10月29日下午，第五屆世界佛教論壇迎來第二場大會發(fā)言，發(fā)言嘉賓結(jié)合本國佛教思想文化的特色，站在世界和平與人類整體命運關(guān)切的高度，生動豐富地闡發(fā)了佛教中道理性、和合包容精神的當代社會價值與實踐經(jīng)驗。嘉賓們的悲憫情懷、使命擔當與圓融智慧，感染著在場的聽眾。
增進佛教徒團結(jié)
壯大世界和平力量
柬埔寨佛教大眾部僧王狄旺長老說，中道是佛陀在悟道后最初為弟子們宣講的道理。身為佛教徒，一定要不斷為社會發(fā)展作出自己的貢獻。事實上，佛教從創(chuàng)立之初就明確抵制暴力殺戮，倡導慈悲和平的思想，追求和諧安寧的生活。為了實現(xiàn)世界真正的和平，佛教徒首先應該相互理解、團結(jié)，增進彼此的法誼，壯大世界和平的力量。
修持中道 方能體會圓融內(nèi)涵
斯里蘭卡緬甸派阿摩羅普羅派大導師達摩萬薩長老指出，佛陀在菩提樹下證悟宇宙人生的真理。佛陀倡導的慈悲、平等，在2500多年后依然可以指導我們的修行。佛教的修行，本質(zhì)上是一種內(nèi)在的修持，需要通過長期持續(xù)的訓練才能成就。圓融中道是佛教非常重要的思想。我們只有通過中道的修持，才能體會到圓融的真實內(nèi)涵。
探索人類命運共同體的信仰之路
加拿大佛教會會長、加拿大湛山精舍住持達義法師說，世界佛教論壇是世界佛教文化交流的中心，是海內(nèi)外佛教徒的盛會。人類的希望，是建立在信仰的基礎上。佛教的因緣觀和世界觀是人類寶貴的精神財富，挖掘佛教中潛在的價值，探索人類命運共同體的信仰之路，是新時代賦予佛教的偉大使命，也是佛法走向全世界的機遇。
積極弘揚佛教社會人文價值
越南政府宗教委員會副主任陳晉雄指出，越南佛教的生存發(fā)展始終與國家命運緊密相連。越南佛教組織在弘揚佛法的同時，也積極努力地在社會生活中弘揚佛教的人文價值，積極參與國際交流活動。我們非常認同本屆論壇的主題與目標，希望本次論壇可以毫無保留地分享對當今世界的理解，探尋共同合作努力的契機，來實現(xiàn)生命真正的價值，彰顯人的尊嚴。
兩岸佛教一家親 攜手合作傳世界
中國臺灣佛光山住持心保法師指出，佛教雖從印度傳至中國，卻與中華文化彼此交融，其所蘊含的慈悲與智慧，已成為人類追求的璀璨之光。“交流互鑒·中道圓融”的主題，不僅承襲佛陀的儀制教誨，更以不同的觀點，開拓了佛教新視野、新希望，能集世界各國佛教代表們的智慧，同心合力為建設人間凈土貢獻己力，為人類帶來幸福與安樂。今日兩岸三地的佛教，既是佛門一家親，更有著同本同源的法脈關(guān)系。我們要攜手合作向全球開枝散葉，以多元化的弘法方式，向世界闡述佛教精彩的內(nèi)涵，更開創(chuàng)中國佛教嶄新的未來。
齊心協(xié)力共建美好世界
意大利剛堅喇嘛世界和平基金會創(chuàng)立者剛堅喇嘛說，世界佛教論壇不僅讓不同國家佛教徒之間建立了深厚的友誼，而且可以通過相互對話，一起齊心協(xié)力共建美好的世界。
人類和平是如來使者們的使命
越南中央佛教教會執(zhí)委會主席善仁法師提出，自古以來，佛教在促進世界不同國家、文化之間文化交流上發(fā)揮了非常重要的作用。佛教所傳之地，以慈悲、智慧、包容與和合的精神與當?shù)乇就廖幕嗷ト诤稀⒐餐l(fā)展，創(chuàng)造出了各具特色的宗派、法門及佛教文化。然而，人類的和平福祉永遠都是如來使者們的重要使命。
法界圓融 命運與共
中國社會科學院榮譽學部委員楊曾文教授指出，佛教法界圓融、緣起共生思想，在處理國與國、人與自然、人與人之間的關(guān)系中，在建設合作共贏的新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運共同體當中，可以發(fā)揮積極作用。
放下自我中心 成就極樂國土
韓國佛教宗團協(xié)議會副會長、真覺宗統(tǒng)理院長悔省法師認為，做到無緣大慈、同體大悲的行德就必須要否定自我中心，這樣才有可能實現(xiàn)“無我利他”的境界。放下自我的執(zhí)著才能領悟到佛和眾生本質(zhì)上是一體的，才能顯現(xiàn)出與佛陀一樣的同體大悲之心，才能使這個世界成為極樂國土。
佛教立足中道之精神
緬甸聯(lián)邦宗教事務與文化部部長都拉吳昂哥閣下說，佛教立足中道，在亞洲各國傳播開來，已經(jīng)成為亞洲人民的主要宗教信仰之一。在佛法的指導下，亞洲佛教徒的文化和傳統(tǒng)生活方式已經(jīng)逐漸適應當代人類社會的發(fā)展趨勢，并與之和諧共存。
