡寺、石梯寺、會元寺諸多僧眾的支持，眾志才能成城，燈云有感于此，當仁不讓，亦盡少分綿薄之力，以為錦上添花之助。
值此秋冬，涼風送爽；三寶護佑，龍?zhí)鞖g喜之際，謹以此書獻給第五屆世界佛教論壇。祝愿論壇，圓滿成功；祝愿天下，風調(diào)雨順。巨著即將付梓刊印，黃老囑余為之作序；吾心誠惶誠恐，卻又當仁不讓。聊以數(shù)語，目之為序；敬祈方家，慈悲指正。
慚愧比丘燈云·序于莆田廣化寺·功德堂
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