楓野素描作品
楓野書法作品
楓野國畫作品
楓野篆刻作品
我認識楓野老師是在1947年初春。當時我是一個幼稚的初中學生。文學，給我啟開了一扇金黃色的幻想大門，課余，我都沉湎在文藝作品里，也常在縣城的報紙副刊上發表一些十分稚嫩的習作。我的表哥涂元晞那時就學于莆田一中（現任南京國際人才學院院長），他也在做詩人的夢，我們來往密切。有次我在表哥家里認識了楓野老師。他在臺灣花蓮港一所中學教書（后來又到臺中農學院任講師），回到莆田探親，與表哥有族親之誼。他才26歲，兩只眼睛閃爍著熠熠的神采，聽說我們喜愛文學，就給我們開下一列書單，其中有艾青的《向太陽》，郭沫若的《屈原》，茅盾的《腐蝕》等，都是進步的文藝作品，還談了許多寫作問題，不由讓我茅塞頓開，眼前仿佛呈現一個色彩繽紛的世界，但在這位比我年紀大一倍的師長面前，我總感到忸怩不安，木訥得說不出一句話來。
他走后，表哥才告訴我，楓野老師原名涂元渠，莆田常太莒溪人。早年在礪青中學讀書時，就喜歡寫詩繪畫，初中畢業后，進入省福高（今福州一中）就讀。抗戰爆發后，隨校遷往沙縣。課余主編《沙縣青年》，發出抗日救亡的愛國呼聲，并先后以元渠、荒野署名發表詩、散文和小說。他還向旅居沙縣的木刻家荒煙、朱鳴崗學習版畫。1942年，省福高畢業后，他以優異成績被保送廈門大學學習，他負笈前往長汀（當時廈門大學內遷該地），邊學習，邊參加進步文藝活動，以楓野筆名在東南一帶發表不少詩文，還加入吳忠翰等人組織的廈大木刻研究會，他的文藝才能深得余蹇、虞愚、施蟄存等教授的賞識。施蟄存先生編譯《北山譯乘》時，就是由他設計封面的。1946年他大學畢業后，由廈大推薦到光復后的臺灣工作。
我還記得表哥講完后，取出幾本剪報給我看，那是楓野老師歷年發表在報刊的文學作品和版畫的剪輯，托他保存的。裝訂整齊，設計美觀。可是那幾本剪報由于其后表哥去臺灣，轉交別人保存，后來全丟失了。
出于對長輩的敬仰，我常去信向楓野老師求教，他不嫌我幼稚無知，我的小說習作《沖向黎明》，散文《木蘭溪在歌唱》等，就是通過他的修改，發表在臺灣《國聲報》上，他提攜后輩的精神永遠值得我尊敬，他是我文藝學習道路上的第一位啟蒙老師。1948年，我同黃永禧（其后參加地下工作）等編輯了一份文藝周刊《蒲公英》，附在莆田《大眾時報》上，報社的主筆吳某（名字記不起來），是哲理中學的兼職教師。黃永禧當時在哲理學習，有機會同他商借版面，我們按期寄給楓野老師，意外獲得他熱情支持，他就內容、刊頭、編排提了寶貴意見。他還寄來一首長詩《鷹》，把當時臺北轟轟烈烈的學生運動比喻為搏擊長空的鷹。我們把它發表在《蒲公英》上。這份小小的刊物是一群愛好文學的中學生搞起來的，只存在半年，就遭禁止，但楓野老師循循善誘的精神，卻給我們留下深刻印象。
似乎也在這期間，楓野老師出版了詩集《墾殖的歌》，由臺灣新創造社刊行，收入他1944年至1946年詩作10首。著名版畫家荒煙為他設計封面。這本詩集現在很難找到了，且讓我抄下近百行的長詩《墾殖的歌》中的幾段：
當黑夜開始褪色的時候
——光明將款步而來的清晨
我們荷著鋤頭
吹起歡情的口哨
追蹤著第一道的陽光
向東方的曠野走去
于是勞動的歌聲
如同一陣洶涌的狂瀾
撞進了春天的門檻
鋤頭和胳膊當做指揮的棒子
而我們年輕的一群
是土地墾殖的歌手
——墾殖呵墾殖泥土的戀情
……
第一片的紅葉飄落了
它揭示我們已光榮地
走進了收獲的季節
于是我滿懷希望走向田野
秋天，這是新時令的嬰孩誕生的季節
這是土地為人類的勞力所雕塑的墾殖的季節
讓我們雪白的鋤頭