發(fā)揮佛教對社會發(fā)展的積極作用
老撾佛教會副會長西瑪馮長老說，南傳佛教對老撾的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各方面都有著顯著的影響，在老撾的人才教育培養(yǎng)中也發(fā)揮了重要作用，特別是對老撾人民精神與心靈的塑造起著重要的作用。
我們追求的是全人類的幸福
孟加拉佛教復興會會長蘇塔難陀長老提到，佛陀諄諄教誨我們諸惡莫作，眾善奉行。從古至今，佛教也是最具包容性的宗教之一。我們所追求的是全人類的幸福。正如佛陀教導的那樣，人不能因為種姓、教派、信仰或者國別而被差別對待。建設和諧、美好的世界，佛教應該當仁不讓。
呼喚中道圓融 化解矛盾沖突
香港佛教聯(lián)合會會長寬運法師提到，圓融精神，已成為佛教的重要特質(zhì)，深深影響著當今的佛教。這一精神，在當今世界顯得尤為寶貴。時代正呼喚著中道圓融的精神，中道圓融觀，可以處理現(xiàn)今和未來人類面臨的各種矛盾沖突，使人類認識到現(xiàn)象世界本來和諧圓滿，一切矛盾與沖突，不過是對世界緣起性、一體性的無知，不能控制貪、嗔、癡等煩惱，不能慈愛寬容他人所造成的。
中道是佛教的根本立場
中國臺灣“中國佛教會”理事長凈耀法師說，歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族的智慧寶石和寶貴財富，中道思想以上下五千年中華文明為基石，是屹立于世界舞臺最閃亮、最圓滿的稀世法寶。中道，不僅是佛教的根本立場，更是做人立身處世的準則。
佛教應服務人類福祉
印度佛教遺址發(fā)展委員會主席阿文德·阿洛克博士說，佛陀曾經(jīng)教導我們，無論是佛法的教導，還是佛教修行與傳承都不是一件容易的事。世界佛教界應該攜手促進維護世界的和平，讓所有眾生終極福祉得以保障與實現(xiàn)。
承擔佛教事業(yè) 攜手弘揚佛法
緬甸國家僧伽大導師委員會第一副主席、秘書長巴丹那·散迪瑪·碧溫達長老指出，我們可以通過行持“正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定”的八正道來熄滅內(nèi)心的貪嗔癡之火，從而獲得人類的安寧與世界的和平。希望所有佛教徒都勇于承擔佛教事業(yè)，善用順緣，勇猛精進，攜手共進，弘揚佛法。
中道圓融 美美與共
柬埔寨法相應派僧王果戈里長老認為，本屆論壇為全世界佛教徒交流，以及佛教傳統(tǒng)的弘揚提供了一個殊勝的機會，大家攜手交流互鑒，共致中道圓融。論壇展現(xiàn)了一個各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的世界愿景。佛教是柬埔寨的國教，柬埔寨人民高度尊崇佛教的信仰，并長期致力于通過佛教信仰與精神的力量，促進社會族群的和睦、國家的繁榮富強以及人類的和平。
節(jié)制過度物欲 回歸內(nèi)心平和
俄羅斯傳統(tǒng)佛教僧伽會副主席奧奇洛夫堪布喇嘛提到，2500多年前，釋迦牟尼佛在印度覺悟成道，創(chuàng)立了佛教。時至今日，他的教法仍然沒有失去力量，在當今世界仍然具有重要的影響。佛教的宗旨，是為了利益度化眾生。然而，今天我們生活的世界對于物質(zhì)享受的追求過度熾盛，而內(nèi)心卻離幸福、和平越來越遠。這恰恰就體現(xiàn)出佛教對于當下人類的時代價值。
圓融利他中成就佛道
馬來西亞佛教總會會長日恒法師說，大乘菩薩在凈化自心時利益眾生，在利益眾生時不斷修持自身。佛教徒也必須堅持在自利利他的交流互鑒中，在圓融中道的踐行過程中，完成佛道的圓滿。
讓佛法圓融于西方文明
澳大利亞澳紐南海佛教聯(lián)合會會長、澳大利亞南海普陀寺住持妙凈法師指出，作為佛教徒，我們應該積極弘揚佛教圓融精神，闡揚佛菩薩悲智愿行，繼承祖師大德不畏艱難的弘法精神，讓佛法圓融于西方文明，讓人類文明更加絢爛多彩；倡導佛教平等、寬容的精神，推動佛教文明與其他文明的對話，促進不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容、互學互鑒，為建設人類命運共同體發(fā)揮積極作用。
讓各國佛教徒親如一家
