禱神起碇
且說，當時由于百姓貧窮，所建祠宇，僅是寥寥數椽，但十分靈驗，每天參拜之人源源不絕，香火極為鼎盛。一天，外地商人三寶貨船泊于湄洲島，次日起碇開航，卻膠著不動，無法啟航。水手潛入水底察看，看見一怪物坐在碇上，大家十分驚慌。商人三寶打聽本地何神最靈?漁民告之，是“通賢靈女”。三寶立即登山入祠，誠懇祈禱：“如神靈保佑，驅走怪物，當捐資擴建廟宇。”三寶祈畢，回至船上，果然順利起碇啟航，并獲大財!三寶履踐諾言，捐出巨金，擴建祖廟，遂成規模。
枯宋元佑元年，蒲東有寧海，漂以枯槎，光氣夜現，當夕我天后托夢鄉人，方知神后當年顯圣槎也，遂建塑像崇祈。
顯夢闢地
默娘升天之后，湄洲百姓非常懷念。大家頓失依托，十分失落，故日思夜想。忽然一天晚上，湄洲百姓都發同一個夢，夢見她對大家說，為了排除思念之苦，可在她升天地方建立祠廟，供奉香火。有事時只要在廟中祈禱，即可得到她的庇佑和幫助。第二天，大家不約而同地說同一個夢，都認為是默娘之意，高興異常，就立刻從各家各戶搬來磚瓦木料，沒幾天就把廟蓋好了，名“通賢靈女祠”，并安了牌位，稱“通賢靈女”。宋元祐元年，在莆田之東的寧海橋頭，海面忽然漂來一根巨木，其狀古怪，晝夜發光，沉重異常，無法撈起，也不隨潮漂走。晚上，鄉人得夢說是媽祖送來備刻全身之用。于是，湄洲人具禮迎木，刻為神像。
燒陳長五
宋理宗開慶元年(1259年)，海賊陳長五兄弟三人，為惡多端，殺人放火、奸淫擄掠于興化、泉州及漳州三郡，官兵無可奈何，百姓苦不堪言。八月，賊眾三舟在湄洲島登陸入廟，祈禱于媽祖神前而不應，因怒而解衣裸體，臥于廟前欄下。媽祖放神火燒之，三賊懼驚，退遁舟中。第二天早晨，三只賊船全部出港。忽而天日晦暝，風雨驟至，雷聲大作，海浪滔天。等到雨歇天晴，海賊三舟已被吹至沙灘之上，擱淺不動。憲使王镕會兵擊之，追至福清，悉數捕獲。郡守徐公上疏媽祖神助之功勛，并奏請朝廷，皇上封誥“靈惠顯濟嘉應善慶妃”!
澎湖助戰
傳說康熙二十二年六月，施瑯第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰，個個英勇向前，千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克臺灣。后來清兵強攻澎湖七晝夜，并臺灣統一。當時清兵出戰攻澎之日，媽祖派千里眼、順風耳二神將助戰，即媽祖quot;澎湖助戰quot;的神話故事。
托夢除奸
明嘉靖年(1522年)，奸臣嚴嵩，專權朝政，為害朝野，百姓水火，怨聲鼎沸。御史林潤，為人正直，忠貞清廉，不忍嚴嵩貪污腐敗，意欲草擬奏章，彈劾嚴嵩，但又擔心嚴嵩勢力浩大，若圣上不準，必受加害。不決之際，夜得一夢，夢見媽祖告之：“公信忠誠，彈劾嚴嵩，奏本一上，必得批準。”林潤夢醒，知是媽祖神示，皆因嚴嵩積惡，人神共憤，天理不容，故大膽上疏，彈劾嚴嵩。果得皇上準奏，為國除奸，為民除害，天下稱慶!朝廷為媽祖建廟於涵江，四時祭祀，以謝媽祖懲惡除奸之恩!
神女搭救
傳說北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶風，帆船差一點覆沒，急忙呼神女搭救，喊聲剛剛結束，大海突然風平浪靜起來，洪氏躲過了滅頂之災。
圣泉救疫
傳說宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發生瘟疫，無藥可治，媽祖托夢給白湖一村民，說離海邊不遠的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘并取水飲用，果然靈驗。消息傳開后，遠近人都來取水，絡繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽為“圣泉”。
托夢建廟
傳說宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個地方，有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟，隨后驗其地果然是吉地，于是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵擾，百姓到廟里祈禱，忽然狂風大作，海浪滔天，敵畏懼而退。后來又來侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。
佑助收艇
傳說康熙二十一年，施瑯第一次率兵渡海攻打臺澎，因缺風船行很慢，施瑯下令回航平海。不久，忽起大風，戰艦上小艇被風刮下海，不知去向。第二天風停息后，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施瑯大為感動，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，并請回媽祖神像一尊奉祀在船上。
甘泉濟師
據記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施瑯奉旨率三萬水兵駐扎平海，等待乘風東渡臺灣。當時正遇到干旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施瑯命令挖掘，并暗向媽祖祈禱，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施瑯以為這是神賜甘泉濟師，親書“師泉”二字，此井至今仍存。 （摘自《湄洲網》）
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