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四、法輪功利用“九評”強拉民運分子入伙、打“政治”、“人權”、“民運”牌的做法無異于飲鳩止渴。

李洪志拋出九評后，吸納了袁紅冰、費良勇、伍凡、草庵居士等少數“民運精英”和陳用林、郝鳳軍、賈甲等叛徒加盟，這些人不練功，但公開出面替法輪功做宣傳。還有一些前民運的頭面人物，如陳師眾、謝田、郭軍等，還帶頭參加了法輪功組織，甘愿充當李洪志的走卒。在西方反華勢力和臺獨分裂勢力的指使下，這些人與法輪功一唱一和，在國際上制造反對中國政府的噪音。

這些人雖然一時能為法輪功所用，但他們在國內、國外混跡多年，根本不可能相信李洪志那一套“白日飛升”、“圓滿”、“做法王”的騙人鬼話，投靠法輪功的目的無非是想借法輪功之名鬧事，擴大自己知名度，賺取境外反華勢力和臺獨勢力青睞和支持。并且他們本來就是一些朝秦暮楚、朝三暮四的烏合之眾，“有奶就是娘”，“成事不足敗事有余”，曾經紅極一時的境外民運組織都被他們折騰成一團亂麻，劉賓雁、王若望、嚴家祺、王希哲、胡平、萬潤南、方勵之、王軍濤等老牌“民運精英”都駕馭不住他們，對民運亂局一籌莫展。只有初中文化的李洪志強拉他們入伙，充當自己的政治打手，最終也是“搬起石頭砸了自己的腳”，給法輪功組織制造新的混亂。

而李洪志強拉明居正、阮銘等臺獨分裂勢力代表到法輪功入伙，只會增加世人對法輪功的厭惡，在民運組織和法輪功組織內部制造新的內斗和混亂。造成法輪功和民運組織的新分裂。

五、“中功”張宏堡的結局折射了李洪志這種“打政治牌，掩蓋邪教真面目”的做法，“中功”大師張宏堡的結局折射了李洪志和法輪功的可恥下場。

遙想中功大師張宏堡當年，號稱有幾千萬弟子，光位于四川都江堰市、西安等地的7所養生培訓基地、“麒麟文化中心”就培訓了數百萬骨干，到處宣傳他的“再生人理論”和“中華養生益智功”，其氣焰之盛蓋過法輪功。2000年偷渡出國后，張宏堡在美國成立了“中國影子政府”，自任總統，經常發布政府公告，公開從事反對中國政府活動。2006年7月31日，張洪寶在美國遭遇車禍身亡，同車的女司機（弟子）也當場遇難。曾經盛極一時的中功灰飛煙滅。李洪志推銷“九評”、打政治牌的做法是拾張宏堡牙慧，其手段別無二致，結局也當然是步張宏堡后塵。

“九評”如同一把雙刃劍，雖然適應了法輪功的鬧事需要，解決了法輪功組織的短期之需。但卻使李洪志喪失了許多境內外法輪功弟子，加速了法輪功的衰敗和滅亡。