□艾發(fā)
○擒高里鬼
一春天，高里村現(xiàn)一妖怪，吹陰風(fēng)飛黃沙，擾害生靈，使百姓染病hellip;hellip;默娘聞之，氣憤欲除，在一巖洞找到其巢穴，舉掃掃洞，妖孽逃至樹梢，默娘潑圣水，使之現(xiàn)一又兇又丑小鬼hellip;hellip;此高里鬼被擒服，改過自新，保護(hù)高里村百姓hellip;hellip;
——參閱于《媽祖故事》一書
賞析：
人之初，性本善，或隱藏或忽略了遺傳因素；人之后，性不再單一的善了，除善之外，還有真美廉正公德愛等，還有與之相對(duì)相反的惡，以及假丑貪邪私缺德（無德）與仇恨了hellip;hellip;究其原因，不單是遺傳，還有環(huán)境、教育和個(gè)人修行等。莆仙這個(gè)地域，不是真空地帶，而是與國(guó)內(nèi)外相連，不單是文獻(xiàn)名邦，還有粗俗、野蠻、愚昧、無知等等不良的時(shí)候、地點(diǎn)和一部分人了。于是出現(xiàn)“高里鬼”也就不奇怪了。
鬼原是迷信的人所說人死后的靈魂，后引申為有不良嗜好和行為的人，即反面、負(fù)面人物，是屬于假丑惡貪邪私和缺德缺愛者，現(xiàn)實(shí)之中即當(dāng)今的大小貪官、大小奸商、小人、背叛者和戰(zhàn)犯等都可以稱之，是非正義的，是屬于正常社會(huì)道德譴責(zé)和律法打擊、懲治的對(duì)象。
林默所處的時(shí)代，那是千年前的宋朝，經(jīng)過五代的戰(zhàn)亂，積貧積弱，北方外族入侵，南方海盜出沒，官場(chǎng)惡濁腐敗，百姓也就無法享太平而只能飽受饑寒交迫和牛鬼蛇神的欺凌了。慢慢長(zhǎng)夜有曙光，冬天過后來春天。林默挺身而出，救苦救難來了，來降服一切假丑惡貪邪私無德無愛之大小鬼怪了hellip;hellip;
“改了還是好同志”。這則故事中的“高里鬼”痛改前非，洗心革面，林默不單寬容大量，還加以利用，讓他“保護(hù)百姓”！
信仰媽祖，是可以自我救贖將要或已經(jīng)開始心鬼心妖的你我靈魂，從而盡量使自己的靈魂干凈點(diǎn)、一言一行高尚點(diǎn)！
○降服應(yīng)佑
一小島上有嘉應(yīng)嘉佑兩妖怪，翻船破舟，殘害生靈hellip;hellip;漁家女（默娘）立船頭，舉纖細(xì)手掌朝兩怪輕拂，使之跪倒hellip;hellip;默娘用計(jì)降服兩怪，見求饒便收留hellip;hellip;應(yīng)佑兩怪后來也位列水闕仙班hellip;hellip;
——參閱于《媽祖故事》一書
賞析：
國(guó)泰民安時(shí)，妖魔鬼怪少點(diǎn)或沒有；兵荒馬亂或社會(huì)金錢化功利化時(shí)，“潘多拉盒子”被打開，一切疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等妖魔鬼怪便四處流竄，進(jìn)駐許多世人之心，為非作歹了。不說陸地，就說海上，這些妖魔鬼怪，現(xiàn)實(shí)之中便化身為海盜，神話之中便化身為海妖海怪。這則故事之中的嘉應(yīng)嘉佑就是海妖海怪。
海妖海怪是不會(huì)干好事的，為了滿足自己的欲望（人格化），為了個(gè)人的享受，甚至為了自己不可告妖（人）的目的，不惜觸犯天條，“翻船破舟，殘害生靈”（跟今天的貪官惡官、奸商惡商、黑社會(huì)頭目、恐怖分子、戰(zhàn)犯等一模一樣）hellip;hellip;
幸運(yùn)的是，海上有海神媽祖！只見“默娘用計(jì)降服兩怪”使之“求饒”不敢再作惡！媽祖生前救苦救難、懲惡揚(yáng)善，羽化后救贖人心，佑民庇國(guó)，也就讓世人代代敬仰了！
嘉應(yīng)嘉佑兩妖和上則故事中的高里鬼一樣，痛改前非，脫胎換骨，先是追隨行善降福的媽祖，后是“位列水闕仙班”，既是他倆的妖（人）生正確選擇，更是媽祖救贖世人有罪有濁之靈魂的大功大德！
“對(duì)于落后的和犯錯(cuò)誤的人，應(yīng)當(dāng)采取團(tuán)結(jié)和教育的方針，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)或斗爭(zhēng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的。”一代偉人毛澤東的話今天還有指導(dǎo)作用。除非那些犯錯(cuò)誤的人“朽木不可雕”，徹底淪為負(fù)面人物如貪官奸商叛徒賣國(guó)賊之流。
“懲前毖后，治病救人”，這是一個(gè)好辦法，效果是很大的。海上女神有這樣的功德，讓我等凡人心服心敬！
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