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▲《高山流水覓知音》

▲《興修水利》

人生在世，猶如過眼云煙，對(duì)我等凡夫俗子而言，大抵就是如此，然朱老離去快十個(gè)年頭，許多人在欣賞、品味他那一幅幅筆墨圓潤(rùn)含蓄、剛?cè)嵯酀?jì)，又不失灑脫的畫作時(shí)，恍若他老人家猶在人間，用一雙深邃的眼睛，看著這萬(wàn)千世界。而他那頭極具藝術(shù)個(gè)性的銀絲白發(fā)，則象似將畢生的智慧，潑灑耗盡在宣紙之上，為自己留下了與墨色相映成趣又對(duì)比強(qiáng)烈的人生清白。
我們與朱成淦先生雖是素昧平生，可他以騎驢老者自詡的藝術(shù)家風(fēng)范，卻是我們?yōu)橹Х拢秩f(wàn)分不得其一的崇拜偶像。先生：“弱冠記國(guó)殤”，抗戰(zhàn)期間以筆從戎，創(chuàng)作了大量的木刻畫、以鼓舞抗戰(zhàn)士氣。此后，他又散盡家財(cái)，創(chuàng)辦學(xué)校，走教育救國(guó)，強(qiáng)國(guó)之道。先生：“耄耋護(hù)梓桑”，幾十年來(lái)，省吃儉用，慷慨捐資百萬(wàn)元，用于家鄉(xiāng)公益，是一位德藝雙馨的藝術(shù)大家。
先生師從名家，又受到了徐悲鴻、張大千、傅抱石等大師點(diǎn)拔，故畫意煉達(dá)、師法自然，其山水之作《武夷勝境》《黃山印象》《鯉湖飛瀑》均不是簡(jiǎn)單的對(duì)景臨摹，而是通過把名山特點(diǎn)與神韻融入作品，大膽用筆，使之山勢(shì)雄偉，層次分明，達(dá)到了一種“絕似又絕不似”的藝術(shù)境界。
先生不拘泥于某一種風(fēng)格，他提倡筆墨當(dāng)隨時(shí)代，在建國(guó)后創(chuàng)作了一批以傳統(tǒng)筆墨方式結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，描繪了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的時(shí)代精神，洋溢著作者歌頌社會(huì)新面貌的贊美之情。
晚年的先生，衰年變法，另辟蹊徑，大膽地把狂草書法與國(guó)畫的大寫意進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，亦書亦畫，自作詩(shī)詞，用詩(shī)概括創(chuàng)作主題。他的狂草書畫形返意象，創(chuàng)新了中國(guó)畫，彌補(bǔ)了美術(shù)史上自宋代之后的一段空白。時(shí)至今日，我們?cè)谄翁锏脑S多寺、廟、宮、祠里，還能一睹他以高僧大德、道家先賢為創(chuàng)作對(duì)象的此類畫作，既讓人叫絕，又讓人稱奇。
歷史人物也是先生常用的題材，借古諷今，耐人尋味。《除惡務(wù)盡》就是先生晚年的力作，他把鐘馗斬妖驅(qū)邪的形象得以盡情表現(xiàn)。寄托了畫家“陰氛掃盡樂晴天”的心愿。
欣賞先生的畫作，當(dāng)以品詩(shī)為先，他的每一幅畫都是詩(shī)的意境，他的每一首詩(shī)皆涵畫的魂魄。《開甕忽逢陶謝》便讓我們從“碧翁飄香醁酒濃，風(fēng)流陶謝乍相逢。白云幽石扶疏樹,引得詩(shī)情上翠峰”。的詩(shī)句中，感知畫面在綽約靈動(dòng)。
先生自詡是騎驢老者，這正是他甘于淡泊，不畏艱難，勇于追求又不事張揚(yáng)的人生寫照，莆陽(yáng)因有這樣的畫壇神手，而多了些墨色清香，幸矣！先生已去，我們只能仰慕其畫其文，惜哉！ （江國(guó)興 萬(wàn)重山）