1.“土劣”與“饕餮”
饕餮tāo tiè，饕音同滔，餮音同鐵，傳說中一種兇惡貪食的野獸。鄭玄注《左傳》：“貪財為饕，貪食為餮。”莆仙人說貪吃的人“主給吃會殄（tiǎn，滅絕，絕戶，莆仙音tǐn）”。“餮”字從殄。但是，《韻會》也說：“貪嗜飲食曰饕。”《呂氏春秋·先識》說周鼎上鑄有饕餮，“有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也”。意思是說，饕餮這種怪獸，有頭無身，是因為吃人還沒有咽下去，自己的身體已經沒有掉了，以此告誡人們報應立馬就到。莆仙人稱鯰魚為“土劣”，音同饕餮，可能與其貪吃而面目兇惡似饕餮有關。我們還常常說某人“土劣面”，謂貪婪或愚蠢而不明智，不顧后果。這個詞語有可能來自“饕餮”這個詞語。
2.何因，何居，伙頤
莆仙人在感嘆時常常說“何因何因”，“何因”與“何居”音近義同。《禮記·檀弓上》說公儀（復姓）仲子家辦喪事，不立謫孫而立庶子為喪主（喪事的主持人。古時候喪禮以死者嫡長子為喪主；無嫡長子，則以嫡長孫充任）。精通禮儀的檀弓說：“何居，我未之前聞也。”用莆仙話翻譯，就是：何因何因！我從來沒聽說過這樣的事！鄭玄《注》何居：“怪之之辭，猶言何故也。”《康熙字典》說：“何居，古讀音如‘何基’。”也有人說“何居”就是“這事的意義在何處呢”。所以“何居”就讀“何居”，不必改讀為“何基”。《史記·陳涉世家》記載，陳涉起義為王，殿堂豪華。有客人驚嘆說：“夥頤！涉之為王沈沈者。”夥頤，亦作伙頤 huǒyí，楚方言。注釋家說，楚地謂多曰夥，頤為嘆詞。夥頤，用以驚嘆其多。何居、伙頤，與莆仙的“何因”，三者讀音近似，都用于表示驚嘆。
3.寧馨，寧馨兒
寧馨níng xīng，晉宋時的俗語，“如此；這樣”之意。寧，泥青切；馨為語助詞相當于現在的“的”，曉青切。“青”字莆仙讀cā，因此“寧馨”二字連讀起來是“nā 呃”。這其實是“然”字，作“如此；這樣”，古音讀似nā。唐·劉禹錫《贈日本僧智藏》詩：“為問中華學道者，幾人雄猛得寧馨？”
能亨，寧馨的變音。宋·周密《癸辛雜識續集·徐淵子詞》：“淵子賦《一翦梅》云：‘……他年青史總無名，我也能亨，你也能亨。’能亨，鄉音也。”我也nā nā，你也nā nā（如此）！ 《晉書·王衍傳》說王衍神情明秀，風姿嫻雅。少年時訪問山濤，山濤大為驚嘆。王衍去后，山濤目送其遠去，說：“哪家婦人，‘生寧馨兒！’”“寧馨兒”對應的莆仙音，就是“nā nā呃稚子”。莆仙人看到聽到別人家孩子考上清華北大，也會說“人（家）會生nā nā呃子”。仙游人還把nā說成ā。“nā呃子”，寧馨兒也，這樣的孩子。后來用作“好孩子”之意。
4.計智，計策智謀
宋·佚名《梁公九諫》：“（武）則天素多計智，兼涉文史，自此內輔國政，威勢與帝無異。”莆仙人亦常說某人“計智好”。注：狄仁杰死后，被唐睿宗追封為梁國公。
5.余長，莆仙讀音訛似“有長”
《康熙字典》長：“又《集韻》余也。《正韻》多也，宂也，剩也。……《世說新語》平生無長物。”即“平生沒有剩余的東西”。南朝梁·鐘嶸《詩品·宋征士陶潛》：“文體省凈，殆無長語。”意思是說文字簡潔，幾乎沒有多余的話。長作多、多余、剩余，古音讀如“仗”，《廣韻》直亮切。但是莆仙方言都讀似長短的“長”，音似dúng。莆仙人常說：“我買了菜，還余長（音訛為‘有長’）幾元錢。”唐·義凈《根本說一切有部》：“家內人多復無余長。”根據上下文，意謂沒有剩余的床鋪供給客人睡。唐·道世《法苑珠林》：“忽見熟食美膳連車接輿充道馳走而來，皆充足余長。”
6.謖，起也
莆仙人說“謖行”，讀似sa7 giá，起行也。《柳河東集·起廢答》：“十有一人，謖足以進。（謖，山六切，起也）列植以慶。”（溪邊）聚集十一人，往前走著，如植樹排列而慶祝（柳宗元將要復職）。莆仙人又說“風謖嘎謖”。唐·徐堅《初學記》：“寒冽冽（莆仙音似賴）而浸興，風謖謖而屢作。”謖謖，颯颯也。
7.掊póu，用手或工具扒土
莆仙人說“掊花生”，掊音puēi或puěi。
8.兼，勝過
莆仙人說“甲比乙益（音呃，更加）兼（音同堅）”，意思是甲比乙好；甲勝過乙。《論語·先進》：“由也兼人。”仲由（字子路）“比別人益兼”。唐·韓愈《韓滂墓志銘》：“讀書倍（背誦）文，功力兼人。”又，莆仙人經常說“卑（音丕）兼兼”，謂極小。楊樹達《積微居小學述林》：“兼聲之字多含薄小不足之義。”《魏書·高祖紀》：“五月丙午，詔在征身喪者，四品已下及卑兼之職給帛有差。”又說“卑幺幺”。《說文解字》：“幺，小也。象子初生之形。”
9.障、鄣，莆仙音似“照”
北京紫禁城有九龍壁。九龍壁是影壁的一種，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。影壁，莆仙稱為“障壁”，今莆田三清殿旁東岳廟前有一堵障壁。障，上古音似“照”，文章之章，上古音似“鄒”。醬、蔣、漿、槳莆仙讀音也一樣，皆鼻音韻尾變為u(或o)，古音韻學所謂陰陽對轉也。《論衡·率性》：“起屋筑墻以自蔽鄣。”《大唐西域記》：“宰臣馳返，毀除障壁。”宋《隋煬帝海山記》：“煬帝宮中障壁有廣陵圖。”又指遮隔用的屏風或布帷。障、照音近，唐宋起也用“照壁”這個詞。唐·韓愈《送文暢師北游》詩：“昨來得京官，照壁喜見蝎。”(朱祖厚)
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