1．遷、徙、移
遷改，莆仙可以讀如“墻g?藜3”，變易、改變的意思。比如，他決定的事不會讓你遷改。唐·李白《對酒行》：“天地無雕換，容顏有遷改。”宋·張耒《青桐道中值雨》詩：“人間遷改何須問，便作江湖未可知。”遷徙的徙，莆仙讀音同蛇上聲。徙與紙同在平水韻上聲四紙韻。《呂氏春秋》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授之禪位，因人之心也。”莆仙說將某物移動一點，曰“徙（蛇上聲）過點點兒”。也可以說“移過點點兒”。移，可以讀yí，也可以讀音同鞋陰平。比較：莆仙還有俗語“挨時過日”，得過且過的意思。挨讀音同鞋陰平。
2．莆仙說歪斜不正的qüó是哪個字
斜，《唐韻》似嗟切《集韻》等韻書徐嗟切，音邪。《玉篇》散也，不正也。莆仙一音邪，又一音qüo2或qüo7，或chüo2或chüo7。之所以有這個讀音，在于反切的聲母徐，在莆仙既可以讀如須陽平，又可以讀qü2，笏石西徐這個地名就讀“qü2了”。聲母似字，《集韻》《韻會》象齒切。象，莆仙讀如尺。徐、似二字作反切上字，聲母在莆仙都讀如漢語拼音的q或ch。因此“斜”字會讀如qüo2或qüo7，或chüo2或chüo7。
3．走路“綏啊綏”
綏綏，古作夊夊，音衰衰。上古無陰平陽平之分。現(xiàn)代莆仙讀綏為陽平音。走路很慢，莆仙人說“走路綏啊綏（陽平音）”。《詩·衛(wèi)風·有狐》：“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。”也可以用垂垂。宋·岳飛《過張溪贈張完》詩：“花下少年應笑我，垂垂羸馬訪高人。”
又，綏綏，垂落或懸垂貌，音衰衰，讀陰平。宋·梅堯臣《五月十日雨中飲》詩：“梅天下梅雨，綏綏如亂絲。”也可以用垂垂。宋·蘇舜欽《送人還吳江道中作》詩：“江云春重雨垂垂，索寞情懷送客歸。”莆仙人說“他穿的衣服破到綏啊綏（讀陰平）”。
4．“人”字讀音：如仁又如難
人，上古擬音為nien，頗為接近莆仙方言的“人”字讀音nan。季旭昇《說文新證》引《說文詁林》：廿的讀音是“二十”兩字合讀，人汁切。宋人題開業(yè)寺碑有“念五日”，顧亭林說：“以念為廿，始見于此。”人，《康熙字典》引《唐韻》等韻書，音同仁，是中古讀音。
5．喌，呼雞聲
喌，音州。與莆仙呼雞聲音略同，但莆仙用上聲，用此字音重復呼（音枯）雞。《說文解字》：“呼雞重言之。從吅，州聲。”《廣韻》職流切，《集韻》之由切，音周。清·段玉裁：“雞聲喌喌，人效其聲呼之。”喌喌，也有用粥粥、祝祝者。
6．嚴嚴（上聲）
嚴，裘錫圭《說喦嚴》：“《史記·日者列傳》：‘世皆言曰：夫卜者多言夸（夸大）嚴以得人情。’多言夸嚴連用，可見‘嚴’有多話、夸張的意義。”相命者或走江湖賣膏藥的人總是喜歡把問題說得很嚴重，從心理上打敗他的客戶，好讓客戶心甘情愿掏錢。莆仙人說“講得‘嚴嚴（讀上聲）’”。《說文解字注》：“嚴，（《說文解字曰》）敎命急也。”比較：儼儼，莊嚴貌。《隸釋·漢三公山碑》：“儼儼明公，民所瞻兮。”
7．囂與敖
囂，《康熙字典》：“按《經(jīng)傳》《釋文》囂多讀敖，唯《小雅·車攻》及《左傳·昭三年》《釋文》兼敖枵二音。”《詩·小雅·車攻》：“之子于苗，選徒（選兵）囂囂。”漢·桓寬《鹽鐵論·遵道》：“眾口囂囂，不可勝聽。”
敖敖，眾口讒毀貌。漢·王符《潛夫論·賢難》：“《詩》云：‘無罪無辜，讒口敖敖。’”
莆仙用于眾人喧嘩表達公憤時說“眾口ngo2 ngo2”。這ngo2 ngo2二音，形于書面，“囂囂”敖敖（同嗷嗷）”均可也。謷謷，哭不止；眾口愁怨聲。《說文解字·言部》：“謷，哭不止，悲聲謷謷。”
8．絡，又音lo7和la6
網(wǎng)絡之絡，文讀音歷各切，音同洛。莆仙尚有“冬瓜絡（lo7）”，是一種用繩子籠住冬瓜狀重物的方法，以便抬或挑走。絡，莆仙又讀如洛壓切，音la6。杜甫《高都護驄馬行》：“青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道？”青絲絡頭指韁繩和籠頭。從都城長安西出（去邊關戰(zhàn)場）第一道門是橫門，道指去戰(zhàn)場的道路。
9．憎，莆仙音沖
憎音增。莆仙人說“看你輒（音的）給沖”，此沖音本字為“憎”。憎，憎惡、討厭。曾、增、憎，王力、高本漢等專家所擬的上古和中古音都是ts?藜?耷，讀音似現(xiàn)在莆仙方言的“沖”。國際音標ts讀似短促的“次”，?藜讀音似“育”，?耷是后鼻音，三者拼起來剛好與莆仙“沖”同音！《墨子》：“民生為甚欲，死為甚憎。所欲不得，而所憎屢至。”民眾都想生存，討厭死。所要的得不來，所憎（音同沖）的老是來。
10．料，音聊、廖
料，《康熙字典》引《廣韻》等書，音聊。《說文解字》：“料，量也。從斗，米在其中。”用米籥料米，籥（yuè，同龠，音月），莆仙讀如guei3；料，莆仙讀如聊，又音niao2。料的同義詞是量，莆仙讀音也是liao2，又音niao2。舊時莆仙把約一米七長的大秤說成“量”，作名詞和動詞，讀音一樣，liao5，又音niao5。“量一下，看有多少重”。《說文解字·斗部》：“料，量也。”段玉裁注：“量者，稱輕重也。稱其輕重曰量，稱其多少曰料，其義一也。”又，引申作計算、權衡。《鬼谷子》：“料人民多少、饒乏，有余不足幾何？”“用之于人，則量智能、權財力、料氣勢”。
又，料，挑選。莆仙讀如聊。如，料子婿。《三國志·吳志·陸遜傳》：“遜料得精兵八千余人，三郡平。”《新唐書·崔彥曾傳》：“彥曾料丁男乘城（登城；守城）。”(朱祖厚）
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