北美藏族同鄉(xiāng)會主席德青活佛說，世界佛教論壇，為促進世界和平，增進各參會國之間友誼，特別是佛教國家之間的友好交流，作出了很大貢獻；加深了各國佛教徒之間的了解，凝聚了世界佛教界的力量，讓各國佛教徒親如一家。
光大佛教祖庭文化
加強兩岸僧青年交流
中國佛教協(xié)會副會長、福建省佛教協(xié)會副會長普法法師提到，福建與臺灣在地理上有著天然的聯(lián)系，在文化上一脈相承，交匯相融，具有血緣、法緣、地緣的三大優(yōu)勢。祖庭文化是佛教各宗派傳承弟子與廣大信眾的精神家園，是信仰的清凈圣地，是傳燈續(xù)明的根本道場。兩岸佛教界要共同傳承弘揚祖庭祖師文化，彰顯佛教知恩報恩情懷。僧青年是人文交流的延續(xù)主體，是法脈延續(xù)的重要標志。兩岸應該繼續(xù)不斷推動僧中青年的交流互動，共同傳承佛教傳統(tǒng)文化，攜手并進，圓融互鑒。
心靈環(huán)保 宗教共存
中國臺灣法鼓山住持果暉法師指出，數(shù)十年來，法鼓山團體推動“心靈環(huán)保”，實則涵蓋禮儀環(huán)保、生活環(huán)保及自然環(huán)保等范疇，并且透過大學院、大普化及大關(guān)懷等三大教育的開展，落實佛教的整體關(guān)懷。人類的宗教，皆是適應當?shù)厝诵男枨蠖霈F(xiàn)的，故而也是多元多樣的。在不同宗教與傳承之間，彼此各美其美、各善其善、各真其真、求同存異、和而不同，應是樂見其成的好事。
踐行佛陀和諧共存
平等博愛的精神
全日本佛教會事務總長戶松義晴提到，佛教鼓勵不同宗教、派別和信仰之間的合作與理解。和諧，是萬物彼此和暢、沒有紛爭、愉悅圓融的狀態(tài)。和諧共存、平等博愛的佛陀教法，應該在當下社會發(fā)展的各個層面得以實踐，讓所有人都能意識到自己的潛力和價值。
融合佛教傳承 契入宗教交流
美國法界佛教總會主席恒實法師指出，佛教過去那種與其他宗教彼此不聯(lián)系的習慣，現(xiàn)在應該改變了。舊有的族群觀念，也已經(jīng)不適合當今21世紀生活在地球村環(huán)境下的我們了。我們可以團結(jié)南傳、北傳與藏傳的佛教，把佛法的智慧和慈悲帶進各宗教之間的對話。那么，宗教的可貴就是能夠解決現(xiàn)代社會的煩惱。中國的佛教保存了中國傳統(tǒng)文化的寶藏，如道德、仁慈、孝順、包容等。數(shù)千年的佛教在中國已把這些寶藏作為出世智慧的基礎。佛教徒可以把這些禮物送給眾生，分享這些中國人已經(jīng)受用了數(shù)世紀之久、利生益世的道理。
佛教與中國文化的雙向影響
南京大學中華文化研究院院長賴永海教授提出，文化的傳播從來都不是單向的，而更多地表現(xiàn)為雙向的交流互鑒，在相互融攝的基礎上，發(fā)展自己，成就對方。印度佛教在傳入中土之后，一方面是受中國傳統(tǒng)文化的影響，走上中國化的道路；另一方面，中國化的佛教反過來對中國本土的學術(shù)文化產(chǎn)生了十分廣泛和深刻的影響。其中，尤以佛學對于儒家哲學、道教思想以及詩書畫等文化形式所產(chǎn)生的影響，表現(xiàn)得最為明顯和深刻。
讓內(nèi)心充滿仁愛慈悲之心
泰國摩訶朱拉隆功佛教大學校長頌金長老認為，佛教為這個世界點亮了一盞明燈。慈悲的情懷，中道圓融的法則，是內(nèi)心回歸平和的關(guān)鍵，也是引導人類走向和諧幸福的道路。佛教有兩個重要的精神，第一是智慧，第二是慈悲。前者表現(xiàn)為對宇宙生命的正確認知；后者表現(xiàn)為對眾生的悲憫情懷，即任何時候內(nèi)心都要充滿仁愛慈悲之心。
內(nèi)心平靜是世界和平的基礎
緬甸迪德固國際佛教弘揚協(xié)會校長阿信·納尼達拉博士提到，現(xiàn)在的世界，總給人危機感與不安。所有宗教的領袖，都用自己的方法來教導自己的信眾，凈化他們的意念，讓他們的內(nèi)心歸于平靜。而人們內(nèi)心的平靜是世界和平的基礎。
中國佛教協(xié)會副會長湛如法師、美國佛光山西來寺住持慧東法師；中國佛教協(xié)會副會長胡雪峰喇嘛、香港理工大學榮休校長潘宗光教授；中國佛教協(xié)會副會長明海法師、泰國摩訶朱拉隆功佛教大學副校長沙威法師；中國佛教協(xié)會副會長正慈法師、越南中央佛教教會執(zhí)行委員會副主席兼秘書長德善法師先后擔任第二場大會發(fā)言漢英雙語主持。 （時報記者 吳芹芹）
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