去親吻那腴美的泥土
把響亮的歌聲
唱向秋天
每次重讀這首詩，一種激越歡愉之情不禁油然而生，我仿佛沐浴在金黃色的生命光輝里。我常想，楓野老師不正是一個辛勤的墾殖者么？他一生背了多少筐金色的種子，連同汗水一年又一年地撒入泥土里，無論在文藝園地或教育園地上，他都是一位嚴肅認真的墾殖者，直至耗盡生命里最后一滴血。
1948年，著名劇作家田漢到臺灣花蓮港訪問阿米族，楓野老師一路陪著田漢，又送他回臺北，田漢詩情大發，揮筆寫下七絕一首，楓野老師依韻和之，這首詩現在收入他的遺著《竹屋詩詞》中。原詩是：“杯酒休歌世事難，椰城燈火閉荒寒。天涯一紙辛酸句，留與他年仔細看。”
1949年5月的一個下午，我聽到楓野老師返回莆田，于是匆匆前往拜訪。過幾天，我才得知他已秘密潛入大洋解放區，參加閩中游擊隊了。后來知道，楓野老師的舅舅陳天梅，是土地革命時期的一位老共產黨員，擔任過鄉黨支部書記。他在青少年時代就受到革命的熏陶，渴望投身革命斗爭的洪流。1949年4月，他終于在海峽彼岸與莆田地下黨組織取得聯系，收到革命前輩陳玉樹寄去以暗號寫的密信后，毅然辭去臺中農學院教職，踏上歸途。賦詩一首：“遙天尺璧落南皋，赤幟依山意氣豪。欲振狂飆思健翮，莫愁夾岸有驚濤。”抒發了投身革命的豪情壯志。
進入游擊區后，受到閩中游擊隊領導人林汝楠熱情歡迎和鼓勵。被分配入服務團文工隊創作組，做了大量宣傳工作，創作了《慶祝七一歌》《歡迎你，解放軍同志》，由鄭德裕譜曲，在游擊區流行一時。
1949年9月，楓野老師奉命首任解放后礪青中學（今莆田四中）校長，那年他才28歲，正是風華正茂的時候。我正在礪青中學念高中二年級。楓野老師對舊教育制度進行一系列改革，深得師生愛戴，由于他在文藝上的精湛造詣，對學生的業余文藝活動給予很大的支持。當時歐文泉、鄭錫炎也在礪青中學任教，他們都是莆田文藝界的前輩，在他們影響和支持下，我們組織文藝社，出版《五月》，舉行詩歌朗誦會，排演戲劇，把文藝活動搞得熱火朝天。
1950年8月，楓野老師奉調去泉州一中工作。我仍然不時去信向他求教。他博古通今，涉獵廣泛，在《福建日報》《福建文學》《曲藝》《解放軍文藝》上發表不少詩歌、雜文、說書、論文。他的長篇論文《論<三國演義>里的人物》就是一篇很有見地的學術論文。他當選泉州市文聯副主席，出任泉州市作家協會主席。為高甲戲劇團創作多部劇本上演，制過金石篆刻。《莆陽書畫篆刻選》里選入他多方篆刻。
1979年秋天，他被抽調到晉江專區《漢語大詞典》編寫組工作，這是國家的一項重點科研工程。他們長期集中在廈大進行編寫。我又有機會常與他來往。我記得他還利用晚上時間選編一本《高適岑參詩選注》，在《文學評論》上發表了頗有卓識的《談岑參的邊塞詩》，還在《考古》上發表一篇有關蔡襄《荔枝譜》的考證，他鍥而不舍，奮筆如椽，墾殖播種，不減當年。令我肅然起敬。
1981年，他奉調到福建教育學院工作，才走馬上任不久，肝癌奪去他的健康，當死亡之神步步逼近他時，他還搶時間完成《高適岑參詩選注》，并整理自己的詩作，集成《竹屋詩詞》。可是這兩本書出版時，楓野老師卻永遠看不到了。他計劃中的一些未完成的著作，也因他生命旅程的坎坷不幸，只能成為一種凄涼的回憶留在人們心上了。他逝世時才60歲。倘若天假以年，這位辛勤的墾殖者一定會在文藝和教育園地上播下更多的種子！（柯文溥，原廈門大學中文系副教授、廈門大學魯迅紀念館館長）（柯文溥）
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