一，莆仙方言文讀音如“益”。一直感到奇怪，本地話里“一”讀音如“術”，到底是怎么來的？兩三年前偶然讀到《莆田僑鄉時報》上一篇文章，大意是說，“一”讀如蜀，是因為一和蜀同義，蜀和獨（獨的繁體字）同義。當時感到非常震撼，從此深信不疑。
許慎《說文解字》里“一”字的釋文前四句是：“惟初太始，道立于一。造分天地，化成萬物。”一直沒有把這個釋文當回事。最近，莆仙方言與民俗專家今閑先生在鄉音微信群里發了一則短信，說專家左民安認為該釋文是韻文。感激今閑先生，這個短信爆炸性地激起我的興趣！也因此有了此后的學習和這篇文字。國學經典多韻文，如老子《道德經》：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。”清盈生押韻，寧靈押韻也。于是，先查閱《全唐詩》。果然，一與物、術、出、兀押韻！此處僅錄一首。
白居易《對酒》：
人生一百歲，通計三萬日。
何況百歲人，人間百無一。
賢愚共零落，貴賤同埋沒。
東岱前后魂，北邙新舊骨。
復聞藥誤者，為愛延年術。
又有憂死者，為貪政事筆。
藥誤不得老，憂死非因疾。
誰言人最靈，知得不知失。
何如會親友，飲此杯中物。
能沃煩慮消，能陶真性出。
所以劉阮輩，終年醉兀兀。
慎重再慎重！到《平水韻》核實一下，一、壹果然在入聲四質：質、日、筆、出、室、實、疾、術、一、乙、壹、吉、秩、率、律、逸、佚、失……。而沒、骨、物、兀等字則屬于臨近音通押了。
原來，“一”讀音如“術”，是因為它們本來就是同音！一，《說文解字》于悉切。用今天的拼音表示，聲母是y。術的普通話讀shù。莆仙方言里，一和術聲母都是s。那么，漢字的聲母y和聲母sh之間存在著可以互相轉化的對應和關聯嗎？很常見。弋和式；軼和失；貽和始；予和舒抒；益和謚，等等，太多了。考察“施”字本身，最經常讀shī。《漢語大字典》還載有施的另外兩個y聲母的讀音和義項。義項一，施yì，延伸：《詩經·周南·葛覃》葛之覃兮，施于中谷。義項二，施yí，義項二：曲邪；太陽西斜，以及例句。莆仙方言里，“一”文讀音如益，白讀和“術”字一樣聲母都是s，不足為奇也。
可是，人們說一和蜀二字是同義詞，這是真的嗎？真遺憾，幾年前讀到的那篇文章里沒有提到一、蜀同義之說出自何書。于是，回到《說文解字》和《康熙字典》，再讀“一”字和“蜀”字釋文，以及段玉裁的《說文解字注》，竟然都沒有提到一和蜀之間有什么關聯。難道一、蜀同義是主觀臆想？
三四天后才回過神來，必須再核實！讀讀《漢語大字典》，仍然讀“一”這個字，就在字典的第一頁，第一字！義項5：單獨。西漢揚雄《方言》卷十二：“一，蜀也。南楚謂之獨（筆者注：簡體為獨）。”郭璞注：“蜀，猶獨耳。”戴震疏證：“《廣雅》：蜀，弌也。《說文解字》：弌，古文一。《爾雅·釋山》：獨者蜀。”《漢語大字典》還引用了南朝蕭統、唐朝杜甫和元朝薩都剌的詩句。其中杜甫《秦州雜詩》：“煙塵一長望，衰颯正摧顏。”再讀“蜀”字，也有揚雄《方言》相同的引文。
杜甫的這個“一”，就是獨或獨自的意思。是啊，不是還有“獨一無二”這個成語嗎？但這只是“一”這個字的幾十種不同用法之一。一與蜀有時候同義，而且同義不等于同音。實際上，一與蜀讀音不同。蜀在《平水韻》入聲二沃：沃、俗、玉、足、曲、粟、燭、屬、錄、箓、辱、獄、綠、毒、局、欲、束、鵠、蜀、促、觸、續、督……
大文豪蘇東坡是四川人，他的故鄉就是古代的蜀國。那就請這位大權威來讀“蜀”這個字！他的《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》這首詩通俗易懂，啟迪心扉，讓我們用莆仙方言朗讀這首詩，深切體會“蜀”字的讀音：
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。
朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。
林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。
雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑。
先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。
不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。
忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。
陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀。
寸根千里不易到，銜子飛來定鴻鵠。
天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。
明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸。
可見，蜀和一，無論在古代詩歌還是在莆仙方言里，讀音還是相當不同的。終于解開心結！
這“一”字，給我以深刻的教訓。“一”是漢字里最簡單的字，我們常常會以為這么簡單的字，不值得我們去浪費時間翻閱字典。其實，翻開字典，每一個簡單的字里，都會有一個嶄新的世界展現在我們面前。許慎的釋文里用“一”來體現世界及其萬物生發運轉的規律。《說文解字》《康熙字典》《漢語大字典》的“一”字和“蜀”字，向我們展示了莆仙方言與古代漢語之間深厚的淵源關系。我們學習“一”字與“蜀”字，知道了任何時候，都不要一知半解，止于淺嘗。（朱祖厚）
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