“圓智庵”，肇建于隋末，唐洗馬黃咸重修，是莆田縣境內(nèi)繼鳳山寺、廣化寺之后建成的第三座佛教禪院，至今已有一千四百余年歷史。
圓智庵坐落在城涵古驛道上的三亭地方，俗稱“三亭寺”，也叫“猿臂庵”，距縣城約三里許，古屬延興里，今為荔城區(qū)拱辰街道莘郊社區(qū)。
莆田歷史上，由于吳興綬溪斬蛟龍，裴次元東甲筑海堤，錢四娘木蘭建陂壩，南北洋平原逐漸形成，大小村落相繼出現(xiàn)。公元983年莆田建城，農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，文化日益發(fā)達(dá)，人口迅速增長。作為北洋平原上最早建立的佛寺，圓智庵信眾與日俱增，香火漸趨旺盛。經(jīng)過宋淳熙五年(1178年)、元至正十五年(1355年)的二次修建，寺院規(guī)模逐步擴大，面貌更加雄偉壯觀。寺內(nèi)供奉三寶佛、南海觀音、十八羅漢等，威靈顯赫，謁拜者多。
元代中期以后，城涵驛道改由福清鐘前過江口橋入莆田境，經(jīng)涵江、新港、魏塘、東墩、郊下、莘郊、頭亭進(jìn)城。延祜年間(1314～1320年)挖成的溝通木蘭、泗華二溪的“蘭華匯流渠道”，作為城東、北的護(hù)城河；明洪武十二年(1379年)興化府?dāng)U城，新城墻即立于護(hù)城河之西岸上，北門“拱辰門”外，對早前在多處古煙墩廢墟上先后建立的宮觀寺廟，分別加以改造：“瞻闕亭”改成“北門五帝廟”，并挨其東側(cè)新建“瑞云祖廟”，兩廟廊廡相連，前方擴建戲臺，合稱“頭亭”；“果滿庵”改稱“二亭”；“圓智庵”改為“三亭”；“祥應(yīng)里壇”作為“四亭”；“靈遜廟”則稱“五亭”；從北門到辰南地段，以礱石鋪路，組成了城涵驛道上的“十里長亭”，直通涵江。自明、清、民國至解放初，五六百年來，城涵百姓、四方商旅、軍民人等出入府城，皆由此路經(jīng)過，成為通衢大道，行人絡(luò)繹不絕。三亭圓智庵、猿臂亭，地理位置優(yōu)越，周圍環(huán)境清幽，更是休憩、避雨和拜謁、進(jìn)香的圣地，游客如織，香煙繚繞。
明朝士子陳經(jīng)邦，少年時代曾拜莘郊學(xué)究黃正中為師，日夕步行往返于城里廟前、北門頭亭至莘郊中社，在“錦亭里書院”刻苦求學(xué)。他每天路過圓智庵時，都虔誠地點香磕拜，后來中了進(jìn)士，當(dāng)上國師，官居“禮部尚書”，仍然不忘恩師，盛情邀至京城，覲見萬歷皇帝，游覽風(fēng)光名勝，師生促膝談心。良師益友，情深義重，在莘郊民間傳為佳話。
隱退返鄉(xiāng)后，二人重游三亭寺，見圓智庵已被倭寇毀壞，殘破不堪，便商議斥資予以重建。黃正中盡數(shù)舍捐出自家位于寺院四圍的地產(chǎn)，陳經(jīng)邦傾囊題緣、多方籌款、全力資助，共同重修圓智庵。在寺院東、西、北新建三排殿閣，增設(shè)佛堂，擴大寺宇，塑成五百羅漢，重漆佛像金身，使寺貌煥然一新。其富有特色的“回字形”建筑設(shè)計，為后來的改辦學(xué)堂奠定了基礎(chǔ)。
萬歷四十年(1512年)，知縣李時榮撥款重建三亭“圓智橋quot;。新穎的石拱結(jié)構(gòu)，精巧的橋欄石雕，風(fēng)格獨特，廣受贊賞。同時，擴建“猿臂亭”，設(shè)置護(hù)欄石椅，構(gòu)筑“聚星門”，由邑人書法家林民正書匾，石刻至今尚存。亭寬八米，長五十余米，上有屋頂遮蓋，地鋪長條石板，可同時容納數(shù)百人避雨、聊天，深得民眾歡迎。
清乾隆年間，禮部尚書紀(jì)曉嵐獲悉了莆田孝子鄭文炳兩度孤身一人千里尋父，從云南省背負(fù)父親骨骸回鄉(xiāng)安葬的感人事跡后，即擢請乾隆皇帝恩建“孝子坊”于圓智庵東邊的驛道上，紀(jì)曉嵐親自撰寫楹聯(lián)，題書刻石表彰：
“少尋父長負(fù)骸兩度滇南殫子職；行格天書傳世千秋道左合工評”。豎立在孝子坊兩旁，彌足珍貴。由于歷史原因，孝子坊被拆毀，牌石移散村中各個角落，作為橋梁、碼石等，部分柱石已折斷，不甚完整，但坊址基礎(chǔ)保留完好，石料均尚存；牌坊上字跡清晰，修復(fù)后堪為文物。該石坊系莆田歷史上僅有的三座“孝子坊”(宋吳秉、明周鳴鸞、清鄭文炳)之一。鄭文炳一家的儒孝事跡，同“猿臂亭”兩頭所建的二座“貞節(jié)”坊，成為訓(xùn)導(dǎo)后人的社會道德教材組合，萬古流芳，千秋垂范!
