早期的母獅子
母獅子
公獅子
老虎，屬于貓科，屬于林中之王，山中之王。虎的個(gè)頭大，特性兇猛，在動(dòng)物中首屈一指。但它的優(yōu)點(diǎn)也成為它的欠缺，愛孤身單處，一山容不了二虎。可就在仙游縣度尾鎮(zhèn)的東山靠西一面，有五座酷似虎視眈眈的并排“猛虎”，煞是嚇人，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“五虎”。從什么時(shí)候開始有“五虎”這個(gè)名字，無從考證。有文獻(xiàn)考究，南潮郭氏開族歷史悠久，約有九百年時(shí)間了。自從第一代宋初玖公（或稱釗公）開始，郭姓回族人就在這里繁衍生息了。至今，南潮郭氏子孫約有2500人口了。
俗語說：“山不在高，有仙則靈。”祖國的眾多高山名岳，往往都與各種各樣的神話、傳說或民間故事聯(lián)系在一起，而這里的“五虎”卻演繹著另一面令人毛骨悚然的故事。
說也奇怪，“五虎”山腳下，有一自然村頂厝門，他們新人結(jié)婚，不敢在祠堂里叩拜祖宗。否則，會(huì)出現(xiàn)新婚新人之傷人意外。頂厝門先人曾有好幾位新人就是這樣無端地被東山“五虎”“吞噬”死亡。自古以來，尊祖敬宗是滿足人們根本反始之心，也不知從什么時(shí)候開始，這個(gè)自然村人反其道而行之，忌諱新人廳前叩拜禮節(jié)，是真是假，科學(xué)難以論證，也無從考究。
為了遏制東山“五虎”，頂厝門祖先也想出了種種應(yīng)對(duì)妙計(jì)，將仙游新人在祠堂叩拜祖宗的特有習(xí)俗給刪了，同時(shí)增設(shè)了母獅來加以應(yīng)對(duì)“五虎”。
為什么想用獅子來呢？大家知道，獅子是世界上唯一一種雌雄兩態(tài)的貓科動(dòng)物，它擁有貓科動(dòng)物中最大的頭骨和肩高。獅子體型大，軀體均勻，四肢中長，頭大而圓，視覺、聽覺、嗅覺均很發(fā)達(dá)，被譽(yù)為“百獸之王”。通常獅子會(huì)選擇群居生活，一個(gè)群有8到30個(gè)成員不等。其中雌獅特別兇猛，是主要的狩獵者，構(gòu)成了獅群的核心，它們極少離開出生地。
正因?yàn)槿绱耍飞暇陀辛霜{虎之戰(zhàn)的種種精彩故事。虎喜歡單獨(dú)行動(dòng)，獅子是群體行動(dòng)，有著良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，敢于與猛虎爭(zhēng)鋒相斗，故有“獅威勝猛虎”之說法。
當(dāng)時(shí)，許多人把希望寄托在年輕的石雕小伙子郭懷身上。他生于石雕世家，生性聰慧，勤奮好學(xué)。幼時(shí)就入私塾讀書，經(jīng)常拿著木枝在地上刻、畫，對(duì)雕藝有著極濃厚的興趣。14歲時(shí)正式隨父學(xué)藝，石雕、木雕、玉雕，各種材雕，勇于嘗試，技藝進(jìn)展很快。同時(shí)他樂善好施，平時(shí)有空就琢磨雕刻石臼、石斧、石磨等，常常是免費(fèi)幫人加工。
成年時(shí)的郭懷，勤快能干，開始琢磨起雕琢獅子。功夫不負(fù)有心人，雕了一只又一只，在頂厝門自然村前的大埕圍墻頭蹲坐著，獅視眈眈，守護(hù)著這村人的平安。這獅直至20世紀(jì)70年代仍存在著。后因?yàn)閲鷫Φ牡顾w到這村的后面，對(duì)著“五虎”山，從此再未出現(xiàn)過“五虎”傷人怪事。因這尊是石頭的，個(gè)大體重，才得以完好保存下來。他雕刀下的獅子，不僅追求形似，更追求神似，內(nèi)心世界卻是十分豐富，不僅有喜怒哀樂，還有貪玩的、警覺的、好斗的、馴服的、機(jī)敏的、貪婪的不同神情。
隨著郭懷自身的不斷成長，與父親郭力倆承擔(dān)雕刻南潮宮的蟠龍石柱等設(shè)施。他胸懷大局，為整村南潮人籌劃如何打造石獅精品，讓獅子守護(hù)全村人安平，也守護(hù)南潮宮內(nèi)的雕藝瑰寶安全。父子倆日夜不停地反復(fù)斟酌推敲、精心設(shè)計(jì)、不厭修磨，逐漸成型，并不斷完善，一連雕了幾只獅子。精挑兩尊慈祥的公母獅子蹲踞在南潮宮大門邊，面朝礪山，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈陂T邊。厚德載物，情注家鄉(xiāng)，多辦實(shí)事善事，為民造福，從中顯露出一位貧民工匠濃厚的愛鄉(xiāng)情懷。
這對(duì)石獅，一公一母，嘴角上翹，露出笑意，顯頑皮詼諧勁，成為南派石雕藝術(shù)象征性之一的珍品，兩百多年前一直蹲坐在南潮宮的門邊。它們忠厚誠實(shí)，盡心盡責(zé)，憨態(tài)可掬，逗人喜愛。不論客人來自何方，它們都會(huì)熱情相迎，真誠相待。不管你是何時(shí)見到它們，它們永遠(yuǎn)笑口常開。門邊有一對(duì)浮雕楹聯(lián)“廟對(duì)礪山觀虎變，靈沼潮水慶龍興”，這是清代嘉慶年間大理寺卿、書法家郭尚先的手跡，筆法“龍筋虎骨”，十分遒勁有力。可能會(huì)有人發(fā)問：為什么石獅要放在門口？可有誰會(huì)聯(lián)想到以獅制虎，守護(hù)人們的民間傳奇之典故。這樣，龍鳴獅吼，和諧相伴，相得益彰。
今天，一提起礪山村頂厝門結(jié)婚新人禁忌交拜典故，人們肯定會(huì)想起郭懷精湛的石雕技藝以及獅子“坐鎮(zhèn)”這里的緣由。(郭秋維)
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