趙老曾書寫一幅“癡境繽紛”的條幅贈我。我將它掛在書房，常常觀摩，認真體悟，覺得它哲理深奧，也就將它視為至寶。
的確，對任何事情，只有投入如醉如癡的熱愛和如醉如癡的努力，才能收到豐碩的成果，宛如金秋時節，花果飄香，那美景那境況能不繽紛燦爛？
貝多芬之于音樂，愛因斯坦之于物理學，路遙之于文學，哪個不投入癡的情懷、癡的態度，而哪個不達到癡境繽紛呢？
至于愛情的雙方，不但要如醉如癡地相戀，還要戀到萬人景慕、萬人扼腕長嘆，甚至長時間沉浸在美妙而神圣的境地。如《紅樓夢》的寶黛，堪稱千古絕唱。
如今，我們詩壇也出現一部愛情圣詩。它就是“癡境繽紛”的作者、大詩人趙玉林先生的《悼孟百歌》，縈繞詩中的癡情催人淚下，那詩境真是五彩繽紛。
先來看這百詩的自序：孟玉三十生辰，余壽以衣物，不應；益簪珥，又不應。問所欲，索詩百首。
如此生辰禮物，實在不同凡響，從中可知孟玉志趣之高雅，胸襟之錦繡。因為詩是優美感情的載體，它神圣、高潔，宛如天上仙音。難怪西方有句名言：“上帝請詩人吃糖果。”而不邀請其他行業的泰斗，可見詩人的高貴。而今，孟玉要夫君獻給自己三十生日竟是詩百首。世間能有幾個這樣的女人。
再說，這也反映了孟玉獨具慧眼。她看準自己夫君是個風采翩翩、才華橫溢的詩人，才這樣柔腸百轉地要求夫君。這無疑是她對夫君知得真切、深刻，才愛得這么特別，這么癡心，這么超然。
接著，《百歌》便以熱切的情懷，贊美孟玉的姿容出眾。四首《云想》就全面描寫孟玉的外表：淡黃的方格袍、雪白的絲巾、殷紅的錦帶、綠襖香襟，色彩繽紛地裹著玉樹般高挑的身材。這是靜態。動態呢？她含情回身，微蹙雙蛾一笑，還有瓠犀輕啟，這種種，詩人運用后果描寫，顯示她的出眾。什么后果？——一堂煥彩吐虹霓。這讓我想到白居易寫楊玉環的美貌是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，它們有異曲同工之妙。
接著，《百歌》寫了一系列刻畫兩人的相戀細節：“折奉香巾輕致語，為人初作寄郵郎”的溫情；“鍵子翻騰花亂落，春深庭院不知歸”的樂趣；“徐疾共飛輪，并駕輕吹口哨”的和諧；“傾倒、傾倒，軟玉溫香在抱”的甜蜜，以及“呵癢笑彎躬”的纏綿，等等無不感人至深。
如此青梅竹馬的初戀，順理成章就有《結縭八首》的精彩描寫。
美麗西子湖畔夜氣涼、桂花香，兩人相依相伴，浪漫和美。“笑避紅亭里，不認秋來作嫁娘”，寫出了新娘的嬌羞。特別是隨行的小姑出題考新婚夫婦，而新娘孟玉名列前茅，可見孟玉同樣天資聰穎，才思敏捷，知識豐富，不亞才子郎君。
旅游回來，婚禮隆重。夜深更靜，鳳燭高燒，夫婦接吻，綢繆親熱。次晨睡遲，侍兒來報，翁姑已起。恩愛中的人兒急起梳妝，檀郎為妻畫眉，恩愛有加，神仙眷侶，情深意洽。
大婚禮罷，蜜月幸福來臨。
清賞月明何礙，推卻金杯休再。道滴酒，不沾唇、端只為郎開戒。半闔星眸斜睞，最是嗔郎無賴，酒方困，綺羅中，醉里芙蓉。
新娘的嬌憨，新郎的寵愛，深情綿密，典麗精工也只有李商隱這個晚唐才子才能寫出如斯的錦繡詩章。
詩人至此，還覺得意猶未盡，使以《閨樂八首》進一步鋪陳。夫婦相伴，對鏡梳頭，燈下賽棋，為郎揮扇送風，喜畫鴛鴦，燈下伴讀，端藥醫病。在在都寫得入情入神，羨煞讀者，這簡直是歡愛癡境的極致。
但浪漫不只是一種歡樂的色彩，其中還不免有離愁別緒。
詩人極寫他們夫妻恩愛，無疑是為后面的悲離作反襯。這是藝史辯證法。這樣才能震撼讀者的心靈，產生強烈的藝術效果。
現實恰也如此，且看《波折八首》。
夫君外出，留下孟玉只身一人。本就是多愁善感的性格，而煢煢獨處，對著畫屏虛掩，蕓窗寂靜，就難免有傷春一片心，獨坐不思茶。孟玉因目睹蛺蝶過別家懨懨傷懷。夜深睡去，巫山春夢，何其不堪，何其愁郁，何其傷感。深情到處，她便織回文詩，邊織邊泣，宛若杜鵑泣血，芳心憔悴，又偏煙雨凄凄，三春欲晚，也就懶畫春山，恨深眉不展，挑燈漫坐白頭吟，以至病魂顛倒，又不甘心愁對鏡臺，轉貼花黃，慵困入眠，夢里見遠方的郎君，嗔責他何事天涯淹留，但遠方依然是關河冷落，霜風凄緊，殘照當樓，一葉悲秋，并切望何時自己坐擁秦云，將這一腔心事，一腔癡情，一腔相思，訴與郎聽。
