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 一、“九評”對法輪功組織的意義和影響。

1、“九評”是法輪功組織煽動鬧事的新依據及理論基礎

從本質上來說，法輪功組織與國際反華仇共勢力、臺獨分裂勢力及民運勢力是一致的，但李洪志一直矢口否認自己有政治野心。“九評”是李洪志政治野心的大暴露，也是法輪功組織理論創新和自我突破的努力。

邪教教主李洪志通過引入“質疑中共執政合法化”、“人性”、“自由”等民運概念，妄圖將自己“漂白”，淡化邪教色彩，以迎合、呼應西方社會少數人的反共仇共情緒，騙取更多的政治性捐獻和支持，試圖突破法輪功組織的理論瓶頸和組織障礙，尋找新的政治支撐點和組織增長點，編造法輪功組織的政治教科書。

“九評”出籠后，法輪功組織和李洪志開始圍繞“九評”、煽動鬧事。從2005年1月開始,李洪志發表《不是搞政治》、《向世間轉輪》、《再轉輪》、《紅潮落》和《成熟》等一系列經文，一方面逼練習者接受“九評”，煽動練習者以“九評”為工具鬧事，另一方面制造“清算日不遠”、“反共圓滿”等精神鴉片，強化精神控制，以掌控有限的練功者資源。2005年10月9日，法輪功組織還拋出《法輪大法學會公告》，公然向中國共產黨和中國政府下挑戰書，狂妄地威脅要“清算”共產黨、中國政府和有關官員。2005年11月5日，李洪志又導演了一出“舊金山修煉心得交流會”的丑劇，目的是推出馬常子、楊穎、尤金、史蒂夫、高鳴鳳等“練功先進典型”，以供效仿。后來，陸續通過舉辦所謂“酷刑”展覽，舉辦“九評”研討會、法會，舉行“三退”、濫訴活動，編造所謂的“蘇家屯集中營”和“器官活摘”謠言，大肆制造、炒作政治謠言，瘋狂制造反共輿論，并加緊與民運、臺獨分裂勢力、西方反華勢力等反動勢力合流勾結，展開了旨在推翻中國共產黨的猛烈攻勢。