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□莆田藝馨閣工藝有限公司/陳步池

君子比德于玉。我國玉雕文化可以追溯到春秋戰國時期，那時政治上諸侯爭霸，王室和諸侯為了各自的利益，都把玉當作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標榜自己是有“德”的仁人君子。每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復雜化，所以當時玉雕文化特別發達。也反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。
由于玉文化的盛行需要大量的玉石作為原料，而中國是世界上重要的產玉國，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊藏量較大，為玉雕文化的發展和傳承提供豐富的資源開發。到了明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。因為明清皇室都愛玉成風，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡，并試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據。定陵出土的玉璽、菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉，生動地詮釋了清朝時期玉雕文化的發展。這在清玉器千姿百態、茶酒具盛行中可以一覽無余。當時，其玉器借鑒繪畫、雕刻、工藝的表現手法，汲取傳統的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應用，使其作品達到了爐火純青的藝術境界。
在中國古代藝術寶庫中，玉成了人生不可缺少的精神寄托，與人們生活關系最密切，并已深深地融合在中國傳統文化與禮俗之中。據《山海經》記載，中國的產玉地點有200多處，一些著名的玉礦至今仍在開采，為中國玉雕藝術的發展提供源源不斷的原料。中國最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨山玉、遼寧的岫巖玉和湖北的綠松石，合稱為中國的四大玉石，為各個朝代玉裝飾工藝品提供源源不斷的原材料，傳承著各個時期玉雕文化的精魂和內涵。經過七千多年的持續發展和無數能工巧匠的精雕細琢，經歷各代統治者和鑒賞家的使用賞玩，再經禮學家們的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品，充當著特殊的角色，發揮著其他工藝美術品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印。
在文化大發展、大繁榮時代，學術上百家爭鳴，文化藝術上百花齊放，玉雕藝術更是光輝燦爛。玉雕藝術家們要勇于超越的理想和氣質，不斷推陳出新玉雕文化的精品力作，以傳承中國玉雕藝術的寶貴精神遺產。