癡情到處，金石為開。種種苦思終至誤會煙消，迎來郎君名題雁塔、鰲頭獨占的喜事，這種種悲喜相續，在《重好八首》體現得淋漓盡致。
詩人終于功成名就，帶著妻兒去障城赴任了。
天倫之樂，和美融融。
但是那么短暫。
圖軌變更，更大的生離死別降臨到這對苦命的鴛鴦身上。
這種種沉痛在《憶秦娥·長亭》《菩薩蠻·離愁》特別是《離情四首》都一一披露。但還是無奈地北行了。
詩人邊北行，邊悠悠哀傷地吟唱：“雁鳴呼侶月如環，南望家門萬疊山。猶幸夢中無遠道，五千里路一時還。”
聞雁鳴，看缺月。雁乃“仁義禮智信”五德俱全的良禽。自古還有“雁不重婚”的貞潔美譽；聞其泣聲又極凄厲悲涼，是用來抒寫堅貞不屈愛情的凄美意象。而缺月又是寫分離異地的情侶盼望團圓的永恒意象。如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”中的殘月即缺月。
此刻，趙老與愛妻的癡情益見濃郁，讀之不禁盈盈淚滴，潸然落下。
西方有句詩：落難的時候，回憶起過去的幸福，這是人生莫大的痛苦。
趙老同樣沉痛地在《元夜》里寫道:“何時共燈市，同賞故園春。”從這句詩可知他們曾經同賞故園春，但于今只能在異地他鄉去“鄉魂追好夢”了。這是何等錐心刺骨的沉痛和苦楚。
伴隨詩人的苦吟，是那流不完的眼淚，還有詩人借鑒杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨看”從對方角度寫的手法，寫自己的愛妻“遙惜閨中淚，難沾客里巾”。
這已經不只是一樣相思，兩處閑愁。而是一樣悲苦，兩處凄泣了。可見，癡情到深處，淚自無聲流。
人間的悲離，對于善愁易感的怨婦來說，那打擊往往是致命的。
孟玉不堪現實和癡情的重壓，終于得肝癌，撒手塵寰了。
這又使我們的詩人趙老情何以堪。
這期間，《百歌》中進行大量細致沉痛地敘寫。
如《聞耗》二首。“痛極翻無淚，情深便若癡。劇憐小兒女，失恃在童時”。
除夕又來了，這本是普天下一家人團圓的節日，但詩人吟詠“風雨臨除夕，孤懷苦自縈。去年猶病榻，此夕一荒塋”。
而元宵這個天下歡騰的節日，詩人卻是“翹首望長空，云幻愁無數，悠悠冰雪人何處，往事都隨流水去，紅顏寂寞西山土。
清明節來了，這中華民族慎終追遠的節日，詩人來到了故妻的墳前，泣淚悲歌：“癭柳頹恒缺月，啼鵑孤官寒更。海隅僵臥過清明，一闋悲歌誰聽。”詩人這種種苦苦懷思，癡癡吟詠，孟玉地下有知，也必長歌痛哭，但同時也應寬慰，因為有癡情郎君在陽間對她如此用情，如此懷念，今生何恨！
詩人終于完成了百首悼亡詩，詩到此已結，但癡情猶在。這如百首中最后一首寫的“兩頤瘦削兩眶深，秋雨文園病里吟。百首春蠶絲未盡，只今黃土是知音”。春蠶絲未盡，情義永綿長。我們的詩人趙老就是這么為吟詠故去紅顏知己，宛如綿綿秋雨愁苦，春蠶吐絲悠悠不盡，令人不忍卒讀，無限感傷。
總之，《悼孟百歌》這百首斷腸詩章，自始至終都貫穿著詩人的癡情，讓讀者潸潸淚下，沉浸其中，如癡如醉，久久難以自拔，宛如讀《紅樓夢》一般，聯想許多詩人愛情作品，如《致橡樹》，總是教導人們愛情應該怎樣，應該如何，宛如愛情議論文，雖文字優美，而情感單薄，難以感人肺腑，讀了一遍，一目了然，無須再讀。哪像趙老這《悼孟百歌》那樣癡情豐富，撞擊衷腸，激徹肺腑，把人帶向悠遠、蒼茫、沉郁、凄美的圣愛境界。隨著時間的推移，它將越來越走進無數真正懂得什么是愛情的癡男怨女。
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