光緒十二年(1886年)，里人對圓智庵進(jìn)行一次大規(guī)模的全面整修，使三亭寺更顯金碧輝煌，名聲大震，成了一座古色古香、別具一格的佛門禪院。民國初年，圓智庵被改為學(xué)堂，接納鄰近莘郊、荔浦、長豐、濠浦和七步五個村莊的高小學(xué)生。又一度改為蔬菜市場、企業(yè)廠房。2OO5年，穿越莘郊村的福廈公路新線建成，在圓智庵的東邊與古驛道相交，稱荔園大道，使三亭寺的水陸交通更加便利。
寓居雅加達(dá)的華僑領(lǐng)袖、享有崇高國際威望的印尼興安會館主席關(guān)文龍先生，祖籍莆田江口。其父早年曾從圓頂沿城涵驛道進(jìn)城辦事，路過三亭圓智庵駐足歇息時，焚香瞻拜并誠心許愿：日后若得家業(yè)昌盛，子孫發(fā)達(dá)，定當(dāng)厚謝觀音佛祖，為重修寺宇添磚加瓦。關(guān)文龍將父親心愿牢牢記住。本世紀(jì)初，國家領(lǐng)導(dǎo)人訪問印尼，接見華僑首領(lǐng)時，關(guān)文龍和興安會館常務(wù)副主席卓天貴先生詢及大陸宗教發(fā)展情況，知悉祖國奉行民間信仰自由政策，歡迎海外華人回國振興宗教文化和公益事業(yè)。二人欣喜萬分，隨即委托當(dāng)時正在印尼舉行道場佛事活動的莆籍法師釋賢燦、釋妙涵等，攜資返鄉(xiāng)重建圓智庵，以償關(guān)父生前之夙愿。
賢燦、妙涵師徒倆歸國后，立即著手操辦建寺事宜。承蒙莘郊村、拱辰街道及有關(guān)部門大力支持，莆田市園林古建筑設(shè)計研究開發(fā)中心設(shè)計方案、繪制圖紙，于2006年4月動工構(gòu)建天王殿、鐘鼓樓、拜亭、大雄寶殿、萬佛殿、以及僧舍、客房等。主殿為二層混合結(jié)構(gòu)，底層高4.1米，建筑面積386平方米；大雄寶殿高6米以上，彩殿翹角，高大宏偉，前廊之檐桁由關(guān)文龍之姑母、九旬老人關(guān)大厝題贈，殿前龍柱兩對，系青石透雕，刻工精細(xì)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，分別為關(guān)文龍、卓天貴兩人敬獻(xiàn)，格外引人注目；印尼廣化寺的善男信女紛紛捐資助建；莘郊弟子及周邊信眾爭先恐后慷慨解囊，認(rèn)捐石柱、杉料等；工匠齊心協(xié)辦，共促古剎重光；展群配套完竣，建筑藝術(shù)精湛，令人嘆為觀止。
一俟整體工程完竣，圓智庵將以嶄新寺貌巍然屹立在荔園大道西側(cè)，成為荔城區(qū)旅游景觀的一道亮麗的風(fēng)景線，招引海內(nèi)外廣大游客、信士前來觀光、瞻仰、晉謁、朝拜，讓千年古寺重新異彩煥發(fā)，佛光普照! （黃秀峰 方金添 文/圖）
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