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□艾發

○龍蝦去齒
龍蝦因有王母娘娘賜給的連惡鯊巨鯨都怕三分的巨鉗（利齒）而成海中一霸。龍蝦利齒漸長而難受，專找硬東西咬，往來舟楫就遭殃，船沉人怕。龍蝦連天宮寶貝“分水席”都咬破，媽祖看后回天庭告訴王母娘娘，王母娘娘生氣收回“利齒”最后回復原狀hellip;hellip;
——參閱于《媽祖故事》一書
賞析
龍蝦或許“人之初性本善”，后來擁“巨鉗”（可稱為利器），就性本惡了。君不見一些人升官后擁有權勢而成危害國家與人民的“貪官與惡官”嗎？君不見一些人經商不法暴富擁有財勢而成掠色掠財官商狼狽為奸的“惡商”嗎？君不見日本安倍及其追隨者擁有（解除）“自衛權”而成美國佬的“惡友”嗎？“子系中山狼，得志便猖狂”，史中、生活中，如此惡人及案例太多了。
龍蝦成“海霸”的條件有三：好背景（王母娘娘）、利齒和難受。前兩個最重要！今天有些貪官惡官之所以無所畏懼的腐敗作惡，就是他們有背景——上面有人，同時又有權力的“利齒”；有些惡商之所以又奸又惡，就是他們有背景——有騙來的包裝（不少榮譽）和官場中的“錢友”hellip;hellip;
媽祖看到龍蝦作惡，回天庭告訴王母娘娘，王母娘娘“生氣” hellip;hellip;這一“生氣”，結果龍蝦失去所擁有的，沒有了“巨鉗”利器而“回復原狀”，老實多了。看來龍蝦們得反思了，得好自為之了。人生雖然從起點到終點，大多是曲線，但如果是因自己的作惡畫了個圓圈回到起點，那是一點“意思”也沒有！“雁過留聲留痕”，其生命為社會為他人積德行善，才是有詩有畫有價值呵！
好人當官擁有“權利”，若沒過多的自私自利，若沒有平庸，是會為民執政的；好人經商擁有“錢財”，若不過分的任性，又有回報心，是會有善舉的；當然，指望貪婪的人為人民服務，無疑要貓不要去偷腥；夢想早已定型的小人通過教育和挽救讓其成為君子，比公雞變成天鷹還難百倍hellip;hellip;想讓那些“害人”不再危害世人，最好的辦法就是不給“利器”，若給予就要馬上“收回”其所“擁有”的“利器”，使之無作惡之力！
○二圣斗法
一日瘟神與龜精相遇，互訴自己的被懲治經過，同病相憐，便計上心來，分頭行動——龜精裝花婆請保生大帝，瘟神化妝中軍請媽祖，讓二圣斗法，二圣便將計就計，為民除害hellip;hellip;
——參閱于《媽祖故事》一書
賞析
吳本精通醫道，治病救人，被封“保生大帝”——此故事最早流傳于閩南一帶；媽祖采藥種藥，治病救人，被封為“海上女神”——此故事最早流傳于閩中。這二圣因其大功大德而都為百姓所敬拜。
這兩個神話故事，有一個共同內容——主人公都懂得醫學，都有治病救人的功德，也就都成百姓敬奉的“神”。可以說，他們成“圣”成“神”的過程，歷盡坎坷，甘于付出，艱難修煉，即一個成功者都要先“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚hellip;hellip;”，比如身心受過傷害，比如遭遇過種種人生的打擊hellip;hellip;這里暫且不說這個，就說“龜精”與“瘟神”這二妖怪。
龜精被懲治，為什么呢？原因是它干壞事，違法亂紀，欺負善良百姓；那瘟神呢？也一樣，也是“壞貨”、“臭蛋”。現在的社會，復雜問題多，人中形形色色。那些受過黨紀國法懲治的，有服的，有不服的，有暫時服的，有尋機重犯的，筆者見過一些“犯人”，看過報刊上報道過一些貪官和其他罪犯，各種形情都有。這則故事所發生的年代，無法考據，但可以看出是在古代，是在吳本、默娘兩個主人公成圣成神后的。
二圣“將計就計”的斗法，其意是在“為民除害”，原因是“瘟神”與“龜精”二妖怪，被懲治后沒有醒悟，沒有懺悔，沒有重新“做人” hellip;hellip;現實生活之中，這種“人”經常出現，如二進宮三進宮的那些罪犯，如中共十八大后依然沒有收手依然在危害人民和國家的腐敗分子hellip;hellip;
任何時候，任何地方，都有正反兩方面的人物，只不過是輕重、比例大小的區別。今天，在舉國實現中國夢的艱難過程之中，如瘟神與龜精這樣的反面人物，依然有一定的數量，依然在作惡，如何“將計就計”，把他們治服，就得靠大家力量、智慧和“依法治國”了。