唐代詩人黃滔有詩云：“八面峰巒秀，孤高可偶然。”壺山蘭水自古就是莆田的象征，壺公山是莆田人心中的靈氣之山，更是莆田的佛教名山，所以人們稱其為“靈山佛國”。
壺隱日月光，山行天地氣。駐足壺山勝景，你會看到，這里群山環抱，巖幽壁峭，松柏疊秀，泉甘茶香，古跡薈萃，佛音裊繞。壺公山自古就有“十八院三十六巖”之稱。早在陳朝年間，僧人就在壺公山結庵崇佛，取名“寶臺庵”，即后來的寶勝寺。唐朝貞元年間，有僧號法通于絕頂獨禪，昏行至降虎。法通曾下山，遇兩虎爭一牛，乃叱而隔之，分令各啖之。于是便有唐代詩人黃滔“井通鰍吐脈，僧隔虎棲禪”的詩句。
壺中佛理大暢，山間寺院遍布。既有聞名遐邇的凌云殿福源寺、清凈寺，又有白云寺、善慶堂等。凌云殿福源寺位于壺公山南面山腰，由唐代名僧妙應禪師創建，元延佑年間重建。明嘉靖年間，兵部侍郎鄭岳舍守墓茅舍募資重建，并于嘉靖六年上表朝廷，賜匾“凌云靈霄殿”，簡稱“凌云殿”。
鄭岳，字汝華，號山齋，明憲宗成化四年（1468）生于新度鎮蒲坂村，明弘治六年（1493）進士，歷官戶部主事、廣東按察司副使、江西按察使、兵部侍郎等。他升任江西按察使時不畏權勢，揭發寧王陰謀造反劣跡，遭誣陷入獄。寧王武裝叛亂失敗后，鄭岳任都察院右副都御史，再度巡撫江西。由于他處理寧王叛亂平定后的善后事宜有功，并向皇帝“四上疏，皆切時政”。嘉靖皇帝提拔他為兵部侍郎，并把外國進貢的花觚（俗稱花斗）賜予他。他就把御賜的“凌云靈霄殿”匾額和花觚一并送到凌云殿，御賜花觚便成為凌云殿鎮殿之寶。鄭岳辭官返鄉后，歸隱山林，他在凌云殿福源寺精心著述，編著了《莆陽文獻》《山齋文集》等著作傳于后世。后人為了紀念鄭岳的功績，在凌云殿和福源寺中間，把原來鄭岳著書的書齋改建成鄭岳祠堂。直到20世紀90年代，祠堂中還供奉著鄭岳的畫像。
凌云殿福源寺向西約一公里處，就是棲云寺。在春夏季節，這寺的四周時有云絲飄浮其間，整座寺變成了棲云處，寺在云中時隱時現，真是“云開松翠山猶潤，風定鐘鳴寺更幽”。
凌云殿向東約一公里就是清凈寺。也就是當年黃濂起義的指揮部，現為愛國主義教育基地。
黃濂又稱“十六叔”，1862年生于莆田靈川硋灶村一個貧苦農民家庭。他為人忠厚豪爽，見義勇為，常為貧苦農民排憂解難，受到群眾擁護。辛亥革命時，他加入同盟會，追隨孫中山革命。但辛亥革命后，勝利果實被袁世凱篡奪。他認識到，辛亥革命后，“名為民國，事無異于皇朝；政號共和，禍更烈于專制”。1912年6月，他以“凌云刮斗”為信號，把界外三十六鄉貧苦民眾匯集在壺公山凌云殿揭竿起義，吹響了打倒北洋軍閥的號角。
壺公山白云寺創建于唐宋年間。宋祥興元年（1278），陸秀夫擁幼帝趙昺路過莆田，曾駐驛壺公山白云寺。至今寺內還留有陸秀夫《吟白云寺》詩的石刻：“松華冉冉點蒼苔，屋角梧桐次第開。人依欄桿猶未去，一雙白鶴破山來。”
陸秀夫，字君實，晏翁，別號東江，楚州鹽城人。南宋左丞相，抗元名臣，與文天祥、張世杰并稱“宋末三杰”。德祐二年（1276）臨安淪陷，陸秀夫、張世杰等人帶著宋度宗的兩個兒子益王趙昰和廣王趙昺入閩。同年，趙昰在福州登基，是為宋端宗。端宗任命陸秀夫為簽書樞密院事，堅持抗元。景炎三年（1278）端宗死，陸秀夫與張世杰擁立廣王趙昺為皇帝，定年號祥興。端宗生母楊太后垂簾聽政，封陸秀夫為左丞相。趙昺流亡朝廷南逃經過莆田時曾駐驛壺公山白云寺。祥興二年（1279），元朝張弘范大軍進攻趙昺流亡朝廷。在崖山戰役中，宋軍全軍覆滅。陸秀夫背負幼帝趙昺投海殉國。秀嶼象山還有陸秀夫的衣冠墓。
作為殿后，抗擊元兵的都統大元帥黃孔應帶著三十六營兵馬走到壺公山名山宮紹興寺時，聽到陸秀夫與皇帝趙昺在崖山殉難的消息，悲憤交加，在壺公山名山宮紹興寺前投井殉國。而他麾下的三十六營士兵，看著主帥忠貞殉國，也就地在壺公山周圍隱姓埋名，繁衍生息，逐漸形成了莆田界外有名的三十六鄉。創建于宋高宗紹興年間的名山宮紹興寺，也以創建年號得名。傳說黃孔應將軍的遺骸就安葬在名山宮黃帥爺神座下面。
黃帥爺，姓黃名孔應，江西吉水縣人，生于南宋亂世時期。其父在鄉村當私塾先生，父母家教甚嚴，常以義方志節教育孩子，從小給他講述歷代關于忠貞報國和孝敬父母長輩的故事。他在“教化第一，忠孝無雙”家風熏陶下，從小立下“傳承祖德，報國護民”之誓言，從儒崇武，文武雙全。投筆從戎后，在抗元名將張世杰麾下，他英勇善戰，屢建戰功，被封為都統元帥。南宋末年，他帶領三十六營兵馬隨陸秀夫、張世杰一路護衛南宋小朝廷南逃，最后在壺公山名山宮紹興寺前投井殉國。后人稱他為“抗元扶宋名山帥，護國庇民忠烈魂”。
在壺公山石鼓峰后面陰司坑，還有宋朝丞相陳俊卿請旨敕建的石泉寺。宋·艾性夫《過石泉寺》詩云：“蘇壁作怪畫，石泉操古琴。藤多山木老，僧瘦道根深。白鵠隨人飯，青猿抱佛吟。經過恨不數，帶雨度遙岑。”人置身其間，更有“石上清泉滾出，頭頭是道；山間明月照來，色色皆空”之意境。
瓣香起壺山，佛音繞山間。遍布山間的寺院，歷史久遠，宗風彌長的佛教文化，更彰顯了壺公山作為莆田人心中靈氣之山博大精深的底蘊。
壺公山不愧是莆田的靈山佛國、佛教名山。(鄭銀華)
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