在古代，許多有愛民情懷的名人政要做了許多扶貧濟困的工作。而且他們的做法非常巧妙獨到，今天讀來也很受啟發(fā)。
常達：讓災民用勞動渡過難關
1877年，晉秦豫冀等地，發(fā)生了300年一遇的大旱災，赤野千里，顆粒無收。難民們吃草根、樹皮、塵土，甚至出現(xiàn)了吃尸體、賣人肉的慘象。
出乎意料的是，山西省榆次縣車輞村的茶商常達，卻在這時候拿出3萬兩白銀，在該村北常后街建立了一座十分精美的戲樓。常家為何在大旱之年建造一座豪華的戲樓呢？原來，常家是在用這種方式，含蓄地救助本鄉(xiāng)窮苦者。盡管不幸遇上災荒，許多鄉(xiāng)親也放不下自尊去領取富人的施舍。常家對此心知肚明，為了讓鄉(xiāng)親們有尊嚴地接受資助，便想出建造戲樓的辦法：讓挨餓的鄉(xiāng)親們能夠帶著尊嚴咽下用勞動換來的每一口飯。常家規(guī)定，任何人只要能搬動一塊磚頭，就可以在建筑現(xiàn)場吃三餐飯。大災從1877年開始，到1880年結束，持續(xù)了三年多，常家的戲臺也建造了三年多。
而安徽歙縣富商曹汝宏的兒子曹元敏，救助災民的做法也十分人性化。每當遇到災年，他便在家里建造園圃。每位來幫忙的難民，其日工資定為兩升大米，就算干了半天活，也照樣發(fā)給兩升大米。
有道是“扶貧也要扶志”，這種含蓄的救助，給扶助對象留下了顏面的同時，也給了他們溫暖和重新振作的勇氣。
梅國楨：執(zhí)法扶貧
在古代，一些開明的官員，會主動維護群眾利益，在執(zhí)法中扶貧濟困。
明代名臣梅國楨就是一位頗具謀略的官員。據(jù)馮夢龍《智囊全集》記載：當時固安縣多出宦官，這些宦官在縣里放高利貸，盤剝百姓，固安的地方官從來也不敢過問。一天，有位宦官送給梅國楨一副豬蹄，目的是想要梅國楨為他討債。梅國楨知道這兩年鄉(xiāng)下收成不好，百姓很苦，就盤算了一個辦法，來幫助百姓開脫。
梅國楨命人烹調豬蹄，設宴款待宦官，并把欠錢的鄉(xiāng)民叫來官府，斥責他們欠錢不還。鄉(xiāng)民們卻紛紛哭訴自己的貧窮，梅國楨故意大聲怒罵道：“宦官大人好心借錢給你們，你們竟敢哭窮賴債，今天你們一定要還清所有債務。”
一旁觀看的宦官不免有些心軟，梅國楨也察覺到宦官態(tài)度軟化了，皺著眉對欠錢的鄉(xiāng)民說：“為了償清債務，只有賣掉你們的妻兒來還錢，但我也不忍心讓你們骨肉驟然分離，所以特別再寬限一天，今夜就與妻子訣別吧。”鄉(xiāng)民們聽了，忍不住痛哭失聲。
這時，梅國楨的加溫果然有效，良心未泯的宦官看到百姓的窮苦狀況，也不禁落淚，當場打消討債的念頭，并且把借條都撕毀了。從此，其他的宦官討債也從寬處理。
鄧鐘岳：文化扶貧
據(jù)清陳康祺《郎潛紀聞》載：雍正四年（1726），鄧鐘岳出任江蘇學政，一次在南京院試考秀才的過程中，發(fā)現(xiàn)有位姓史的童生，40多歲了，在履歷表“祖父”這里填了“史可法”三字，感到有些奇怪。因為，傳說中一般認為民族英雄史可法全家殉難，已經(jīng)無后，怎么又冒出個孫子來？
鄧學政便找史童生詢問情況。他說，他的確就是史可法的親孫子，當年史可法督師揚州抗清，將家小安頓在金陵。史可法兵敗殉國后，家屬或自殺或被殺，只有一個懷孕的妾幸免，并于亂后生了個兒子，這才有了他。鄧鐘岳又向當?shù)乩闲悴抛隽藦V泛的調查，大家都無異言，便有心要照顧這位貧困的忠良之后。
經(jīng)過再三思考，鄧鐘岳還是破格錄取了他，并向考生們解釋道：“這個人不能單看文章。”史秀才因而得以保住秀才資格，可以領取一定的生活費，其家境也因此得到改善。
曹雪芹：利用風箏扶貧
在清代有一個人不僅有高超的風箏扎制技術，喜歡放風箏，還利用風箏扶貧，他就是《紅樓夢》的作者曹雪芹。
曹雪芹心靈手巧，從幼年開始就喜歡做風箏、放風箏，而且對南方和北方的各種風箏都很熟悉。
有一年臨近年底，曹雪芹在京城結識的老朋友于景廉來看望他。這個于景廉是江寧人，當兵時腳部曾受過傷。他旅居京師，家里人口繁多，僅靠畫畫為業(yè)，難以養(yǎng)家糊口。他向曹雪芹哭訴家中啼饑號寒的境況。曹雪芹聽后很是難過，盡管自求不顧，但他還是想盡辦法幫助這位朋友。
二人交談中，于景廉說到京城有某公子購風箏，一擲數(shù)十金。曹雪芹突然想到家中還有些竹、紙，于是就扎了幾個風箏送給他，讓他賣了好過年。
通過幫扶于景廉這件事，曹雪芹想到：怎么能幫助更多需要幫助的人呢？于是他決定把自己掌握的有關風箏的資料和制作經(jīng)驗整理成書，“將扎風箏的手藝傳開，使鰥寡孤獨、老幼病殘，皆可自食其力”。(張坤)
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