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仰澤存譜牒 延恩敬先賢
——走進仙谿林氏大宗祠

仙谿林氏大宗祠

“我是誰！我從哪里來？”
在這個講究血緣DNA（基因）的年代，連飛翔奔跑著的鳥獸都有了遺傳圖譜，又何況萬物之靈的人類呢？焉能不知我是誰，豈敢不知我是誰。
中華民族五千年燦爛的文明史即由黃帝紀元開始，黃帝生于黃陵，葬于橋山，他生有25子，得姓者14人。黃帝為開拓華夏文明，歷盡艱辛，被我們這些黃皮膚黑頭發的人尊為“始祖”。莫不為是他的子孫為榮、為傲，林姓作為中華民族最古老的姓氏之一，也源出黃帝，是亙古忠臣比干后裔。
遐邇聞名的仙谿林氏大宗祠位于仙游城內，地處金石山南麓。宗祠坐北朝南，建筑面積2000多平方米，保存完好，是研究明代建筑藝術珍貴的實物資料，有“明代建筑博物館”之稱。四周與鱗次節比的新老民居為鄰，讓人在喧囂之中享受一隅之寧靜。
大宗祠規模宏大、結構嚴謹，主體建筑面寬五間二進，上下座，設大門壇，上、下廳堂，中設大天井，左右回廊。二邊護厝各進深8間，分別設有四口小天池（井），希冀后裔財丁齊發、族脈繁茂。祠宇土木結構，磚瓦蓋頂，穿斗抬梁式屋架，單檐五脊頂，古樸大方。大門壇左右墻面和護厝面墻均飾有紅磚浮雕圖案，是目前莆仙境內少有的明代民間紅磚浮雕藝術品，可稱瑰寶。
走進仙谿林氏大宗祠，那種思古之悠情便勃然而起，中華民族歷經五千年，這悠久的歷史自當離不開傳承。沒有傳承就沒有歷史的綿沿，沒有傳承也就沒有譜牒成現的教化，沒有傳承更無從“慎終、追遠！”從這個意義上說，仙谿林氏大宗祠和其它現存的宗祠一樣，都被視為一個姓氏引以為神圣的一方圣地。既為圣地，就不該湮沒在世事的滄桑與人為的糟賤之中，讓后人反復去問：“我是誰，我從哪里來？”
值得慶幸的是，仙溪林氏大宗祠，歷經千年風雨能得以保存，并且其文物保護價值被廣為認可，這無疑是一個福音，對已經年久失修，已陷拆與留的爭議之中的仙谿林氏大宗祠來說猶如甘霖。
“盛時修譜，太平建祠”這是我們中華民族的人文規律，循著這條規律，我們得見一個民族的跳動不息的脈絡和精神氣節。從司馬遷著《史記》到孫中山及毛澤東題寫“祭黃帝陵”詞，無不是心懷一腔“追本溯源，敬宗愛祖”的虔誠，足以讓后人為之效仿而倍加珍惜這近在咫尺的歷史遺存。
走進仙谿林氏宗祠，我們既欣慰其有幸存世，更感慨林氏后裔：“源溯中州，族衍閩臺桂粵，科開外域，宗延馬印新韓”，其世系傳承的執著與繁茂。并對祠堂門額讓“延恩”與“仰澤”二匾的含義有了一些望文生義的猜想，故而延伸此意，妄撰一聯：仰澤存譜牒，延恩敬先賢”作為此文的標題。
走進仙谿林氏宗祠，我們對該祠幾易祠名產生了濃厚的興趣，據仙游林氏委員會會長林德生先生介紹：唐太和年間（827-835），林氏先祖從莆田徙遷仙游肇基開族，到宋徽宗政和年間，歷經300年，林氏家族已蕃衍10多代。同時，又有部分族人從外地陸續移居仙游，遂形成族群，成為仙游望族。族人重視自己姓氏的祖根宗源，渴望有個奉祀、薦祭祖先的場所。
宋政和三年（1113），龍溪知縣林迪退休返鄉隱居，與仙游林姓在朝為官的林豫（時知邵武軍）、林敏（時任大理寺丞）等族人，共同商議籌建宗祠事宜。在他們的帶領下，林姓族人踴躍捐資，創建了林氏宗祠，正廳供奉林氏太始祖殷太師比干公，以及自周至唐的列代名臣，因而宗祠初名：“名宦祠”。
明萬歷年間（1573-1619）“名宦祠”歷經460多年的滄桑，斑駁頹廢。當時興泰里濟川名賢林愛云，目睹“名宦祠”日漸破舊，再三倡議重修，得到其子林琯、林琨兄弟和孫輩林清偉（萬歷間任合水、浦江知縣）等贊同，時任海豐縣丞的林愛、戶部郎中林一飛、舉人林明皋.、林鐘英等族人也積極響應，終于籌集巨資，對“名宦祠”進行大規模的翻建，并將“名宦祠”改名為“忠孝祠”，寄望后昆傳承忠孝家風。
清同治年間（1862-1875）仙谿林氏“忠孝祠”又歷經300年，原建筑物多年嚴重損壞，急需修葺，當時的林姓前賢友梅、孝廉、玉瑯、玉樹、觀光、廣文、步德、正山等共同商議、并獲得時任直隸州知州精英，六安州知州國寶、惠陽縣令幼英、進士發榮等宗賢的支持，籌集資金，再次重修“忠孝祠，竣工后更名為“仙谿林氏大宗祠”，廳堂命名為“忠孝堂”，堂號延續至今。
聽完林德生會長的介紹，我們心中累積了一種感慨：是啊，一個宗祠的得以保存，絕非是建筑的本身，它承載的是情感、是文化、是信仰、乃至是維系一個宗族血脈的臍帶。正是因為它承載了林氏先賢血濃于水的情感，千百年來，多少林氏后裔，在此拜別祖宗，漂洋過海，去打拼事業，演澤了精彩的人生；說它是文化，凡是走進祠堂的人，無不被其各種精湛的雕藝所吸引，石雕、磚雕及木制的斗拱、駝峰、雀替都是古代建筑藝術的結晶。尤其是大門前檐下構件的木雕所飾的形態各異的歷史人物，不但造型生動，刻工精致，且充分詮釋了一個宗族所追求的精神品格。祠中的石柱聯所書的：“忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢”，“南渡衣冠推著姓、清源譜牒衍馀慶?！焙汀爸兄菅芘杀驹撮L，深谷猗蘭奕葉鮮”等又何嘗不是一個姓氏繁衍的見證。說它是信仰、是維系一個宗族的血脈紐帶，是因為該祠堂之上供奉有自商朝林氏太始祖殷太師比干至清朝探花宜春公等四十八位先祖的靈位，有了這些靈位，就可讓林氏后人，“總叨祖德，籍表明恩”，有了這些靈位，就可讓林氏后人愈發地知道：“我是誰，我從哪里來”。 （萬重山 陳國樹）

明代磚雕