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□陳趙陽

在歷經千年的文化傳承中，媽祖文化形成了與眾不同的文化特色。它是一種尋根文化、和平文化、愛國文化、美德文化和海洋文化。憑借其獨特的文化優勢，媽祖文化從經濟、政治、文化和社會建設等各個領域，對促進海峽兩岸和平統一，繁榮海峽西岸經濟區產生重大而深遠的影響。新時期，媽祖文化資源的開發和利用，必須要遵循科學發展觀的基本要求。
一、媽祖文化的特色
2004年10月31日，中華媽祖文化交流協會在福建湄洲島成立，這標志著在海內外具有廣泛和深遠影響的媽祖現象被正式界定為媽祖文化，納入中華民族優秀傳統文化的范疇。媽祖文化作為中華民族傳統文化的一朵奇葩，在歷經千年的文化傳承中，形成了與眾不同的文化特色。
1. 尋根文化。根植于福建的媽祖信仰，歷經一千多年，目前世界各地有媽祖宮廟上萬座，信眾三億人，分布在美國、日本、新加坡、香港、澳門、臺灣等三十多個國家和地區。前往福建湄洲島祖廟進行謁祖進香活動，已成為廣大港、澳、臺同胞信徒，海外華人信眾的平生夙愿。媽祖已不僅是作為一種民間信仰受到崇拜，更是作為海外赤子尋根懷祖、文化認同的精神載體。
2. 和平文化。伴隨著媽祖信仰的廣泛傳播,信仰媽祖的善男信女遍及世界各地。加之媽祖文化的“仁”字精神，使得媽祖信仰與世界三大宗教信仰容易溝通、理解和融洽。媽祖便又有了“和平使者 的特殊身份，起了溝通中國與世界各國人民的友誼，密切中國與世界各國人民友好往來的作用。在二十世紀八十年代，聯合國授予中國媽祖“和平女神”的稱號。對海峽兩岸而言，媽祖的“和平使者 作用尤為明顯。臺灣民眾來湄洲島朝拜媽祖，就是祈求海峽兩岸風調雨順、和睦相處。”
3. 愛國文化。媽祖精神顯著的特點是護國庇民。在中國維護祖國統一和反侵略戰爭史上，多次留下中國水師依恃媽祖庇護取得勝利的傳說，如:康熙二十二年，施瑯率水軍攻克臺灣，報奏得到海神天妃的幫助。至于媽祖助潮讓鄭成功的艦隊順利進入臺灣鹿兒門港的傳說，在臺灣則是家喻戶曉。今天，越來越多的臺灣同胞到湄洲島媽祖祖廟進香朝圣，尋根謁祖。媽祖成了海峽兩岸同胞和許多海外華人華僑的心靈圣殿，中華情感的寄托之所。
4. 美德文化。在信眾心目中，媽祖形象盡善盡美。媽祖精神包含著真善美的價值和道德內涵，較好地體現了樂善好施、拯危救困、見義勇為、懲惡勸善、助人為樂等中華民族的傳統美德，因而獲得了世世代代人們對她的信仰和崇拜。
5. 海洋文化。媽祖信仰初起時，信眾僅限于莆田周遭一帶。隨著宋元福建海洋經濟活動的迅猛發展，媽祖信仰迅速而廣泛地傳播。海商在媽祖信眾中占有重要的地位，海商的冒險求利事業一向受到媽祖的庇護。因此，與從農耕文明中孕育出來的儒家文化相比，作為海洋文明的產物，媽祖文化有著極為鮮明的重商色彩，易于和當代市場經濟相溶，與21世紀的時代精神合拍。
二、媽祖文化是海峽西岸經濟區經濟社會建設的優勢資源
獨具特色的媽祖文化，擁有廣大深厚的人文基礎，無疑是海峽西岸經濟區一張響亮的名片。憑借其獨特的文化優勢，媽祖文化從經濟、政治、文化和社會建設等各個領域，對促進海峽兩岸和平統一，繁榮海峽西岸經濟區產生重大而深遠的影響。
1. 有利于推動海峽兩岸民間友好往來，實現兩岸政治和解，促進祖國和平統一。
媽祖文化是維系、加強、促進兩岸經濟、文化交流的重要紐帶。自二十世紀八十年代以來，海峽兩岸媽祖文化交流日趨活躍。1989年5月6日，臺灣宜蘭縣蘇澳南天宮董事會組織20 艘漁船224名信眾，沖破重重阻力，從海上直航湄洲朝圣，開創了1949年后兩岸大型船隊直航的先例; 2006年9月25日至28日，由臺灣大甲鎮瀾宮發起組織，臺灣50多家媽祖宮廟信眾代表組成的2006年臺灣媽祖聯誼會暨大甲鎮瀾宮湄洲謁祖進香團經金廈航線到莆田，進行為期4天的謁祖進香之旅，參加的臺胞人數多達7000多人,這是有史以來最大規模的兩岸宗教文化交流盛事。事實充分說明了媽祖文化是中華民族在長期的歷史發展過程中形成的自己獨特的、兩岸認同的文化傳統，充分表現出巨大的親和力、凝聚力、向心力，已經成為海峽兩岸交流的重要橋梁和精神紐帶，聯絡和增進了兩岸信眾的親密感情，構筑了海峽兩岸民眾不可分割的民族情感。 （未完待續）